Логос инфо
  • Новости
  • Планы
  • О церкви
    • Об адвентизме
    • Основания веры
    • Руководство
  • Отделы
    • Отдел Субботней Школы и ЛС
    • Отдел Детского служения
    • Отдел Семейного Служения
    • Отдел Женского Служения
    • Отдел Информации
    • Отдел образования
    • Отдел этического воспитания
    • Отдел Здоровья
    • Музыкальный отдел
    • Молодёжный отдел
    • Пасторская ассоциация
    • Служение слабослышащим
    • Капелланское служение
    • Адвентистcкая миссия
    • Отдел наследия трудов Э.Уайт
    • Отдел издательского служения
    • Отдел управления ресурсами
  • Общины
    • Днепропетровский регион
    • Криворожский регион
    • Запорожская область
    • Харьковская область
  • Проекты
  • Контакты
  • Пожертвовать
  • Русский
    • Українська (Украинский)
No Result
View All Result
  • Новости
  • Планы
  • О церкви
    • Об адвентизме
    • Основания веры
    • Руководство
  • Отделы
    • Отдел Субботней Школы и ЛС
    • Отдел Детского служения
    • Отдел Семейного Служения
    • Отдел Женского Служения
    • Отдел Информации
    • Отдел образования
    • Отдел этического воспитания
    • Отдел Здоровья
    • Музыкальный отдел
    • Молодёжный отдел
    • Пасторская ассоциация
    • Служение слабослышащим
    • Капелланское служение
    • Адвентистcкая миссия
    • Отдел наследия трудов Э.Уайт
    • Отдел издательского служения
    • Отдел управления ресурсами
  • Общины
    • Днепропетровский регион
    • Криворожский регион
    • Запорожская область
    • Харьковская область
  • Проекты
  • Контакты
  • Пожертвовать
  • Русский
    • Українська (Украинский)
No Result
View All Result
Логос инфо
No Result
View All Result
Home Новости

Вопросы войны и мира: социальное учение Церкви христиан адвентистов седьмого дня

by Олег Константинович Василенко
17.08.2014
in Новости
0 0

Учение БиблииТотальная война

Одним из самых и сложных политических и этических вопросов современности является вопрос войны и мира. В настоящее время в мировом сообществе сложилась ситуация, не имеющая аналогов в истории. Человечество изобрело средства самоуничтожения, которые с каждым годом становятся все более эффективными. Это заставляет людей постоянно испытывать неуверенность и чувство страха за жизнь своих близких и за собственную.

Церковь убеждена, что войны являются результатом греха. С момента грехопадения человека раздор и вражда стали неизбежной реальностью его существования. Цель дьявола, играя на греховных чувствах собственной исключительности и себялюбия, подстрекать народы к войнам друг против друга. Ведение войн, несущих страдания и смерть миллионам людей, является его же диверсионной тактикой, отвлекающей от выполнения евангельского поручения. Церковь в силу своей природы, безусловно, осуждает гонку вооружений, угрожающую миру, и призывает политиков и государственных деятелей делать все возможное для преодоления взаимного недоверия и вражды между народами.

Терроризм

На нашей планете появилась еще одна разновидность насилия — организованный международный терроризм. Терроризм сам по себе существует давно, однако создание всемирной террористической сети — это совершенно новое явление.

Некоторые террористические организации стремятся подвести под свои действия религиозную основу. Называя себя орудием Божьего правосудия, они кощунственно извращают религиозное понимание сущности Бога и Его великой любви к человеку. Международный терроризм полностью противоречит идее религиозной свободы, поскольку в его основе лежат религиозно-политический экстремизм и фундаменталистский фанатизм. Они присваивают себе право навязывать людям собственные взгляды и образ жизни, уничтожают тех, кто эти взгляды не разделяет. Возникновение международного терроризма подтверждает, что войны могут вести не только целые народы или государства, но и радикальные экстремистские группировки. Как указывала сто лет назад одна из основателей Церкви Христиан Адвентистов Седьмого Дня Елена Уайт, «нашим величайшим грехом является жестокость одних людей по отношению к другим». Греховная человеческая природа склонна к насилию. С христианской точки зрения, все акты жестокости и насилия на самом деле являются частью вселенской войны, Великой борьбы добра и зла.

