Решение проблемы альтернативной идентичности и ответственность церкви
В мире, где понятие идентичности эволюционирует и становится все более разнообразным, очень важно исследовать глубокую христианскую перспективу идентичности через Слово Божье, особенно в контексте Иисуса Христа. Сегодня люди часто сталкиваются с различными видами идентичности, в том числе связанными с полом и сексуальностью, которые выходят за рамки традиционного понимания мужского и женского.
Наша обязанность как церкви — дать духовное руководство и помочь людям открыть свою истинную идентичность, укорененную в Библии и образе Божьем. В книге Бытие 1:27, 28 мы читаем: «И создал Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю» (KJV). Этот библейский отрывок подчеркивает основополагающую истину о том, что Бог создал человечество по Своему образу и подобию и призвал его к размножению и управлению землей. Однако сегодня появились различные альтернативные идентичности и стили жизни, которые бросают вызов этому Божьему замыслу. Церкви необходимо ответить на эти вызовы и предложить библейскую позицию. Многие наши прихожане находятся в замешательстве, поскольку в нашей церкви все большее признание получает популярная культура, а не основание на Писании.
Битва за идентичность
Сатана, падший ангел, который стремился занять место Бога, занимает центральное место в битве за идентичность. Исаия 14:12-15 раскрывает его мятежные намерения, и важно отметить, что сатана, как ангел, был создан выше людей (Пс. 8:5).
Затаенная обида на способность человечества к деторождению, как отражающую подобие Божие, побудила его стремиться к уничтожению «образа Божия» в людях. Уже в результате грехопадения в природе появились отклонения от Божьего замысла. Христос умер на кресте, чтобы вернуть все творение к Божьему идеалу.
Любое сексуальное поведение, выходящее за рамки интимной близости между мужчиной и женщиной, состоящими в браке на всю жизнь, искажает или искажает этот драгоценный образ — от матерей и отцов до сестер и братьев, дочерей и сыновей. Сюда относятся порнография, добрачный секс, разводы, аборты, гомосексуальность, прелюбодеяние, блуд и разврат.
Перед лицом этих вызовов церковь должна прислушаться к мудрости, заключенной в цитате «Молчание перед лицом зла — само по себе зло». Церковь не может молчать, надеясь на стабильность и преемственность, но должна смело провозглашать истину, содержащуюся в Писании, относительно Божьего замысла о человеческой идентичности и сексуальности.
Сотворено со страхом и дивно
Псалом 138 дает глубокое представление о том, что Бог принимает самое активное участие в сотворении каждого человека. В нем говорится: «Ибо Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей. Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это» (стихи 13, 14). Этот отрывок напоминает нам о том, что Бог принимает самое непосредственное участие в становлении человека, формируя его с заботой и целью.
Псалмопевец продолжает: «Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы» (стих 15). Этот стих подчеркивает, что ничто в нашем творении не скрыто от Бога. Он знает нас досконально, еще до нашего рождения. Он добавляет: «Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было» (стих 16).
У Бога есть план и цель для каждого человека, Он тщательно создает его с любовью и намерением. Как будто у Бога есть кулинарная книга для всех сотворенных Им существ. На определенной странице был записан я: мой цвет глаз, волос, пальцев рук и ног, даже половых органов, вплоть до моей ДНК, которая находится в каждой клетке моего тела. Несмотря на то, что некоторые христиане могут утверждать, что пол зависит от случая и не связан с биологией, что приводит лишь к усугублению путаницы, я не был оставлен на волю случая и не был ошибкой.
Есть люди, которые пережили издевательства, связанные с их сексуальной ориентацией, со стороны друзей и близких. Возможно, их родители хотели иметь ребенка другого пола; возможно, они были отвержены однополыми родителями, или их не принимали в школе дети того же пола. Возможно, сочетание всех этих влияний заставило их почувствовать, что они неполноценны или что они не соответствуют биологическому полу, в котором они родились.
В стихах 17 и 18 псалмопевец удивляется глубине Божьих мыслей, заявляя: «Как возвышенны для меня помышления Твои, Боже, и как велико число их! Стану ли исчислять их, но они многочисленнее песка». Мысли и планы Бога в отношении каждого человека слишком многочисленны, что подчеркивает ценность и уникальность каждой человеческой жизни. Мнение Бога обо мне — вот что важно! Вместо того чтобы полагаться на мнение других людей, я могу обратиться к своему Творцу и Искупителю и спросить Его: «Как Ты говоришь, кто я?». И Бог быстро напомнит мне через Свое Слово, что Он знал меня еще до того, как образовалась земля, и что именно Он соединил мои хрупкие части вместе в утробе моей матери.
