Логос инфо
  • Новости
  • Планы
  • О церкви
    • Об адвентизме
    • Основания веры
    • Руководство
  • Отделы
    • Отдел Субботней Школы и ЛС
    • Отдел Детского служения
    • Отдел Семейного Служения
    • Отдел Женского Служения
    • Отдел Информации
    • Отдел образования
    • Отдел этического воспитания
    • Отдел Здоровья
    • Музыкальный отдел
    • Молодёжный отдел
    • Пасторская ассоциация
    • Служение слабослышащим
    • Капелланское служение
    • Адвентистcкая миссия
    • Отдел наследия трудов Э.Уайт
    • Отдел издательского служения
    • Отдел управления ресурсами
  • Общины
    • Днепропетровский регион
    • Криворожский регион
    • Запорожская область
    • Харьковская область
  • Проекты
  • Контакты
  • Пожертвовать
  • Русский
    • Українська (Украинский)
No Result
View All Result
  • Новости
  • Планы
  • О церкви
    • Об адвентизме
    • Основания веры
    • Руководство
  • Отделы
    • Отдел Субботней Школы и ЛС
    • Отдел Детского служения
    • Отдел Семейного Служения
    • Отдел Женского Служения
    • Отдел Информации
    • Отдел образования
    • Отдел этического воспитания
    • Отдел Здоровья
    • Музыкальный отдел
    • Молодёжный отдел
    • Пасторская ассоциация
    • Служение слабослышащим
    • Капелланское служение
    • Адвентистcкая миссия
    • Отдел наследия трудов Э.Уайт
    • Отдел издательского служения
    • Отдел управления ресурсами
  • Общины
    • Днепропетровский регион
    • Криворожский регион
    • Запорожская область
    • Харьковская область
  • Проекты
  • Контакты
  • Пожертвовать
  • Русский
    • Українська (Украинский)
No Result
View All Result
Логос инфо
No Result
View All Result
Home Новости Відділи Отдел Субботней Школы и ЛС

Комментарий к уроку субботней школы «Причины разобщенности»

by Олег Константинович Василенко
10.10.2018
in Отдел Субботней Школы и ЛС
0 0

Комментарий к уроку субботней школы «Причины разобщенности»Основная мысль урока: неверность и неповиновение Богу приводит к множеству проблем, включая и разобщенность. Вт. 28: 1 — 14 — исполнение закона, данного на Синае, было условием жизни, исполненной благословений. Закон был помещен в ковчег в Святом Святых, что делало его сердцем богопоклонения. Однако, следующий текст заставляет нас обратить внимание на то, что Бог считает центром поклонения и упования.

Иер. 3:14 — 18. Благословение Израиля заключалось в том, что не будут более говорить о ковчеге Господнем, и даже вспоминать не будут о нем и не сделают его снова. Как такое может быть, что ковчег завета дал Сам Бог, а в этом обетовании о будущих благословениях Израиля говорится о том, что в нем необходимости уже нет и Израиль с Иудой соединятся без ковчега? Логически это можно объяснить только тем, что обетование, данное Богом через Иеремию, носило уже новозаветний характер, т.е. ковчег завета перестал быть «вещественным началом» (Гал. 4:9), предметом скинии, своего рода фетишем, на который надеялись израильтяне в войне против филистимлян 1 Цар. 4 и проиграли битву. В ст. 22 описана их реакция на это: «Отошла слава от Израиля, ибо взят ковчег Божий». В 7 главе 1 Царств, спустя 20 лет после этих событий, Самуил призвал израильтян к покаянию, и, раскаявшись, они разбили филистимлян без ковчега в стане. Т.о. мы видим, что Бог показывает Израилю, что уповать надо только на Него, а не превращать святые предметы в объекты поклонения и упования. Возвращаясь к отрывку Иер. 3:14 — 14, можно сделать вывод, что благословение заключается не в отсутствии ковчега как такового, а перемещения центра завета с предмета на сердце верующего, т.е. Бог уже становится личным Богом, а не предметным, что и было первоначальным замыслом Бога при заключении завета с Израилем.

Во времена судей, когда закончилась эпоха вождей (Моисей, Иисус Навин), Израилю нужно было научиться жить под руководством Единого Вождя — Господа. Бог хотел научить их жить в личном отношении с Ним. Но у Израиля это почему-то не получилось. Имея Закон, они, тем не менее, толковали нормы жизни каждый по-своему, что приводило к разобщенности и многим бедам, включая набеги филистимлян (Суд.17:6, 21:25). Это автор Книги Судей объяснял тем, что «…не было царя у Израиля…». Впоследствии, когда они избрали себе царем человека, Бог посчитал это отвержением Его как Царя (1 Цар. 8:7).

