Почему «быть правильным» недостаточно
С тех пор как началась пандемия «Ковид-19», я заметил, что среди членов моей семьи, друзей и знакомых стало больше людей. Некоторых привлекают идеи, которые кажутся мне заговорщическими, необычными или неправдоподобными. В то же время я понимаю, что они могут видеть мои взгляды в таком же свете. Я также знаю, что могу ошибаться.
В наши дни мы расходимся во мнениях по многим вопросам — вакцины, политика, культура и даже то, что отменяется. По иронии судьбы, те, кто критикует «культуру отмены», часто сами критикуют других. Эта ирония подчеркивает, насколько разрозненными мы стали. Но больше всего меня беспокоит то, как эти разделения проникли в церковь.
Недоверие к авторитетам — правительственным, научным или религиозным — стало почти рефлекторным. Церковь все больше отражает трайбализм, который мы наблюдаем в обществе в целом. И то, что нас разделяет, уже не обязательно богословие; слишком часто это те же культурные и политические битвы, которые происходят за пределами церкви. Церковь стала еще одним полем битвы.
Но кто прав? Этот вопрос так же стар, как восстание Люцифера на небесах. И этот же вопрос лежит в основе конфликтов, с которыми мы сталкиваемся сегодня.
Опасность обмана
Легко предположить, что мы были бы на стороне Иисуса, если бы находились на небесах во время восстания. Но обман очень силен — он пускает корни так, что вы не сразу распознаете его и остаетесь неподготовленными к противостоянию ему. Эллен Уайт пишет, что даже верные ангелы сначала не могли полностью понять характер Люцифера. Многие были обмануты. Мог ли я быть другим?
Иисус предупреждал Своих учеников, что наступит время, когда люди будут убивать во имя Бога, веря, что исполняют Его волю (Иоанна 16:2). Я думаю о Савле, впоследствии Павле — блестящем, образованном и абсолютно уверенном в том, что он защищает Божье дело, и при этом ревностно преследующем христиан. Только после встречи со Христом он понял, насколько был слеп. Это смиряет меня. Я должен подумать о том, что могу быть так же слеп, так же уверен в своей правоте, но при этом совершенно не понимать истины. Такова природа обмана: он не кажется неправильным — он кажется правильным.
Я должен рассмотреть возможность того, что я могу быть так же слеп, так же уверен в своей правоте, но при этом полностью упускать истину. Такова природа обмана: он не кажется неправильным — он кажется правильным.
По их плодам
Истина имеет значение, как и то, кем мы являемся как христиане. Я понял, что быть на правильной стороне в каком-то вопросе недостаточно — наши действия должны отражать каждый аспект плода Духа: любовь, терпение, доброту и самообладание. Отрезвляет мысль о том, что наше поведение, возможно, больше, чем что-либо другое, показывает истину, которую мы утверждаем. Иисус сказал: «По плодам их узнаете их» (Матф. 7:20), и Он напомнил Своим ученикам, что мир узнает, что они Его последователи, по любви, которую они проявляют друг к другу (Иоан. 13:34-35). Мне ясно, насколько глубоко переплетены истина и характер — они раскрывают друг друга так, что мы не можем их разделить.
Это относится не только к отдельным людям, но и к движениям. Со временем результаты и характер движения покажут, действительно ли оно основано на истине. Потребовались тысячелетия, чтобы восстание Люцифера полностью раскрыло себя, и я думаю о том, что в некоторых движениях сегодня могут проявляться похожие модели. Плоды не созревают в одночасье. На это требуется время, и это напоминает мне о том, что терпение и доверие к Богу необходимы для того, чтобы увидеть общую картину.
Истина имеет значение
Но и сама истина имеет большое значение. Иисус предупреждал, что в последние дни даже избранные могут быть обмануты (Матф. 24:24). Откровение говорит нам, что обман будет играть центральную роль в событиях последнего времени (Откр. 13:13-14). В таком мире приверженность истине не является чем-то необязательным — она необходима. Но мы можем держаться за нее, только если знаем ее.
Это означает, что мы опираемся на Писание — не как на символическую традицию, а как на основу, через которую мы видим и понимаем мир. Слишком часто я вижу, как исповедующие христианство люди больше руководствуются политическими идеологиями, чем Библией. Наставление Павла Тимофею сейчас актуально как никогда: «Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины» (2 Тим. 2:15).
Миссия и послание
Для адвентистов истина — это не только то, во что мы верим, но и то, чем мы делимся. Нам дана особая миссия: провозглашать послания трех ангелов. Эта миссия — одновременно предупреждение и призыв готовиться к возвращению Христа. Но где-то по пути, боюсь, мы потеряли эту цель из виду.
Я понял, что быть на правильной стороне вопроса недостаточно — наши действия должны отражать плоды Духа
Наша миссия была омрачена отвлекающими факторами — политическими баталиями, культурными стычками и внутренними разногласиями. Но еще более тревожно то, что само послание, похоже, ускользает. Некоторые, кто утверждает, что представляет адвентизм, разбавили послание, заменив его личными или политическими целями.
Слова Эллен Уайт в книге «Великая борьба» звучат особенно остро:
«Только усердно исследующие Писания, те, кто принял любовь истины, будут защищены от силы обольщения, которая пленит весь мир. С помощью Слова Божьего они разоблачат обманщика. Все будут испытаны. Искушения выявят истинных христиан. Стоит ли теперь народ Божий так твердо в Его Слове, чтобы не поддаваться этому соблазну? Будет ли он в это критическое время придерживаться Библии и только Библии? Сатана будет делать все возможное, чтобы помешать приготовлению к этому дню.»[1]
Различение в последние дни
Обман процветает, потому что он похож на истину. Он охотится за уверенностью, убежденностью и гордостью, поэтому я не могу считать себя неуязвимым. Если даже верные ангелы поначалу с трудом различали истинный характер Люцифера, то насколько тщательнее мы должны проверять то, во что верим и чему следуем?
Иисус сказал, что мы узнаем их по плодам их, и со временем подобные движения, как и люди, раскрывают свою истинную природу. Различные аспекты плода Духа или их отсутствие являются критическими маркерами, позволяющими определить, соответствует ли движение Божьей истине или является ловкой подделкой. Это требует терпения, доверия к Богу и твердой опоры на Его Слово.
Истина, характер и миссия — вот определяющие признаки Божьего народа в эти последние дни. Опираться на Писание, быть верным своей миссии и отличать истинные движения от ложных — это не необязательное, а самое главное. От этого будет зависеть наша вечная жизнь».
Энди Им — директор отдела общественных связей и религиозной свободы Мичиганской конференции.
[1] Ellen G. White, «Великая борьба» (Mountain View, Calif.: Pacific Press Pub. Assn., 1911), 625
По материалам Adventist Review