Церковь убеждена, что использование государствами для защиты от насилия и террора одних лишь силовых средств не может решить проблему, поскольку в ее основе лежат серьезные социальные и духовные причины. Для установления прочного мира необходимы комплексные меры.

Фундамент мира

С точки зрения Церкви, прочный мир во всех случаях предполагает наличие по крайней мере четырех основных составляющих: диалога, справедливости, прощения и примирения.

  1. Диалог. Прочного мира невозможно добиться путем насилия, он достигается посредством диалога, переговоров, которые, при наличии доброй воли в конечном счете приводят к взаимным политическим компромиссам. Конструктивные переговоры способны решить проблему и создать предпосылки к политической стабильности, чего невозможно добиться силой оружия. Как миротворцы христиане всегда готовы к всестороннему и разумному обсуждению разногласий, ибо этому учит нас Библия.
  2. Справедливость. В Слове Божьем мы не найдем ничего, что можно было бы использовать для одобрения политики, при которой один класс или народ обогащался бы за счет притеснения и страданий других. Справедливость требует отказа от дискриминации, уважения достоинства и равенства людей, а также справедливого распределения жизненно необходимых благ. Экономическая стратегия и социальная политика могут приводить либо к миру, либо к противостоянию. Справедливость и мир всегда шли рука об руку — так же как несправедливость и война. Забота Адвентистов Седьмого Дня об обеспечении социальной справедливости находит свое выражение в деятельности церковных учреждений и организаций, направленной на борьбу с бедностью и обеспечение приемлемых для людей условий жизни. Такие усилия Церкви способствуют ослаблению общественного недовольства и закладывают фундамент для прочного мира.
  3. Прощение. Наш христианский долг состоит в том, чтобы помочь отдельным людям и целым народам освободиться от груза ошибок, совершенных в прошлом, и отказаться от ненависти и насилия, обременявших жизнь предыдущих поколений. Поэтому одной из первостепенных своих задач Церковь считает воспитание культуры прощения (см. Мф. 6:12).
  4. Примирение. Прощение является необходимым условием для примирения и восстановления разрушенных в прошлом отношений. Примирение — это единственный путь к успешному достижению сотрудничества, гармонии и мира.

Миротворческая миссия Церкви

Церковь Христиан Адвентистов Седьмого Дня, осознавая свою ответственность за мир, призывает христианские церкви и их руководителей, а также последователей всех религий, всех людей доброй воли присоединиться к служению примирения (см. 2 Кор. 5:17–19). Это всегда нелегкая и деликатная задача. Во избежание многих политических ловушек, расставленных на пути примирения, необходимо провозглашать по всему миру свободу — от преследований, дискриминации, крайней нищеты и других форм несправедливости. Христианский долг состоит в стремлении защитить тех, кому угрожает насилие, эксплуатация, террор. Христианское служение примирения способствует восстановлению человеческого достоинства, равенства и единства через благодать Господа, благодаря которой люди видят друг в друге членов семьи Божьей.

Общество судит о Церкви не только по ее духовному вкладу в те или иные сферы жизни (хотя он имеет основополагающее значение), но также по ее трудам во имя практического повседневного благополучия людей. В этом отношении особенно важно активное миротворчество Церкви. Адвентисты призывают с покаянием отказаться и отмежеваться от насильственных способов действий, к которым как в историческом прошлом, так и в относительно недавнее время прибегало немало религиозных и светских организаций и деятелей, многие мирились с ними или даже пытались их оправдать.

