«И, видя множество народа, Он взошел на гору, и когда сел, приступили к Нему ученики Его. Тогда Он отверз уста Свои и учил их, говоря: блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны скорбящие, ибо они утешатся» (Матфея 5:1-4).
Но как можно быть блаженным, будучи нищим духом или скорбящим?
Эллен Уайт дает нам объяснение в книге «Нагорная проповедь Христа»: «Если человек считает себя добродетельным и достаточно хорошим, если он удовлетворен своим настоящим положением, то у него нет стремления стать причастником благодати и праведности Христа. Гордый не чувствует нужды, а потому затворяет свое сердце перед Христом и Его неисчерпаемыми благословениями. В сердце такого человека не остается места для Иисуса… Он чувствует себя насыщенным и потому уходит ни с чем. Но люди, сознающие, что сами себя спасти они не могут и сами по себе не в состоянии творить добро, оценят помощь, которую может предложить им Христос. Они и есть нищие духом, которых Христос называет блаженными… Тех, кого Христос прощает, Он прежде приводит к покаянию, а обличение во грехе является делом Духа Святого» (стр. 7).
Итак, упоминая «нищих духом», Иисус имеет в виду тех, кто чувствует нужду в Нем и понимает, что сам по себе не имеет ничего хорошего. Это контрастирует с теми, кто говорит: «Я богат, и всего у меня много, я ни в чем не имею нужды». Но в действительности ты просто не понимаешь, что несчастен ты, жалок, нищ, слеп и наг» (Откровение 3:17 ИПБ).
Этим самозабвенным, самодостаточным людям Иисус говорит: «Советую тебе купить у Меня Мое через огонь прошедшее золото, чтобы воистину разбогатеть; купи и белые одежды, чтобы одеться и никому чтоб не виден был срам наготы твоей; приобрети, наконец, мазь глазную, чтобы, помазав ею глаза свои, начал ты видеть» (стих 18 ИПБ).
Действительно, нищие духом блаженны. Когда мы осознаем свою нужду в Боге и исповедуем ее Ему, Он изольет на нас Свои благословения, и Царство Небесное будет нашим.
А как насчет «скорбящих»?
Эллен Уайт в книге «Нагорная проповедь Христа» говорит, что «скорбь, которая здесь представлена, — это настоящая сердечная скорбь о грехе… Когда человек созерцает Иисуса, вознесенного на крест, он видит греховность человечества. Он видит, что именно грех бичевал и распял Господа славы. Он видит, что, хотя его любили с невыразимой нежностью, его жизнь была непрерывной сценой неблагодарности и бунтарства… Он отделен от Бога широкой, черной и глубокой пропастью греха, и он скорбит в сокрушении сердца». Именно «такие скорбящие» «будут утешены» (стр. 9 и 10).
Таким образом, мы видим, что Бог открывает нам нашу вину, чтобы мы пришли к Нему, исповедали свои грехи и сложили свое бремя у подножия креста. Тогда мы получим утешение.
Эллен Уайт продолжает в «Нагорная проповедь Христа»: «Для каждого, кто поражен горем, Иисус совершает служение исцеления. Драгоценные откровения Его присутствия облегчают нашу боль утраты, печаль и страдания.
Господь не желает, чтобы мы изо дня в день жили под гнетом скорбей и сокрушались сердцем. Он хочет, чтобы мы подняли свой взор и увидели Его лицо, сияющее любовью. Благословенный Спаситель стоит рядом со многими людьми, глаза которых настолько затуманены слезами, что они не различают Его. Иисус жаждет взять нас за руки, чтобы мы посмотрели на Него в простоте веры и позволили Ему вести нас. Его сердце всегда открыто для наших горестей, страданий и переживаний… Мы имеем возможность стремиться к Нему всем сердцем, днем и ночью размышлять о Его милосердии. Он вознесет нашу душу над повседневными скорбями и неурядицами и введет ее в Свою обитель мира» (стр. 12).
Чтобы узнать больше об этой теме, прочитайте книгу Эллен Уайт «Нагорная проповедь Христа» и посетите сайт https://egwwritings.org/
По материалам ANN