Решение проблемы путаницы в идентичности
Есть люди, которые испытывают путаницу в самоидентификации и не соотносят себя со своим биологическим полом или гендером. Библия предлагает путь к разрешению этой путаницы: «Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои;
и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный» (стихи 23, 24). Этот отрывок призывает человека искать Божьего руководства и мудрости в понимании и примирении своей личности. В нем подчеркивается роль вселюбящего и могущественного Бога в восстановлении «правильного мышления», когда мы подчиняемся Его Божественному плану.
Выходя за рамки понятия «родился таким», мы признаем, что все мы «рождены в беззаконии» и «рождены во грехе» (Пс. 51:5). Человеческой природе свойственны недостатки, и наша личность может быть подвержена влиянию падшего мира и созданных им идентичностей и социальных конструкций. Однако через веру в Иисуса Христа мы имеем возможность преобразиться и обновиться в своей идентичности.
Как Он это делает? Созерцая, мы меняемся
Одна молодая женщина начала верить, что она мужчина. Голос в ее голове говорил, что у нее не должно быть груди и гладкой кожи, что у нее должны быть более крупные мышцы и волосы на лице. Она купилась на идеологию, что смена пола — это выход. Затем этот голос в голове стал говорить ей, что ее никогда не примут и никто ее не полюбит. Дьявол нашептывал ей, что она должна просто покончить с собой. В отчаянии она позвонила единственному человеку, который, по ее мнению, мог бы ее поддержать. Ею оказалась подруга-христианка, жившая в нескольких штатах от нее. Подруга оплатила ей билет. Подруга не осуждала ее, но молилась, а также помогала ей заботиться о своем здоровье и читать Слово Божье (Пс. 138).
Ее первая молитва была: «Боже, как Ты меня видишь?». Следующей мыслью, которая пришла ей в голову после произнесения этой молитвы, была мысль о женщине с длинными волосами и в длинном платье, восхваляющей Бога. Она быстро отбросила эту мысль. Но по мере того как она продолжала читать и молиться, она начала видеть в Боге любовь, доброту и заботу. Она начала отпускать волосы. А когда они отросли, она начала менять одежду в своем гардеробе. Вместо мужских фланелевых рубашек, мужских ботинок и джинсов она купила цветочные принты и женские вещи.
Преображение произошло благодаря Иисусу Христу. Она заявила о спасении, которое Он уже обеспечил для нее на кресте, и, когда она приняла Его жертву за себя, это оказало преображающее воздействие. Если бы она прошла через процедуру смены пола, изуродовав свою женскую репродуктивную систему или удалив грудь, она никогда бы не узнала о полном аспекте своего исцеления. Она была благословлена тем, что вышла замуж и родила двоих детей, которых рожала и выхаживала сама, потому что не подчинялась представлениям общества и своего разума.
Заключение
Несмотря на то, что в мире существует множество альтернативных идентичностей и стилей жизни, церковь несет ответственность за преемственность послания, передачу истины пастве и помощь в восстановлении идентичности человека, как это было задумано Богом при сотворении (Быт. 1:27, 28) и вновь стало возможным на кресте. В Евреям 12:2 говорится: «взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия». В Послании к Галатам 2:20 мы читаем: «Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня». Борьба за идентичность коренится в духовной сфере, поскольку сатана стремится исказить и уничтожить «образ Божий» в каждом сотворенном существе. Псалом 138 напоминает нам о том, что Бог сотворил каждого из нас со страхом и дивно, разработав план нашей личности и того, кем Он нас видит. Роль церкви заключается не в том, чтобы осуждать, а в том, чтобы направлять людей к открытию их истинной идентичности в Иисусе. Как пишет Павел: «Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению [спасение] для всякого верующего» (Рим. 1:16). Спасение доступно для всех и дает возможность преодолеть наследственные и культивируемые склонности, противоречащие Божьему замыслу. Через веру и отношения со Христом мы можем обрести удовлетворяющую и преображающую идентичность, превосходящую все, что мы могли бы создать для себя. В наше время кризиса идентичности церковь должна стоять как маяк истины, любви и преемственности в церквях, школах и домах, предлагая надежду и искупление тем, кто ищет свою истинную идентичность в Иисусе.
Майкл Кардуччи — старший спикер и соучредитель организации Coming Out Ministries.
По материалам Adventist Review