Двигаясь со скоростью 38 000 миль в час (61 000 километров в час), космический зонд «Вояджер-1» был запущен в космос 45 лет назад для исследования планет нашей Солнечной системы. Пролетев мимо Юпитера и Сатурна и завершив свою первоначальную миссию, зонд приготовился покинуть Солнечную систему.
Когда он приблизился к отметке 3,7 миллиарда миль (6 миллиардов километров) от Земли, Карл Саган, известный астрофизик из Корнелла, предложил НАСА повернуть камеры «Вояджера» назад и сделать последний снимок нашей планеты. На этом снимке планета Земля выглядит «бледно-голубой точкой» — незначительной в просторах Вселенной. На первый взгляд кажется, что этой «пылинке», застывшей в пустоте, нечего предложить.
Однако, если увеличить масштаб Земли, можно обнаружить красоту, жизнь и разнообразие. Земля, на самом деле, весьма необычна по сравнению с остальной наблюдаемой Вселенной. Не нужно много времени, чтобы заметить, что когда Бог создал эту планету, Он проявил Свой художественный гений, создав ее с разнообразными цветами, растениями, животными и другими элементами, явив огромное количество творчества и эстетической красоты.
Живое царство
Когда мы наблюдаем за растительным царством, легко потеряться в количестве различных видов, произрастающих на Земле. Существуют деревья всех форм и размеров, от маленьких бонсаи до 260-футовых (80-метровых) секвой.
В то время как некоторые из них миниатюрны, у других растений листья настолько большие, что их даже трудно поднять, например, лист амазонского кокколоба, который некоторые считают самым большим двудольным листом в мире, достигающим размеров 8 футов (2,5 метра) в длину и 4,7 фута (1,4 метра) в ширину.
Кроме того, разнообразия цветов, ароматов и красок в растительном мире достаточно, чтобы свести с ума любую пчелу. «Почему такое разнообразие?» — может возникнуть вопрос. Бог мог создать всего несколько видов деревьев, растений и цветов. Насекомые могли быть «проинструктированы» опылять только дюжину различных видов цветов. Но, будучи Богом, Который наслаждается разнообразием, Он решил воплотить большую мечту!
В царстве животных картина становится еще более экстравагантной. Ученые не могут прийти к единому мнению о том, сколько видов животных существует на планете. Одни считают, что их 8,7 миллиона, другие говорят о 25 миллионах. Такое многообразие вдохновило Чарльза Дарвина на путешествие по миру в поисках объяснения. Привыкший к британской фауне, Дарвин был поражен разнообразием видов, которые он обнаружил в Америке, особенно на Галапагосских островах.
Теория эволюции была его попыткой объяснить, почему существует так много видов и как они появились. Гипотеза о том, что новые виды возникают в результате мутаций в генетическом коде, хотя и объясняла небольшие изменения в организмах, считалась лишь частичным ответом на вопрос. Почему существует такое большое разнообразие? Почему существует так много механизмов пищеварения, дыхания, позиционирования и движения? Полный ответ до сих пор не найден эволюционными биологами.
Хотя теория эволюции, возможно, и пользуется значительным признанием среди ученых, многие знают о ее ограниченности. Кристоф Шёнборн, архиепископ Венский и большой защитник дарвинизма, признался, что «эволюционизм как способ видения мира» «имеет гораздо больше трудностей. Для этого мировоззрения на самом деле не существует никаких видов, поскольку вещи не имеют собственного существования. То, что мы считаем „видами“, на самом деле является лишь „моментальными снимками“ в великом потоке эволюции. Все является лишь переходом и пройденным этапом, а каждая особь — просто случайность, которой повезло выжить, потому что она была „более приспособленной“, чем другие. Это, конечно, недальновидный взгляд на разнообразие творения».
Космическая материя
Когда мы обратились к физическому миру, мы остро осознали, что, будь то на микроскопическом или макроскопическом уровне, разнообразие вездесуще. Галактики, наблюдаемые астрономами, имеют бесчисленные формы и размеры, будь то маленькие, гигантские, эллиптические, спиральные или неправильные. Их звезды могут быть карликовыми, компактными, гигантскими, сверхгигантскими, красными, голубыми, темными, состоящими из водорода, гелия, железа или нейтронов, и это лишь некоторые из них. Туманности, фотографии которых заполняют экраны наших компьютеров, могут быть освещены в результате излучения или отражения. Они могут быть темными, солнечными, планетарными или состоять из того, что осталось от сверхновых.
С другой стороны, когда физики обращаются к субатомной вселенной, они обнаруживают, что материя состоит не из одной субатомной частицы, а из многих, которые подразделяются на две группы: фермионы, из которых состоит материя, и бозоны, которые передают энергию. Фермионы состоят из кварков, называемых восходящим, нисходящим, странными, очарованными, нижними и верхними; и лептонов, известных как электроны, мюоны, тайоны, электронные нейтрино, мюонные нейтрино и тау-нейтрино. Бозоны, с другой стороны, состоят из фотонов, глюонов, бозонов Z, бозонов W и знаменитого бозона Хиггса.
В дополнение ко всем этим частицам ученые открыли так называемую антиматерию, состоящую из античастиц. Для каждой частицы существует античастица. Если обычный атом водорода состоит из одного протона и электрона, то антиводород состоит из позитрона и антипротона.
На протяжении всего творения мы можем наблюдать, что Бог необычайно изобретателен в том, что Он делает. Он преисполнен красоты, разнообразия и величия.