Выводы к 1 и 2 дням урока: объединяющим фактором не должен быть никакой святой предмет (ковчег), и не должен быть вождь-человек (царь). Люди пытаются объединиться вокруг чего-то видимого.

Третий день показывает следующее: царь не может решить проблему единства нации без руководства мудростью Божьей (Пр. 4:1 — 9; 9:10; Иак. 1:5). Соломон просил мудрости у Бога и получил. Ровоам же этого не сделал. История с царями учит, что идея вождя-человека ущербна (Израилю не часто везло с духовными царями). От одного человека зависела судьба целой нации. История с Ровоамом ярко показывает, что отсутствие духовности одного человека разделило народ Израиля.

Тема 4-го и 5-го дней показывает, что и новозаветняя церковь не застрахована от искушений разделения на группы, привязываясь к человеческим авторитетам — руководителям церкви. Эта опасность подстерегает и церковь последнего времени. Привязанность к человеческим авторитетам, какими бы духовными они ни были, является зыбким фундаментом единства церкви. На место хороших человеческих авторитетов могут незаметно прийти плохие — «лютые волки, не щадящие стада». Люди привыкают к авторитетам и потом сами хотят занять их место. Плохие авторитеты, в отличие от хороших, ведут учеников не за Христом, а за собой, часто даже не замечая этого (Деян. 20:25 — 31).

В Тим. 2:14 — 19, 3:12 — 17, 4:16 Павел дает советы Тимофею, как противостоять лжеучителям и сохранить единство церкви. Рецепт прост: личное глубокое исследование Священного Писания и своего сердца, соизмерение своего духовного состояния и жизни с учением Христа. А в отношении авторитетов важен совет — наблюдать за плодами их учения и жизни (Еф. 5:6 — 14).

Выводы. Главная причина разобщенности — смещение акцента в поклонении (Бог или человек, или предмет). Решение проблемы: чем ближе каждый из нас ко Христу, тем мы ближе друг ко другу. Таким образом, единство народа обуславливается не просто наличием Священного Писания и Заповедей в церкви и лично у каждого, а воплощением их в жизни.

Пастор Владимир Ярош

Олег Константинович Василенко

Олег Константинович Василенко

Recent News

Избраны новые руководители адвентистской церкви в Украине

Избраны новые руководители адвентистской церкви в Украине

11.07.2025
Адвентистская церковь избрала руководителей отделов на период 2025-2030 годов

Адвентистская церковь избрала руководителей отделов на период 2025-2030 годов

09.07.2025
Пол Х. Дуглас избран казначеем Всемирной церкви адвентистов седьмого дня

Пол Х. Дуглас избран казначеем Всемирной церкви адвентистов седьмого дня

07.07.2025
Семь вице-президентов избраны на деловом заседании Генеральной конференции

Семь вице-президентов избраны на деловом заседании Генеральной конференции

07.07.2025
Логос инфо

Подписывайтесь на нас

  • Новости
  • Планы
  • О церкви
  • Отделы
  • Общины
  • Проекты
  • Контакты
  • Пожертвовать
  • Русский

© 2024 Восточно-Днепровская конференция

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password?

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In

Add New Playlist

No Result
View All Result
  • Новости
  • Планы
  • О церкви
    • Об адвентизме
    • Основания веры
    • Руководство
  • Отделы
    • Отдел Субботней Школы и ЛС
    • Отдел Детского служения
    • Отдел Семейного Служения
    • Отдел Женского Служения
    • Отдел Информации
    • Отдел образования
    • Отдел этического воспитания
    • Отдел Здоровья
    • Музыкальный отдел
    • Молодёжный отдел
    • Пасторская ассоциация
    • Служение слабослышащим
    • Капелланское служение
    • Адвентистcкая миссия
    • Отдел наследия трудов Э.Уайт
    • Отдел издательского служения
    • Отдел управления ресурсами
  • Общины
    • Днепропетровский регион
    • Криворожский регион
    • Запорожская область
    • Харьковская область
  • Проекты
  • Контакты
  • Пожертвовать
  • Русский
    • Українська (Украинский)

© 2024 Восточно-Днепровская конференция

Go to mobile version