Дом, который Бог построил Себе, это вся Вселенная, но Бог помещает Себя во времени и в пространстве для того, чтобы открыться на том языке, и на том уровне, который был бы понятен для разумных существ и ограниченного грехом человека.
- Вселенная имеет «Центр управления», это место престола Божия. «Престол Славы, возвышенный от начала есть место „святилища“ нашего». Иер.17:12
- Святилище, которое Он построил на земле, это наглядная иллюстрация того, как Бог хочет решать дела во всей Вселенной. Так как грех берёт начало в «сердце святилища», там разрабатывается план спасения и священнодействие происходит в самом святилище…
- Бог хочет обитать со своим народом, поэтому небо «помещает» на землю…
Памятный стих
«которые служат образу и тени небесного, как сказано было Моисею, когда он приступал к совершению скинии: смотри, сказано, сделай все по образу, показанному тебе на горе» Евр.8:5
Для того, чтобы понять, что собой представляет небо на земле, основной стих предлагает нам два слова «образ и тень»… Слово «образ» имеет значение — пример, отображение. «Тень» — (значение слова) — Темное отражение, падающее на окружающую поверхность от той стороны предмета, которая не обращена к источнику света.
Грех закрывает нас от источника Света, но отражение от святилища всегда помогало узреть святилище на небе и с помощью отображения, познакомиться с планом спасения ещё до его осуществления.
- Как Бог общался с человеком до грехопадения? Как Едем отражает идею святилища на земле?
- Бог повелевает Моисею построить скинию, по образцу, показанному на горе, чтобы
- «обитать…»
- представить систему священнодействия для решения проблемы греха и восстановления нарушенных отношений человека с Богом.
- продемонстрировать окончательное решение греха во Вселенной.
- Бог хочет обитать с народом. Для того, чтобы человек имел и стремился к тому же, необходимо верою входить в «святилище» и уразуметь то, что совершает Бог для восстановления отношений.
- Всё богооткровение, представленное в святилище было дано для того, чтобы подготовить человека к «идеальному плану», а именно, к воплощению Сына Божия. Лучшим текстом Писания, подтверждающим эту идею, является Иоанна 1:14. Здесь язык святилища отождествлён со «словом, которое стало плотью и обитало с нами…»
Джон Паулин обращает внимание на слово «стало» — и указывает на «описание происхождения творения» Быт.1:1. Слово «обитало» — перевод греческого слова «разбило палатку», что является напоминанием о скинии в пустыне… Фактически это можно перевести как, «поставило скинию». То, что ученики видели «славу Божию», напоминает шехину в скинии…
Д. Паулин, Евангелие для второго поколения, 40 - Значение святилища расширяется понятием всякого места, где обитает Бог и что освящает Своим присутствием.
- Бог хочет обитать со своим народом и учреждает скинию. Исх.25:8
- Иерусалим назван также святилищем. Исх.15:17, Зах.8:3
- Когда Соломон строил храм, он строил святилище в святилище (на святой горе).
- Бог избирает землю, место обитания Божьего Числа 35:34
- Вся земля названа горою Божиею.
Параллель
- На небе есть святилище, которого художник и строитель Бог.
- Небесный Иерусалим является святилищем — Откр.21:2-3 («Се скиния». Скиния — синоним слову — святилище)
- Само небо — место обитания Бога. Псалом 102:14
- Универсальный подход к значению святилища. Исаия 65:25 — 66:2.
Божье обитание больше, чем 1, 2, 3, 4, 5… - Сам Бог является святилищем и храмом. Исаия 8:13-14, Откр.21:22
- Божья Церковь является святилищем. Псалом 114:2, 2Кор.6:16
- Каждый человек может быть храмом. 1Кор.3:16-17
(взято из лекций МаЗДА, предмет Доктрина спасения)
Заключение
Бог различными образами, в разные времена являл Свою истину. Бог желает раскрыть отражение Своей славы, которой наполняется всё небо, на земле. Каждый из нас может быть тем местом, где Бог желает явить Свою славу.
Пастор Эдуард Кампен