Конференция

Отличать день ото дня или нет: анализ текста Рим. 14: 5,6

«Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверению своего ума. Кто различает дни — для Господа различает; и кто не различает дней — для Господа не различает. Кто ест — для Господа ест, ибо благодарит Бога. И кто не ест — для Господа не ест и благодарит Бога» (Рим. 14:5, 6).

Что имел в виду Павел, когда обозначил в приведенном выше тексте абсолютную свободу оценивать один день выше другого либо вовсе не различать дни? Отвергал ли он соблюдение субботы и пытался ли доказать, что «иудейская суббота» была «пригвождена ко кресту», как считают некоторые? Что он на самом деле хотел сказать христианам в Риме? Читать далее →

«Эстафета свидетельств». Во имя Отца и Сына и Святого Духа — прямой эфир с Артуром Штеле

В серии программ под общим названием «Только Божьим Духом. От апостолов до наших дней» прямой эфир с Артуром Штеле, пастором, доктором богословия, вице президентом Генеральной конференции адвентистской церкви. Читать далее →

ОНЛАЙН программа «40+10» предлагает записи утренних Молитвенных Служений

ОНЛАЙН программа «40+10» предлагает записи утренних Молитвенных Служений. Эти служения проходят 4 раза в неделю с 6:30.

Ищите их на You Tube канале vdklogos, плейлист «40+10» Читать далее →

Разработан QR-код для удобства перечисления добровольных пожертвований в Восточно-Днепровскую конференцию

Публикуем QR-код для удобства перечисления пожертвований и десятин через приложение Приват 24 в Восточно-Днепровскую конференцию. Читать далее →

Видеоразмышления над уроком субботней школы «Трудный путь»

Через слова, действия и семью Исаии Бог подкреплял весть предостережения и надежды, гласившую, что единственно безопасный путь — верить: Бог знает, что совершает. Господь любит и силен вести, защищать и обеспечивать необходимым тех, кто позволяет Ему это сделать. А кто обращается к другим силам, тот погружается во мрак. Читать далее →

Прекрасные знания библейских текстов продемонстрировали участники онлайн викторины «Жизнь Супергероя»

Онлайн викторина «Жизнь Супергероя» для детей Восточно-Днепровской конференции состоялась 10 января 2021 года. Читать далее →

Упразднил ли апостол Павел субботу?

Анализ послания к Колосянам 2:14–17

Единственное упоминание Павлом седьмого дня — субботы в Послании к колоссянам 2:14–17 долгое время использовалось как доказательство того, что апостол отменил соблюдение библейской субботы.

Учитывая природу четвертой заповеди Декалога и весомые доказательства, основанные на всем тексте Библии, адвентисты седьмого дня отвергают такую позицию. Однако в последние годы некоторые служители, покинувшие по разным причинам ряды адвентистов, стали утверждать, что заповедь о субботе действовала как церемониальный прототип, предвещающий духовный покой, который мы теперь можем обрести в Иисусе Христе¹. Следовательно, соблюдение субботы более не является обязательным. В качестве поддержки такой позиции они используют тексты Кол. 2:14–17 и Евр. 4:1–11. Читать далее →

Видеоразмышления над уроком субботней школы «Когда рушится твой мир»

Иногда бывает трудно разобраться, кто твой друг, а кто враг. На этой неделе мы будем исследовать жизнь иудейского царя, у которого была подобная проблема, и попытаемся понять, почему он сделал неправильный выбор. Читать далее →

«Эстафета свидетельств». Возвращение — интервью с Константином Кампеном

В серии программ под общим названием «Только Божьим Духом. От апостолов до наших дней» интервью с Константином Кампеном, пастором, доктором богословия, руководителем отдела образования адвентистской церкви в Украине.

«День Господень» В Откр. 1:10: Современная дискуссия (продолжение)

Kyriake hemera КАК ЭСХАТОЛОГИЧЕСКИЙ ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ

Существует еще одно толкование, согласно которому Kyriake hemera относится не к буквальному дню недели, а к эсхатологическому Дню Господню⁷⁵. Соответственно, Иоанн в своем видении, развернувшемся перед его взором, наблюдал события, указывающие на эсхатологический день Господа. Считалось, что это день, когда Бог в Своем могуществе в конце времени вмешается в дела нашего мира. Выражение «день Господень» (he hemera Kyiou) употребляется одинаково в Септуагинте (см. Иоил. 2:11, 31; Ам. 5:18–20; Соф. 1:14; Мал. 4:5) и в Новом Завете (см. Деян. 2:20; 1 Фес. 5:2; 2 Петр. 3:10) для обозначения эсхатона. Дейссманн приходит к выводу, что грамматика и контекст в Откр. 1:10 указывают на толкование Kyriake hemera как Судного дня, в Септуагинте называемого he hemera tou Kyriou⁷⁶. Читать далее →