Мир в долине

Преобразование племени в Папуа-Новой Гвинее началось с данной Богом мечты.

Пойдем со мной. Закрой на мгновение глаза. Представь, что мы стоим вместе в широкой, туманной долине. Почувствуй на своей коже прохладное движение воздуха. Пусть ваши глаза задержатся на вечнозеленых травах и деревьях. Позвольте себе задаться вопросом, мог ли Райский сад быть таким же красивым, как этот.

И успокойся, опустив широко раскрытые глаза на территорию горящей деревни.

Воздух наполнен дымом, вяло поднимающимся над курганами черного пепла. Женщины и дети прячутся в лесу в ужасе от тех, кто лишил их полей и угнал их свиней. Вдали без дела стоит ветхая школа, не слышно смеха или звуков учителей, ругающих учеников. Маленькая церковь, недавно наполненная звуками песни и хвалы, является единственным нетронутым зданием.

Над хребтом вдова наблюдает как на ложе из светящегося пепла жарится сладкий картофель. Она боится. Ее руки дрожат. Недавно в ее клане после продолжительной болезни умер мужчина. Некоторые из родственников говорят, что виновата она. Они собираются вместе и шепчутся. Ведьма, говорят они. Колдунья, говорят другие. Дракула. Потому что это новое слово, которое они используют для таких, как она. Она ничего не сделала, но боится, что-то случится, когда родственники погибшего мужчины вернутся в ее дом. Она все еще скорбит, потому что ее собственный муж умер двумя годами ранее, а дочь недавно умерла при родах. Было слишком опасно ехать в больницу.

Это была недавняя суровая реальность жизни 3000 человек племени гуна-гореку в суровой и красивой провинции Симбу в Папуа-Новой Гвинее. По словам Бенджамина Кола и его жены Агнес, немногие люди из Гуна-Гореку ходили в школу из-за боевых действий, постоянно ведущихся в течение более 25 лет. У многих не было подходящего дома — потому что нет смысла улучшать свой дом, когда он может сгореть, или у вас могут украсть кровельное железо. Женщины и дети подвергались насилию и находились в пренебрежении; молодые люди были зависимы от марихуаны или самогона. Процветало нелегальное владение оружием, а самодельные дробовики создавали постоянную опасность. Даже голосование было невозможно, потому что люди с оружием решали, за кого голосовать. Это называется блочным голосованием. Те, которые могли уехать, уехали учиться или странствовали с неопределенным будущим в городах Горока, Ла и Порт-Морсби. Несмотря на наличие семи церквей и происхождение от одного человека, племя гуна-гореку было разделено. Образованные члены племенного сообщества, разбросанные по всей Папуа-Новой Гвинее, боялись возвращаться.

Все это было до тех пор, пока Коласы не вернулись с учебы на Филиппинах. Как говорят Коласы, Господь дал им мечту мобилизовать всех лидеров, образованные элиты общины, молодежь, мужчин, женщин и детей. Он дал им мечту собрать всех пасторов христианской церкви, независимо от их веры; мечту принести мир разбитому и болеющему обществу, страдающему от десятилетий безнадежного насилия; мечту поставить Бога в центр примирения и мирного процесса, который восстановит надежду.

Результат был просто замечательным. С 2015 года происходят медленные, но глубокие преобразования, поскольку образованные члены общины молились вместе, собирались вместе и планировали вместе.

С искренней молитвой руководители церкви и лидеры кланов собрались, чтобы поговорить о воссоединении и мире. Прошли месяцы, пока были определены шесть этапов. Во-первых, примирение между мужьями, женами и детьми должно стать основополагающим шагом. Мир, как решили жители, начинается с дома. Затем семьям одного и того же клана было предложено помириться друг с другом из-за разногласий и проблем, таких как земля и политика. После примирения внутри кланов, шесть кланов примирились друг с другом, обещая прекратить все боевые действия.

Реальные действия и события стали центральными в мирном процессе. Четыре коровы были убиты, приготовлены и съедены с обществом, сидящим вместе в мире. С полицией и правительством был подписан Меморандум о взаимопонимании. Последовала публичная сдача оружия и наркотиков. Было разбито самодельное оборудование и сожжено огнестрельное оружие. Оружие террора публично превратилось в пепел за счет владельцев, которые признали большую пользу от этого.

Наконец, смерть козла символизировала удаление прошлых грехов и искупление. Что касается традиционных обрядов, в земле были похоронены шесть камней, представляя новый завет с Богом. Шесть стеблей сахарного тростника были разбиты пополам и посажены шесть деревьев. Все это связывало общество, ищущее новое будущее с Иисусом в центре, крепкими семьями и безопасным обществом.

В партнерстве с другими церковными руководителями и лидерами кланов и при поддержке Адвентистского Агентства Развития и Помощи (ADRA) продолжается работа по исцелению и расширению возможностей народа гуна-гореку.

Были неудачи. Дорога была не легкой. Хотя невероятно, мир сохранился.

В этом году впервые в начальной школе Кебиля обучаются 174 девочки и 122 мальчика. Шесть курсов ликвидации неграмотности для взрослых собираются в церквях и под открытым небом. Строится новая средняя школа. Сообщество построило 5,5-километровую дорогу, соединяющую все шесть кланов общины Гуна-Гореку, в то время как местная полиция патрулирует деревни. И хорошие новости на этом не заканчиваются. Поблизости был создан пост помощи. А Бенджамин возглавляет амбициозный сельскохозяйственный проект по выращиванию лука, чтобы получить доход. Звучит как мелочь, но люди снова начали сажать цветы. Как цветы, расцветает и сообщество.

Показанная по национальному телевидению, Ассоциация Хауслен Гуна-Гореку Стретим привлекает международное внимание к стране, известной своими разрушительными конфликтами между племенами. И вера, кажется, является ключом к переменам. Агнес Кола сообщила, что впервые за многие годы женщинам предоставляется право голоса в процессе принятия решений на уровне общины. Ее муж лично вмешался, чтобы предотвратить причинение вреда женщинам, обвиняемым в колдовстве.

Есть много сильных историй перемен. В интервью по национальному телевидению одна бабушка сказала, что она старая и не подходит для обучения в школе, но объяснила: «Я тоже хотела читать свою Библию, поэтому присоединилась к ним… Я счастлива пойти и учиться с детьми. Учитель научил меня звукам и азбуке. Я так рада ходить в школу. Я стара, но мой разум похож на ребенка, взволнованного, чтобы идти в школу». И затем, останавливая английский, она начинает читать из своей Библии: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете».

Я почти слышу, как Колас и лидеры общин из разных конфессий заканчивают с ней это прекрасное библейское обещание. «Стучите, и отворят вам» (Матфея 7: 7).