Приходилось ли вам иметь дело с завещаниями?
Прочитайте Гал. 3:15 (по очереди) и ответьте на вопросы:
В чем разница между заветом и завещанием?
(завет – это взаимное соглашение; завещание – изъявление воли в одностороннем порядке).
Докажите Торой, что Аврааму Бог дал именно завещание.
(Быт. 12:7; Быт. 13:14-17; 15:1-7 – во всех этих отрывках Божьи обетования Аврааму являются односторонними).
Прочитайте Гал. 3:16 (по очереди) и ответьте на вопросы:
Какое слово используется здесь как синоним «завещанию»?
(обетование; завещание всегда что-то обещает)
Найдите, на какое место Писания ссылается Павел
(Быт.22:17,18 – три благословения: многочисленное потомство, овладение территорией врагов, благословение всех народов через семя Авраама).
Из каких отрывков Торы видно, что термин «семя» в жизни Авраама относится к Мессии?
(Быт. 21:12,13 – три «семени»: Измаил – семя в смысле «потомок по плоти»; Исаак – семя в смысле «потомок по духу, по вере»; однако в «Исааке наречется тебе семя» – это Мессия).
Прочитайте Гал. 3:17,18 (по очереди) и ответьте на вопросы:
Какие слова здесь используются как взаимозаменяемые?
(завет и обетование).
Был ли закон до Синая?
(да! – Быт. 26:5; перечисляются три категории Божьих законов).
В каком смысле, в таком случае, закон «явился» на Синае?
(в смысле записанного кодекса; до этого передавался устно – Быт. 18:18,19).
Сколько лет прошло от завета Аврааму до дарования закона?
Сколько, соответственно, евреи жили в Египте?(От обетования Аврааму до рождения Исаака – 25 лет (Быт. 12:4; 21:5);
60 лет до рождения Иакова (Быт. 25:26), плюс 130 – возраст Иакова во время переселения в центр Египта (Быт. 47:28).
Итого: 25+60+130 = 215. Следовательно, непосредственно в Египте евреи были 215 лет (430-215 = 215)).
Отменяет ли Синайское законодательство завет о Христе?
(17 ст. – «завета о Христе… закон… не отменяет»).
Передайте своими словами мысль 18 ст. (обетование Аврааму о Христе есть завещание – Божье одностороннее безусловное волеизъявление; оно не было дано Аврааму в обмен за какиелибо заслуги)
Христос для вас лично – завещание или завет (договор)?
II. Цель закона. Срок действия Божьего закона.
Прочитайте Гал. 3:19 (по очереди) и ответьте на вопросы:
Проверьте фразу «по причине преступлений» в разных переводах
(«в связи с преступлениями» (РБО); «дабы выявлять через него преступления» (Кулаков); Важно: не преступления стали причиной появления закона, но, наоборот, появление закона обнаружило преступления!!! Рим. 3:19,20 – «законом познается грех»; Рим. 4:15 – «где нет закона, нет и преступления; Рим. 5:20 – «таким образом умножилось преступление»).
Что произошло с законом во время пришествия Семени?
(Евр. 8:6-10 – записан внутри).
Что, в таком случае, означает фраза «до времени»?
(она непосредственно связана с пониманием слова «дан» – закон на Синае был дан в форме текста на скрижалях и пергаменте; в таком виде он просуществовал до заключения нового завета, после чего вписывается внутрь)
Какие законы вы позвонили Святому Духу записать вам внутрь?
III. Превосходство обетования.
Прочитайте Гал. 3:19,20 (по очереди) и ответьте на вопросы: Где в Библии говорится об Ангелах на горе Синай?
(см. Втор.33:2,3; Деян. 7:53; Евр. 2:2).
О каком посреднике идет речь?
(Втор. 5:5; 33:4 – Моисей; даже текст 10 заповедей был передан через Моисея)
Объясните фразу «а Бог один»
(обетование о Христе было дано Аврааму самим Богом, без посредников; это еще один пункт превосходства обетования над синайским откровением)
Каковы практические выводы этого раздела для вас лично?