Проповеди

Злое сердце будет наказано — размышления над ежедневной главой

Краткий обзор 19 главы 1 книги Паралипоменон:

1-7 ст. — После смерти Нааса, царя Аммонитского, Давид послал послов, чтобы утешить наследника трона Аннона, но по совету князей Аммонитских, послы были унижены и обесчещены, а для войны с Израильтянами наняты Сирийские воины;

8-15 ст.— Когда Давид услышал, что против него вышли на войну объединенные силы Аммонитян и Сирийцев, тогда поручил Иоаву вступить в бой, завершившийся поражением противников Божьего народа;

16-19 ст.— Сирияне собрали новые войска, получив подкрепление от Сирийского царя Адраазара, но вновь потерпели поражение от Израильтян, которыми в этот раз командовал Давид. Читать далее →

Божьи победы — размышления над ежедневной главой

Краткий обзор 18 главы 1 книги Паралипоменон:

1-8 ст. — Описаны военные победы Давида над различными народами и царями, которые стали его данниками: Филстимлянами (ст. 1), Моавитянами (ст. 2), царем Сувским и Сириянами Дамасскими (ст.3-6), среди военных трофеев царя Сувского были золотые щиты и множество меди, из которой были впоследствии изготовлены различные предметы для служения во святилище;

9-11 ст.— Царь Имафа в благодарность за поражение царя Сувского прислал к Давиду послов с подарками: сосуды золотые, серебряные и медные, которые Давид, вместе с серебром и золотом взятых у покоренных народов, посвятил Господу;

12,13 ст. — Указывается, что Авесса поразил Идумеян и они сделались подвластны Давиду, которому помогал Господь, куда бы он ни ходил;

14-17 ст.— Перечисляется ближайшее окружение царя Давида, творящего правду и суд всему народу Израильскому: Иоав — военачальник, Иосафат — дееписатель, Садок и Афимелех — священники, Суса — писчий, Ванея — начальник над Фелефеями и Хелефеями, сыновья Давида. Читать далее →

«Кто я, Господи Боже» — размышления над ежедневной главой

Краткий обзор 17 главы 1 книги Паралипоменон:

1-15 ст. — После того как Давид сообщил пророку Нафану о своем намерении построить храм в Иерусалиме (1 ст.) и получил его одобрение (ст. 2), Господь поручил сообщить царю, что не он построит дом для Его обитания, а сын, который наследует престол после его смерти (ст.3-14), — пророк исполнил это поручение (ст. 15);

16-27 ст.— Описана молитва Давида, явившаяся откликом на весть переданную пророком в предыдущих текстах: он благодарит Бога за благословения, дарованные лично ему и его роду (ст. 16-19), затем за благословения, дарованные всему Израильскому народу (ст. 20-22), завершается молитва просьбой об исполнении обещанного Богом Давиду, чтобы возвеличилось имя Господа среди других народов (ст. 23-27). Читать далее →

Поющий администратор — размышления над ежедневной главой

Краткий обзор 16 главы 1 книги Паралипоменон:

1-36 ст. — После того как ковчег занял предназначенное для него место, царь Давид вознес всесожжения и мирные жертвы (1 ст,), после чего благословил народ именем Господа и раздал каждому участнику церемонии еду и питье (2-3 ст.), еще он организовал славословие Господа через музыку и пение, среди которого впервые прозвучал и его псалом, пробудивший хвалебный отклик в народе (4-36 ст.);

37-43 ст. — Перед тем как народ и сам царь разошлись по домам своим, Давид распределил и назначил людей для постоянного служения в скинии. Читать далее →

Ковчег перенесен в город Давидов — размышления над ежедневной главой

Краткий обзор 14 и 15 глав 1 книги Паралипоменон:

14:1-7 —После того, как царь Тирский прислал материалы и специалистов для постройки Давиду дома в Иерусалиме, последний взял еще жен, от которых родились: Самус, Совав, Нафан, Соломон, Евеар, Елиуса, Елфалет, Ногах, Нафек, Иафиа, Елисама, Веелиада, Елифалеф;

14:8-17 —Филистимляне выступили против Израильтян, но Давид при Господнем содействии поразил их от Гаваона до Газера, прославившись среди других народов, которые стали его бояться;

15:1-13 —Давид собрал всех начальников Израильских (ср. 3 и 25 ст.) в столице, а также обратился к священникам и левитам с призывом освятится для перенесения ими в Иерусалим ковчега Божьего, как должно;

15:14-26 —Когда под звуки пения и музыки левиты в сопровождении Давида и старейшин перенесли ковчег на плечах, как заповедал Господь через Моисея, тогда закололи в жертву семь тельцов и семь овнов;

15:27-29 —Отмечается, что во время перенесения ковчега левиты, несшие ковчег и Давид были одеты в виссоные одежды (из тонкого льна), а на последнем был также еще и льняной ефод (накидка без рукавов) и когда Мелхола, дочь Саула, посмотрела на Давида, скачущего и веселящегося, то она уничижила его в сердце своем («потеряла к нему уважение» — современный перевод, «зневажила його в своєму серці» — Огієнко). Читать далее →

