Цыганский музыкант привел десятки людей к спасению и субботе

Как Петр Мижигар нашел и поделился библейскими истинами в Словакии.

2000 жителей цыганского поселения в Словакии считали себя христианами. Но никто из них не посещал церковь. Никто из них никогда не читал Библию.

После обретения Словакией независимости в 1993 году в поселение Ракусы начали приезжать различные миссионеры. Первые, супружеская пара, проповедовала на главной улице каждое воскресенье. Люди собирались послушать, но мало что понимали, потому что никогда не читали Библию.

Один из жителей поселка, Петр Мижигар, больше интересовался выступлениями в своей музыкальной группе, чем выслушиванием проповедей. Он играл на бас-гитаре на свадьбах, похоронах и других мероприятиях. Обычно участники группы, включая его младшего брата Павола, тратили деньги, заработанные группой, на алкоголь. Но Питер никогда не пил во время выступления. Он был назначен водителем.

Выступая трезвым, Петр был поражен, обратив внимание, что каждая аудитория состояла из двух групп людей: одна с хорошими манерами и высоким интеллектом, а другая с более примитивным. Другие участники группы не замечали этого, потому что они играли и пили.

Петр с увлечением наблюдал, как проходят вечера на каждом концерте. Различия между двумя группами цыган исчезали, когда они начинали пить. Когда люди были пьяны, богатые раздевались до пояса и вели себя так же, как и те, кто был беден. Каждое такое событие заканчивалось пьяной дракой, иногда даже похоронами.

Играя для Бога

Когда зрители в пьяном безумии набросились на музыкантов на мероприятии в Чехии, Петр решил, что с него хватит. Его брат согласился.

«Я собираюсь прекратить играть мирскую музыку», — сказал Павол. «Я хотел бы играть для Бога». Он слушал христианскую музыку, когда посещал миссионеров.

Вскоре Петр, Павол и другие участники группы играли христианскую музыку в доме Павола. Во время одной такой встречи Петр заметил Библию, лежащую на столе.

«Что это за книга?» — спросил он, поднимая ее. Павол вырвал ее.

«Положи ее обратно», — сказал он. «Это не для вас». Павол изучал Библию и не хотел делиться ею.

Пока Павол и остальные играли, Петр сунул Библию под мышку, прикрыл ее руками и вышел.

Придя домой, он начал читать Библию в течение всего следующего месяца, проходя Откровение, а затем Евангелия. Через некоторое время он признался своему брату, что взял Библию. Будучи младшим братом, Павол мог только попросить Петра вернуть Библию как только он закончит ее читать.

Однажды Петр натолкнулся на текст Марка 16:16, где Иисус сказал: «Кто будет веровать и креститься, спасен будет».

Он закрыл Библию и открыл ее снова. Тот же стих открылся ему. «Кто будет веровать и креститься, спасен будет». Трижды Петр закрывал и открывал Библию, и каждый раз он открывал один и тот же текст.

Петр схватил Библию и побежал к дому своего брата. Павол играл с двумя друзьями.

«Пожалуйста, придите и крестите меня», — сказал Петр. Он ничего не знал о крещении. Он просто хотел повиноваться Иисусу и креститься.

«Ты хочешь, чтобы я крестил тебя?» — спросил Павол.

«Да, здесь ясно написано, что тот, кто крестится, будет спасен», — ответил Петр.

Павол колебался, но Петр был непреклонен в своем решении. Два брата и их два друга вышли из поселка и вошли в ручей глубиной всего три фута (один метр). Все четверо друзей были крещены в тот день. Они исповедали свои грехи Богу и искали прощения. После этого они испытали огромную радость и говорили обо «всех небесах, радующихся их крещению». Они даже воспринимали природу вокруг себя с другой точки зрения. Почему-то впервые в жизни они оценили щебетание птиц и сияние солнца.

Свет Божий

После этого дня четверо мужчин перестали ругаться, курить и пить. Соседи были удивлены и удивлялись тому, что случилось. Раньше, когда мужчины напивались, люди в страхе убегали.

Четверо друзей решили каждый день вместе изучать Библию. Иногда они начинали вечером и читали до девяти утра, рассуждая о Боге и ища ответы в Библии.

Затем в их поселке появился еще один миссионер, цыган Марош. Он услышал о библейской группе и пригласил Петра и его друзей присоединиться к его харизматической церкви. Группа пошла, но была в ужасе, когда увидела членов церкви, говорящих на языках.

Библейская группа продолжала собираться, теперь в доме Петра, и к ним присоединились другие люди. Часто в гостиной Петра, объединенной с кухней, собирались от 50 до 100 человек. После того, как большинство людей вечером уходили, группа мужчин продолжали исследования до поздней ночи.

Во время одной из таких ночных встреч внимание Петра привлекли слова из Марка 16: 9, которые начинаются так: «Воскреснув рано в первый [день] недели». Он вспомнил, что Иисус и Его последователи отдыхали в седьмой день, Субботу и удивлялся, почему все посещающие их миссионеры поклонялись в воскресенье.

Марош не смог ответить на вопрос, когда Петр и другие люди спрашивали о воскресенье.

Группа изучения Библии продолжала читать и нашла четвертую заповедь. Они начали соблюдать субботу.

Однажды Петр рассказал о своем замешательстве по поводу воскресенья человеку, который навещал родственника. Этот человек, Иосиф, оказался адвентистом седьмого дня, и он рассказал Петру о церкви, в которой соблюдается библейская суббота. По приглашению Петра Иосиф говорил с библейской группой. Позже Иосиф взял Петра и его друзей, чтобы посетить адвентистские церкви в этом районе. Петр объявил библейской группе, что церкви не проводят громких, хаотичных собраний, как харизматическая церковь. Он был впечатлен тихим благоговением адвентистского служения причастия.

Гостиная Петра стала адвентистской домашней церковью с субботним богослужением и другими программами.

Петр, его брат и 24 других члена библейской группы были крещены в адвентистской церкви в 2015 году. Еще десять человек были крещены в течение следующих двух лет. В 2018 году на окраине поселка была построена адвентистская церковь, в которой каждую субботу собиралось около 100 человек.

Это — церковь, которую Бог создал в гостиной Петра.

Оригинальная версия этой истории была размещена на сайте адвентистской миссии. Посмотрите здесь свидетельства Петра Мижигара.

Эндрю МакЧесни, Adventist Mission
По материалам Adventist Review