Мифы о росте церкви: Обнаружение Истин, которые помогут Вашей церкви вырасти — 2

Миф 30. Адвентистские миссионерские организации, такие как «Голос пророчества» или «Удивительные факты» — вот, кому стоит проводить изучение Библии.

Наша церковь планировала охват. Одним из ее компонентов был рекламный флаер, который мы бросали в почтовые ящики, приглашая людей на изучение Библии, и отклик был отличным! У пресвитеров была большая стопка анкет, которые возвращались. Теперь они пытались решить, как лучше всего ответить на них. Я предложил найти членов церкви, которые хотели бы преподавать Библию и отправить их в качестве учителей. Те, кто не были знакомы с учением Библии, могли получить наставление от знающих.

К моему удивлению, пресвитеры выразили обеспокоенность тем, что такой план отнимет слишком много времени у занятых членов церкви. Наконец один из них сказал: «Почему бы нам просто не отправить эти анкеты в Голос Пророчества или Удивительные Факты? Они могут отправить один из своих библейских заочных курсов этим людям. В конце концов, они эксперты в преподавании Библии».

«Да, и если люди закончат уроки, мы сможем пригласить их на одно из будущих евангелизационных мероприятий», — добавил другой.

Позвольте мне сказать, что библейские заочные школы делают замечательную работу по распространению библейской истины. Они организованы и эффективны, и они позволяют ученикам чувствовать себя в безопасности на определенном расстоянии, поскольку библейская школа обычно находится далеко от их дома. Бог очень благословил это служение, но они могут сделать только определенную часть работы. В библейских школах присутствует понимание, что в их служении должен быть еще один компонент. Вот почему они посылают имена и отчеты о ходе работы в конференции, которые затем передают их церквям. Местная церковь добавляет важнейший компонент, которого очень трудно добиться на расстоянии, и в целом, библейские школы должны использовать это.

Этот необходимый компонент — личные отношения. Хотя эти библейские заочные школы превосходно дают хорошие, правдивые теоретические знания, они не могут наладить практические отношения, необходимые для придания глубины и силы истине, которую изучают их ученики.

Признавая этот недостающий компонент, библейские школы работали над развитием школ в местных церквях по всей Северной Америке. Это не потому, что они хотят получать меньше почты для обработки не потому, что они хотят сократить количество людей, трудящихся в исследованиях. Это потому, что они признают — для того, чтобы донести Евангелие до местного общества, должен быть местный элемент отношений. «Евангелие не слышно до тех пор, пока оно не придет к людям в их собственном контексте«.[i] Кто-то местный должен следовать Евангельскому поручению, идти туда и делиться вестью в контексте отношений.

Это особенно верно в современном мире. Монте Салин в своей книге «Как поделиться своей верой со своими друзьями, не потеряв ни друзей, ни веру», называет это третьей эрой евангелизации адвентистов — эрой евангелизации путем отношений. Салин отмечает, что в эту эпоху больше внимания уделяется свидетельству о вере, чем обучению системе доктрин. Дружба будет основным инструментом для приведения мужчин и женщин ко Христу и в церковь. Общение на личном уровне будет важнее выдающихся личностей или организаций. Цель будет заключаться в том, чтобы удовлетворить потребности людей, а не создавать институциональные программы[ii]. Джордж Барна соглашается: «Исследование за исследованием показывает, что наиболее правдоподобной и наиболее запоминающейся формой рекламы является личная рекомендация человека, которому доверяют.»[iii] Мы должны идти и воспитывать учеников. Это не может быть сделано по доверенности или на большом расстоянии. Лучшие исследования Библии не обязательно проводятся наиболее опытными или обученными людьми, но людьми, которые живут в обществе, в котором Святой Дух побуждал кого-то искать библейскую истину.

В каждой церкви есть люди с даром евангелизации и обучения, которые могут делиться библейской истиной и строить отношения. Возможно, они не могут на самом деле выходить и изучать Библию, потому что они перегружены другими обязанностями в церкви. Поместная церковь должна выявить тех, кого Бог призвал пойти и начать преподавать Библию, и освободить их для их служения.

Есть ли в вашей церкви список имен людей, которые просили изучения Библии? Если нужно, отправьте их в одну из заочных школ адвентистской Библии. Не позволяйте им просто пропасть. Но лучший план — это обучить и подготовить группу в вашей поместной церкви, чтобы они могли делиться Словом один на один. Оно того стоит. Это наша причина существования. Мы существуем как церковь, чтобы делиться благой вестью о Христе и Его скором возвращении с теми, кого Святой Дух влечет к поиску Бога. Давайте подготовимся и будем готовы делиться библейской истиной на местном уровне. Это лучшее.

Говорите об этом

1. Если ключевые организации адвентистов так хорошо справляются с изучением Библии, почему мы хотим проводить обучение на местном уровне?

2. Что является ключевым ингредиентом, который местная церковь может добавить к изучению Библии?

3. Если это правда, что в каждой церкви есть люди с даром евангелизации, как они могут быть освобождены, чтобы проявить этот дар.

4. Каков миссионерский план вашей местной церкви? Включает ли он личное преподавание Библии? Почему да или почему нет?

[i] Jon Paulien, Present Truth in the Real World (Boise, Idaho: Pacific Press Pub. Assn., 1993), pp. 18, 25.
[ii] Sahlin, pp. 14-23.
[iii] George Barna, Marketing the Church (Colorado Springs, Colo.: NavPress, 1988), p. 53

Перевод Денис Медведев