Почему вселенная так разнообразна? Нужно ли было все так усложнять? Все это разнообразие намекает на то, что за всем стоит сверхразум. Только Бог, обладающий безграничным знанием и мудростью, мог создать такую сложную вселенную, как наша. Четыреста лет назад великий физик сэр Исаак Ньютон заявил, что «никакое разнообразие не возникает из слепой метафизической необходимости, которая должна быть одинаковой всегда и везде. Все разнообразие сотворенных вещей, каждая в своем месте и в свое время, могло возникнуть только из идей и воли некоего обязательно существующего существа».
Но интеллект — это не единственное, о чем мы можем судить на основании природы. Создатель обладает особым понимаем красоты. Посмотрите на количество цветов, которые можно наблюдать в любой день. Наши глаза способны различать до 10 миллионов различных цветов, начиная от зеленых оттенков листьев и заканчивая различными цветовыми нюансами, создаваемыми солнечными лучами, проникающими в нашу атмосферу.
Все это разнообразие вызывает в нас то, что Альберт Эйнштейн однажды назвал «восторженным изумлением». Это чувство ограниченности при столкновении с бесконечным богатством Вселенной. И снова эволюционизм не в состоянии объяснить нашу оценку цветов, красоты и величия. Наше восхищение прекрасным и художественным находит свое объяснение только в Творце, который, создав нас по Своему подобию, наделил человеческие существа способностью и радостью восприятия.
Как хорошо заметил Уоррен У. Вирсбе: «Изучаем ли мы невидимую микроскопическую жизнь, видимую жизнь растений и животных, жизнь человека или мириады вещей, не имеющих жизни, — разнообразие творения поражает воображение. Бог мог бы создать скучный, бесцветный мир, одно время года везде, только один сорт каждого растения и животного, людей по шаблону, никаких музыкальных звуков и несколько минимальных видов пищи, но Он этого не сделал».
Портреты всемогущества
На протяжении всего творения мы можем наблюдать, что Бог необычайно изобретателен в том, что Он делает. Он переполнен красотой, разнообразием и величием. Грандиозность Его планов видна даже в том, как Он взаимодействует с человечеством. Умножая хлеб и рыбу, Иисус сделал это не только для 12 учеников. Нет! Он предпочел накормить целую толпу, по крайней мере, 5 000 человек, а если считать женщин и детей, то, возможно, даже 12 000 (Матф. 14:21)!
Когда Он решил пройти по воде, Он сделал это не для того, чтобы пересечь узкую реку Иордан. Иисус решил пересечь обширное Геннисаретское озеро (также известное как Галилейское море) в самый неподходящий момент: в разгар бури! Ученики были так напуганы увиденным, что приняли Его за привидение (стих 26). Когда Иисус пришел к Лазарю, Он не стал исцелять его издалека. Нет! Он ждал, пока Его друг умрет, ждал еще три дня и воскресил его только тогда, когда вся толпа была достаточно близко, чтобы стать свидетелем этого неоспоримого чуда (Иоанна 11:1-46).
Из того, что мы читаем в Библии, не сразу можно понять, что Бог не стыдится того, кто Он есть. Бог не страдает от застенчивости или низкой самооценки. Совсем наоборот! Когда Он сходит на землю, Давид описывает Его как сотрясающего основания гор (Пс. 17:8) и покрывающего небо тьмой и густыми темными дождевыми облаками (стихи 11, 12). Когда Он говорит, Бог громит с неба градом и огненными углями (стихи 12, 13). Его появления всегда приводят людей в изумление.
Но что все это значит? Прежде всего, Бог не мечтает о малом. Его планы намного превосходят то, что мы можем постичь. Это означает, что когда мы молимся Ему, мы обращаемся не к кому-то ограниченному, как это обычно бывает у людей, способному придумать только одну или несколько альтернатив. Этот Бог разнообразия может снизойти и ответить на наши молитвы самым невероятным образом, оставив нас, в большинстве случаев, в недоумении. Когда мы меньше всего этого ожидаем, Он может изменить нас так, как мы и не мечтали.
Во-вторых, поскольку Он создал вселенную с такой красотой, мы понимаем, что Он является большим поклонником искусства, музыки и человеческого творчества. Богу приятно получать нашу благодарность, поклонение и преданность через музыку, живопись или другие художественные выражения.
Наконец, жизнь во вселенной, полной разнообразия, подразумевает, что мы должны любить и уважать тех, кто думает, действует и ведет себя иначе, чем мы. Хотя сатана стремится использовать наши различия для создания барьеров (например, в расовой или гендерной принадлежности) или для оправдания морального релятивизма, Бог хочет, чтобы мы смотрели на наши различия как на приглашение к диалогу и взаимному обучению. Поступая так, христианство признает, что Бог — Творец.
Глаубер С. Араужу — редактор в Casa Publicadora Brasileira (Бразильском издательском доме) в Сан-Паулу, Бразилия.
_____________________________________________________________
— Кристоф К. Шёнборн, Шанс или цель? (Сан-Франциско: Игнатиус Пресс, 2007), с. 60.
— Исаак Ньютон, «Principia: Математические принципы натуральной философии (Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета, 1999), стр. 942.
— Альберт Эйнштейн, «Религия и наука», Идеи и мнения (Нью-Йорк: Crown Publishers, 1954), с. 38.
— W. W. Wiersbe, Be Exultant (Colorado Springs, Colo.: Cook Communications Ministries, 2004), p. 54.
По материалам Adventist Review