В мире, исполненном ненависти и вражды, террора и военных конфликтов, Адвентисты Седьмого Дня выступают как активные миротворцы, содействуя неведению мостов, трудясь во имя мира и установления всеобщей справедливости. Церковь АСД призывает Божий народ всех стран молиться о мире, возводя преграду силам раздора и войны. Она призывает всех верующих в Творца-Жизнедателя и всех людей доброй воли оказывать, насколько это в их силах, содействие в созидании мира и братства, взаимопонимания между людьми различных национальностей, верований и политических убеждений.

Иисус Христос назван Князем мира (см. Ис. 9:6). Он желает видеть Своих последователей миротворцами и поэтому называет их «блаженными» (см. Мф. 5:9).

Будущее миротворчества

Хотя миротворчество может показаться неблагодарной задачей, мы имеем обетование о возможности изменения людей посредством духовного возрождения: «И будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения» (Ис. 58:12). Все виды насилия и террора являются, с богословской точки зрения, одной из сторон борьбы между Христом и сатаной. Христиане питают надежду и уверены в том, что зло — таинство беззакония — не имеет будущего и будет побеждено Иисусом Христом, после чего наш мир ждет обновление. В этом состоит наше упование.

Ветхий Завет, хотя и содержит летопись войн и насилия, устремлен к новому творению и так же, как и Новый Завет, прозревает завершение порочного круга войн и террора, когда оружие будет перековано на орудия мирного труда (см. Ис. 3:4; 11:9).

В период между Первым и Вторым пришествиями Христа Церковь должна неустанно и целенаправленно содействовать сохранению мира. Конечно, христиане не могу лишь своими силами устроить царство мира на земле. Только Бог установит подлинный мир в Своем Царствии благодаря пришествию Его Сына. Но быть миротворцами нас побуждает любовь к Богу, которая одновременно означает и любовь к человеку. Иисус пришел не губить, а спасать, и Церковь должна следовать Его примеру (см. Лк. 9:56).

[Основы социального учения Церкви Христиан Адвентистов Седьмого Дня в России. — Москва, 2009. — 288 с. 232–239 с.]
По материалам сайта adventist.org.ua

Олег Константинович Василенко

Олег Константинович Василенко

Recent News

Избраны новые руководители адвентистской церкви в Украине

Избраны новые руководители адвентистской церкви в Украине

11.07.2025
Адвентистская церковь избрала руководителей отделов на период 2025-2030 годов

Адвентистская церковь избрала руководителей отделов на период 2025-2030 годов

09.07.2025
Пол Х. Дуглас избран казначеем Всемирной церкви адвентистов седьмого дня

Пол Х. Дуглас избран казначеем Всемирной церкви адвентистов седьмого дня

07.07.2025
Семь вице-президентов избраны на деловом заседании Генеральной конференции

Семь вице-президентов избраны на деловом заседании Генеральной конференции

07.07.2025
Логос инфо

Подписывайтесь на нас

  • Новости
  • Планы
  • О церкви
  • Отделы
  • Общины
  • Проекты
  • Контакты
  • Пожертвовать
  • Русский

© 2024 Восточно-Днепровская конференция

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password?

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In

Add New Playlist

No Result
View All Result
  • Новости
  • Планы
  • О церкви
    • Об адвентизме
    • Основания веры
    • Руководство
  • Отделы
    • Отдел Субботней Школы и ЛС
    • Отдел Детского служения
    • Отдел Семейного Служения
    • Отдел Женского Служения
    • Отдел Информации
    • Отдел образования
    • Отдел этического воспитания
    • Отдел Здоровья
    • Музыкальный отдел
    • Молодёжный отдел
    • Пасторская ассоциация
    • Служение слабослышащим
    • Капелланское служение
    • Адвентистcкая миссия
    • Отдел наследия трудов Э.Уайт
    • Отдел издательского служения
    • Отдел управления ресурсами
  • Общины
    • Днепропетровский регион
    • Криворожский регион
    • Запорожская область
    • Харьковская область
  • Проекты
  • Контакты
  • Пожертвовать
  • Русский
    • Українська (Украинский)

© 2024 Восточно-Днепровская конференция

Go to mobile version