«Се, Творю все новое»
В 19 главе Откровения вселенский конфликт и история восстания против Бога близятся к завершению. Зверь и лжепророк погибают в озере огненном, нечестивые поражены мечем, и их ожидает окончательный суд. Какова же участь сатаны? Первая часть главы 20 дает ответ на этот вопрос (20:1-10), а последняя показывает суд над нечестивыми (20:11-15).
С уничтожением сатаны и непокаявшихся Откр. 20 завершает цикл суда, который начался в главе 17. Главная тема главы — миллениум или «тысяча лет». Автор Откровения не указывает, является ли миллениум буквальным или фигуральным периодом времени; однако, он говорит о нем, как о реальном времени заключения сатаны на опустевшей и безлюдной земле. Для сатаны это будет время анализа и пересмотра последствий своего восстания против Бога и результатов того курса, которым он шел.
Миллениум — это также возможность для искупленных получить ответы на вопросы, имеющие отношение к тайне греха и к тому, как Бог решал его проблему. Здесь исполняется то, что предвидел Павел: «теперь мы видим как сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан» (1 Кор. 13:12). Завершение миллениума (Откр. 20:11-15) дает полное откровение «тайны Божией», которая была сокрыта веками, хотя и частично была приоткрыта в проповеди Евангелия.
С уничтожением сатаны и непокаявшихся в озере огненном Откр. 20 завершает цикл суда, начавшийся с главы 17. Сцена неожиданно меняется от излития суда к видению нового неба новой земли и их столицы, Нового Иерусалима, сходящего с неба. Этот отрывок делится на две части: Откр. 21:1-8 — это общий обзор новой земли и Откр. 21:9-22:5 дает описание Нового Иерусалима. Рисуя восстановленную землю и ее столицу, Иоанн использует язык, взятый практически полностью у Ветхозаветных пророков, в частности у Исайи и Иезекииля.
Достаточно сказать, что новый Иерусалим — это Божий ответ на все человеческие чаяния и мечты об идеальном городе, которые пропитаны надеждами и ожиданиями лучшей жизни. То, о чем пророки пророчествовали и чего ожидали, наконец, исполнится. Новый Иерусалим — это идеальный город, так как Божье присутствие удалит весь страх, боль и неуверенность. Жизнь в новом Иерусалиме — это Божье последнее слово, ответ на бесплодные надежды и утопические мечты о процветании, основанном на человеческой стратегии и усилиях. Новый Иерусалим предлагает жизнь без конца и счастье без границ. Христос дает читателям книги Откровение понять, что важно оказаться там (Откр. 22:17).
Комментарий Ранко Стефановича к книге Откровения
