Комментарий к уроку субботней школы "Последние дни Иисуса"

Памятный стих: » Все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь» (Мф. 26:31)

Мф.26; 27:1-10. Основные акценты и направления урока:

Свободная воля. Петр, Иуда, Мария, Иисус, Симон, первосвященники — всем пришлось делать свободный выбор последствия которого для каждого были судьбоносными.
Посвященный человек может оступиться, но верность Бога нам неизменна.
Человеческое сердце изменчиво, поэтому веру стоит строить на неизменных Божьих обетованиях.
Учиться на ошибках других христиан, которые пытались преодолеть свои слабости.

Выводы: Размышления над последними часами земной жизни Христа помогают победить грех, обрести дар спасения и стать Его друзьями.

Размышления

Доброе дело

Действующие лица: Иисус, первосвященники, Симон Прокаженный, Мария, ученики, Иуда.

Понимали ли ученики слова Христа о Его приближающейся смерти? Чем были заняты их мысли?

Как себя чувствовал Христос? Чувствовал ли Он себя одиноким?

Э.Уайт пишет, что одиночество Его сопровождало всю жизнь, потому что никто, кроме Небес, не мог по достоинству оценить тяжести ответственности за спасение людей, которое Он нес (СЕ 42.1)

Что значило для Христа в таком случае действия Марии?

Для Христа это было огромной поддержкой — Мария выражала Иисусу свою любовь. Ее тоже никто не понимал и не одобрял. Как отреагировали присутствующие на ее поступок? Что ответил им Иисус? Что Мария вкладывала в свой поступок и как Иисус его прокомментировал? Почему об этом поступке должно быть упомянуто в каждой проповеди Евангелия?

Симон и Мария оба благодарили Иисуса, каждый по-своему. В чем отличие их мотивов? Лк.7:44-48 (см. ЖВ 62гл). Мария оценила дар Божьего прощения как «много», и это вызвало в ней большую любовь к Господу. Как мы оцениваем дар прощения? Что об этом говорят наши поступки, наше служение?

Новый завет

Понимали ли ученики Новый завет, который заключал с ними Христос? Если нет, вошли ли они в этот завет? Что мы понимаем под словами «Новый завет»? Чем он отличался от «старого»? Евр. 8:7-13; 10:16-31 — как эти тексты помогают нам понять ответ на вопрос о Новом завете? Принимая Вечерю, мы должны размышлять о ТЕЛЕ и КРОВИ Христа. Как это связано с Новым Заветом и нашим спасением? Что происходит с нами, когда мы размышляем сегодня над последними днями Христа на земле, описанными в главах Мф. 26 и 27? Что о таких размышлениях говорят слова в Евр.12:3?

Гефсимания

Какие переживания испытывал Христос в Гефсимании? Почему? Какое важное событие происходило в этот момент? Он брал на Себя грехи всего человечества. Почему Ему была нужна поддержка учеников? Как оцениваем мы молитвенную поддержку тех, кого считаем слабыми духовно? О чем говорит нам молитва Христа: «не Моя воля, но Твоя да будет»? Разве Христос не хотел того, чего и Отец? Что стояло на чаше весов в этой борьбе? От чего более всего Он «ужасался» (Мр. 14:33)? Его ужасала мысль о вечной разлуке с Отцом (ЖВ 686,4), но Он исполняется решимости спасти человечество (ЖВ 690.3)

Иуда «продает» душу (см. также ЖВ гл.76 Иуда)

Как бы вы охарактеризовали Иуду? Опишите его плюсы и минусы?

Во время признания в узкий круг учеников по ЖВ гл. 30 Иуда имел следующие «+„:

Был искренен
Обладал величественной внешностью
Имел ясный ум
Был усердным тружеником
Верил, что Христос — Мессия
Его привлекало совершенство Иисуса

Не правда ли прекрасные данные для служителя? Но этого было недостаточно.

Были следующие “-»:

Мотивировался стремлением к почестям
Имел беса эгоизма (это интересно, в связи с библейским упоминанием о том, что дьявол вошел в него на последней Вечере)
Его желания не соответствовали требованиям Христа
Он не признавал своих грехов
Он не внимал наставлениям Христа

И такой человек был апостолом Христа?

Общие выводы:

«Бог принимает людей такими, какие они есть, со всеми присущими им человеческими чертами характера и готовит их для Своего служения, если они смиренны и хотят учиться у Него». ЖВ 294.4
Иуда был не хуже, чем другие ученики, а они не лучше его — у каждого были свои недостатки. В памятном тексте подчеркивается: «все вы соблазнитесь…»
Проблема Иуды заключалась в сопротивлении изменениям, которые хотел совершить в нем Христос. Он приблизил его к себе, чтобы Иуда (впрочем, как и любой другой ученик) мог увидеть свои недостатки и, открыв сердце Христу, позволить Божественной благодати изменить его.
Самое главное в моем/нашем ученичестве сегодня — не быть «святым» служителем, но быть служителем, «изменяющимся к лучшему». Когда Христос укажет на недостатки, то признавать их, стремиться к изменениям, которые Господь может произвести силою своей благодати.