Наш любящий Небесный Отец — комментарий к уроку субботней школы

Поскольку существует множество свидетельств в пользу существования Бога, нет оправдания тем, кто Его отрицает. Но внешних доказательств вовсе не достаточно, чтобы знать Бога, как Отца. Это возможно постичь только через личный опыт, через личные отношения. Иисус пришёл открыть нам именно такого Бога, который, как Отец может быть познан только через общение. Послание Иоанна, из которого предлагается памятный стих, раскрывает значение общения для познания следующими словами: «о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение — с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом. И сие пишем вам, чтобы радость ваша была совершенна» 1Ин.1:3-4.

Открывая великого Бога, как нашего небесного Отца, Иисус вовсе не умаляет величие Бога, скорее наоборот, приближает Его к нам с тем, чтобы, как дети мы могли переживать особую «радость» от общения с Небесным Отцом.

Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его. 1Иоан.3:1

• «Смотрите» — сосредоточенность, которая вызывает восхищение.
• Определите качество любви — «какую любовь даёт нам Отец». Это не только то, что получили в прошлом, а и то, что Бог открывает в настоящем. Те, которые не «познали» этого понять не могут…

Сравнение характеристик земных отцов и Небесного Отца.

Матф.7:9-10. Характеристика отцов выглядит неплохой, потому что Иисус ограничивает масштаб исследования присутствующими. Это Он показывает словами «Есть ли среди вас…». В то же время, если отцы умеют детям делать добро, то их сущность злая. Как это возможно? Христос ничего плохого не хотел сказать об отцах, но в сравнении с небесным Отцом, «они злы». Далее превосходство нашего Бога, как Отца показано словом «тем более». Бог заботится о наших насущных потребностях, но когда Христос говорит, что «Отец даёт блага», то эти блага далеко превосходят физические нужды земных детей. Говоря о благости Отца, Иисус ссылался на множество ветхозаветних текстов, где Бог Яхве открывается Отцом для Своего народа.

1. «Я носил вас, как бы на орлиных крыльях…» Исх.19:4
2. «Господь Бог твой… покровительствовал тебе… Бог твой с тобою. Втор.2:7
3. „Отец наш… — Искупитель наш“ Ис.63:16
4. „Ты Отец наш — мы глина…“ Ис.64:8
5. „Если Я — Отец…“ Мал.1:6
6. „Как отец милует сынов…“ Пс.102:13

Проведите параллель между земными „хорошими отцами“ и небесным Отцом, используя вышеприведённые тексты? Убедились ли вы в том, что выражение „тем более“ действительно применимо к Небесному Отцу?

Cын открывает Отца

1. Иоанна 1:18. Бога видел Сын…. Это веское заявление Того, Кто пришёл, чтобы открыть миру Отца. К этому свидетельству стоит прислушаться, так как оно передаётся из первых уст.
2. Иисус говорил об Отце в притчах, в учении, делал то, что заповедал Отец, Его жизнь была отражением характера Отца. На вопрос Филиппа: „Покажи нам Отца“, ответ Иисуса имеет следующее значение: Иоанна 14:6.

• Иисус так глубоко изложил близость Свою с Отцом, особенно когда сказал „пойду к Отцу“, что Филиппу ничего не оставалось делать, как попросить Иисуса: „Покажи нам Отца…“
• Ответ Иисуса даёт нам понимание единства Отца и Сына. Большего Отец небесный показать уже не мог. Увидеть Отца в Сыне, это и есть настоящая вера в Бога.
• Главное открытие Бога, это Его сущность. „Бог есть любовь“ 1Ин.3:4. Смотрите, какую любовь…» Сравнение такой любви не найти нигде. И доказательство этой любви в том, что Сын Божий с нами. «И се Я с вами…» Матф.28:20

Есть особое качество Отцовства, которое выражается в постоянной заботе. Это Христос показал в нагорной проповеди, когда обратил внимание на цветы, птиц и заботливого отца, который добрые даяния даёт детям. Что мы вкладываем в слово «забота»?

Забота — попечение, рачение, радение, рвение, старание, беспокойство, возня, хлопоты; уход, внимание, надзор, призор, присмотр, призрение.

Изберите то значение, которое больше всего подходило к заботе Небесного Отца?

Проявляя заботу о тех, кто стал близок с «Отцом и Сыном», Иисус молил Отца, чтобы продолжать осуществлять заботу и попечение чрез Святого Духа. Таким образом, после вознесения Христа, связь с Отцом не была прервана. Эту гармонию трёх взаимовечных личностей мы будем постигать на протяжении следующих уроков.

Пастор Эдуард Кампен