Попытка возвращения ковчега — размышления над ежедневной главой

Краткий обзор 13 главы 1 книги Паралипоменон:

1-5 ст. — По совету с начальниками, Давид принял решение перенести ковчег Божий в Иерусалим из Кириаф-Иарима;

6-13 ст.— При перемещении ковчега Господь умертвил Озу, придержавшего ковчег от падения с колесницы, поэтому Давид решил оставить ковчег в доме Аведдара Гефянина;

14 ст. — Господь благословил Аведдара, его домочадцев и имущество. Читать далее →

Признание Давида царем — размышления над ежедневной главой

Краткий обзор 12 главы 1 книги Паралипоменон:

1-22 ст. — Показан приток людей к Давиду, которые помогали ему в сражениях еще до того как он воцарился над всем Израилем (ст. 1,21,22), это были: некоторые потомки Вениамина (2-7 ст.), а также Гада (8-15 ст.), Иуды (16-18 ст.) и Манассии (19-20 ст.);

23-40 ст. — Показано кто из начальствующих и в каком количестве пришел к Давиду в Хеврон после его семилетнего царствования (ср. 1Пар. 12:23 с 2Цар. 5:1-5), чтобы воцарить его над всем Израилем: от колена Иуды 6800 человек (24 ст.), от Симеона — 7100 (25 ст.), от Левитов — 4600 (26 ст.), от племени Аарона Иоддай вместе с 3600 людьми (27 ст.) и Садок с 22 начальниками из его рода (28 ст.), из потомков Вениамина — 3000, но в их числе были еще сторонники Саула (29 ст.), из потомков Ефрема — 20800 (ст. 30), из половины колена Манассии — 18000 поименно (ст. 31), от Иссахара — 200 разумных и знающих, что когда делать Израилю (ст. 32), от Завулона — 50000 единодушных и готовых к сражению (ст. 33), от Неффалима — 1000 вождей и 37000 воинов (ст. 34), от Дана — 36000 готовых к войне (ст. 35), от Асира — 40000 готовых к сражению воинов (ст. 36), из-за Иордана от двух с половиной колен — 120000 воинов в строю, желающих воцарить Давида, подобно многим другим Израильтянам (ст. 37-38). Для Израильтян это был радостный день (ст. 39-40). Читать далее →

Воцарение Давида и его гвардия — размышления над ежедневной главой

Краткий обзор 11 главы 1 книги Паралипоменон:

1-3 ст. — Помазание Давида в цари над Израилем всеми старейшинами в Хевроне;

4-9 ст.— Описание того, как был завоеван город Иевусеев, ставший впоследствии городом Давидовым, столицей Израильского царства, а также как Иоав, поразивший Иевусеев, стал военачальником;

10-47 ст.— Перечисление главных воинов армии Давида и некоторых их подвигов, среди которых трое были главными: Иоав (упомянутый еще ранее в ст. 6), Иесваал (ст. 11) и Додо (ст. 12). Читать далее →

Смерть Саула — размышления над ежедневной главой

Краткий обзор 10 главы 1 книги Паралипоменон:

1-7 ст. — В битве Филистимлян с Израилем последние начали отступать, израненный царь Саул просил своего оруженосца заколоть его мечем, но после отказа сделал это сам. Оруженосец последовал примеру Саула, а трое сыновей Саула также погибли.

8-10 ст.— Филистимляне взяли с поля сражения тела Саула и его сыновей, стали глумиться над ними и похваляться, но жители Иависа Галаадского отняли тела и похоронили их под дубом в Своем городе;

13-14 ст.— Отмечается, что Саул умер за свое упорное беззаконие и нежелание взыскать Господа, поэтому царство и перешло к Давиду. Читать далее →

Служение и отступление — размышления над ежедневной главой

Краткое содержание 9 главы 1 книги Паралипоменон:

1-22 ст. — упоминание Вавилонского пленения, случившегося в следствие беззаконий народа Божьего: священников (ст.10-13), левитов (ст.14-16), нефинеев, потомков Иуды (ст.4-6), потомков Вениамина (ст.7-9), Ефрема и Манассии, живших в Иерусалиме;

17-34 ст.— Описание различных служений при скинии, порученных левитам и священникам, а также упоминание факта, что для полноценного функционирования скинии трудились Давид и пророк Самуил (22 ст.);

35-44 ст.— Перечисление некоторых потомков Вениамина, живших в различных городах Иудеи, среди которых упоминается и род Саула, первого Израильского царя. Читать далее →

© «Логос Инфо» Восточно-Днепровская Конференция церкви АСД, 2018
Использование материалов сайта LogosInfo.org разрешено только при наличии активной ссылки на источник.
Все права на картинки и тексты принадлежат их авторам.