Он служил адвентистской церкви в различных должностях на трех континентах.
Е. Х. «Жак» Секвейра, известный и порой противоречивый пастор, евангелист и теолог адвентистов седьмого дня, умер в Портленде, штат Орегон, США, 26 марта 2022 года после инсульта. Ему было 89 лет.
На протяжении почти 60 лет служения Адвентистской церкви в различных должностях Секвейра был востребованным проповедником и евангелистом на трех континентах. Многие члены церкви связывают свою связь с Адвентистской церковью именно с проповедью и учением Секвейры.
Жизнь в служении
Жак Секвейра родился в Найроби, Кения, в 1932 году. Его родители иммигрировали в Кению из Гоа, португальского анклава на западном побережье Индии. Он присоединился к Церкви адвентистов седьмого дня через евангелизацию в 1957 году, будучи крещенным Робертом Виландом. В то время ему также была преподана уникальная доктринальная позиция Виланда, которую Секвейра со временем принял.
Согласно его официальному сайту, после того, как он почувствовал призвание к служению, Секвейра отправился из Найроби в Англию на мотоцикле и провел 14 месяцев, работая литературным евангелистом, прежде чем поступить в колледж Ньюбольд. Он окончил его в 1963 году со степенью бакалавра богословия, а затем получил степень магистра систематического богословия в Университете Эндрюса в Берриен Спрингс, штат Мичиган, США.
Вместе со своей женой Джин Секвейра в течение 17 лет служил миссионером в Уганде, Кении и Эфиопии. Он служил библейским учителем, директором факультета, университетским капелланом, руководителем служителей и президентом колледжа.
В 1982 году Секвейры переехали в США, где Жак служил пастором поместной церкви до выхода на пенсию в 2001 году. Даже после выхода на пенсию он с удовольствием проповедовал и проводил семинары. В течение восьми лет Джин была секретарем редакции издания Adventist Review. Она была хорошо известна как ведущая женских мероприятий, а также своими анимационными миссионерскими и детскими рассказами.
Теология Жака Секвейры
По словам заместителя директора Библейского исследовательского института (BRI) Герхарда Пфандля, Секвейра придерживался того, что обычно называют федеральной теологией. Федеральная теология учит, что «Бог имеет дело с человечеством в лице первого и второго Адама», — написал Пфандл в своем анализе теологии Секвейры. «Выбор греха первым Адамом был тем, в чем участвовали все его потомки. Поэтому существует своего рода корпоративная ответственность, даже корпоративная вина, за которую все мы должны покаяться», — пояснил Пфандл.
Секейра также предположил, что когда Христос (известный как второй Адам) умер, мы все умерли вместе с Ним. И поскольку каждый человек участвовал в смерти Христа, следовательно, каждый человек оправдан. «Этот тип универсализма модифицируется тем, что человек может выйти из оправданного состояния и стать потерянным, но только по сознательному выбору», — написал Пфандл, — «в противном случае он/она остается оправданным».
Пфандл объяснил, что Библия учит по-другому. «Крест обеспечил Богу возможность спасти нас, но мы должны принять это положение верой. Если мы не сделаем этот выбор — принять спасение верой, мы будем потеряны», — написал Пфандл. «Секвейра и Виланд говорят, что если мы не сделаем выбор быть потерянными, мы будем спасены».
Еще одно учение Секвейры заключается в том, что Иисус спас мужчин и женщин на самом деле, а не виртуально. «Когда Христос умер на кресте, все человечество было юридически оправдано, потому что все человечество умерло вместе с Ним», — пишет Секвейра.
Для Пфандля это не то, чему учит Библия. «Мы не умерли на кресте. Христос умер за нас, заместительно, вместо нас… Он умер за нас, вместо нас», — написал Пфандл.
Влияние Секвейры
В различных церковных регионах члены и руководители церквей признают вклад Секвейры в возрождение и евангелизационные собрания. Например, согласно «Энциклопедии адвентистов седьмого дня», адвентистская молодежная организация в Кении берет свое начало с серии проповедей Секвейры в 1966 году. В то время Секвейра был преподавателем в адвентистском колледже Камагамбо. «[Его проповеди] вызвали страстное желание у некоторых молодых людей, которые решили сделать что-то для своих товарищей», — говорится в статье.
Несколько членов и руководителей церкви отметили, что помнят «заразительную улыбку» Секвейры и его проповеди о праведности по вере. Многие подтверждают, что он был использован Богом, чтобы привести многих к принятию Иисуса как своего Спасителя.
Секвейра пережил свою жену на 58 лет и двоих своих детей. Дженни, родившаяся в Уганде, была добровольцем Корпуса мира в Гамбии и работала с Адвентистским агентством развития и помощи (ADRA) в Азербайджане, среди других проектов служения НПО. Она до сих пор курирует программы по охране здоровья детей и женщин в Африке. Кристофер, родившийся в Кении, и его жена Ненетт служат в Адвентистской академии Ливингстон в Салеме, штат Орегон.
Поминальная служба была объявлена на 22 мая. Детали будут сообщены позже.
Сотрудники Adventist Review
По материалам Adventist Review
