Слушайте слово, которое Господь говорит вам, дом Израилев. Иер.10:1
Очень часто пророки, будучи посредниками в передаче Божьего слова, обращались к слушателям именно такими словами, акцентируя внимание, во-первых, на истинного Автора передаваемой вести, делая людей ответственными перед Богом за их реакцию на услышанное. Во-вторых, призывали именно «слушать», «внимать со всей серьезностью», а не «услыхать», как нечто между прочим, и забыть!
«Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит…» (Откр 2:29). Иметь уши мало, нужно научиться ими еще и слышать то, что нужно, самое главное, истинное среди множества других голосов и звуков, раздающихся в этом мире. Ведь звучащее или читаемое слово Господне сопровождается небесным влиянием Святого Духа на сердце человека: «Итак, наблюдайте, как вы слушаете:» (Лука 8:18).
Так говорит Господь: не учитесь путям язычников и не страшитесь знамений небесных, которых язычники страшатся. Иер.10:2
Слово Божье говорит нам о единственном страхе, который мы можем иметь, и который рассматривается Небесами, как благая черта освящаемого характера человека, готовящегося войти в небесное царство. «Страх Господень [ведет] к жизни, и [кто имеет его], всегда будет доволен, и зло не постигнет его» (Притчи 19:23).
К сожалению, у народа Божьего всегда было искушение уподобляться культуре (или бескультурию) своих соседей. И вместо истины они избирали заблуждение, вместо Творца поклонялись творению, вместо покоя их постигала тревога, вместо жизни вечной они обрекали себя на вечную погибель, променяв страх Божий на страх перед людьми и стихиями, подвластными князю мира сего — сатане (Иоанн 12:31).
Ибо уставы народов — пустота: вырубают дерево в лесу, обделывают его руками плотника при помощи топора,
покрывают серебром и золотом, прикрепляют гвоздями и молотом, чтобы не шаталось.
Они — как обточенный столп, и не говорят; их носят, потому что ходить не могут. Не бойтесь их, ибо они не могут причинить зла, но и добра делать не в силах. Иер.10:3-5
Все, что придумал человек в разрез слову Божьему — пустота. Все «великие» империи с их, «великими строителями» — монархами канули в пустоту. Их имен нет в книге жизни. Причина тому — поклонение твари. Вместо Творца (Римлянам 1:25).
Нет подобного Тебе, Господи! Ты велик, и имя Твое велико могуществом.
Кто не убоится Тебя, Царь народов? ибо Тебе [единому] принадлежит это; потому что между всеми мудрецами народов и во всех царствах их нет подобного Тебе. Иер.10:6-7
До тех пор, пока Господь являет милость бунтующему роду людей, находятся смельчаки-безумцы, поднимающие свою дерзкую руку к небу, бросая вызов Всевышнему. Но все изменится, когда Господь придет во второй раз, как Судья праведный. Они будут искать смерти от ужаса, сменившего их дерзость, говоря горам и камням: «падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца;» (Откровение 6:16).
Все до одного они бессмысленны и глупы; пустое учение — это дерево.
Разбитое в листы серебро привезено из Фарсиса, золото — из Уфаза, дело художника и рук плавильщика; одежда на них — гиацинт и пурпур: все это — дело людей искусных.
А Господь Бог есть истина; Он есть Бог живый и Царь вечный. От гнева Его дрожит земля, и народы не могут выдержать негодования Его.
Так говорите им: боги, которые не сотворили неба и земли, исчезнут с земли и из-под небес.
Он сотворил землю силою Своею, утвердил вселенную мудростью Своею и разумом Своим распростер небеса.
По гласу Его шумят воды на небесах, и Он возводит облака от краев земли, творит молнии среди дождя и изводит ветер из хранилищ Своих.
Безумствует всякий человек в своем знании, срамит себя всякий плавильщик истуканом [своим], ибо выплавленное им есть ложь, и нет в нем духа.
Это совершенная пустота, дело заблуждения; во время посещения их они исчезнут. Иер.10:8-15
Многие ценности этого мира глупы и бессмысленны потому, что их определили сотворенные и очень ограниченные существа — люди. Все мудрствования человечества относительны и изменчивы. Люди, делают свои открытия, превозносят свои теории, гордятся своим умом, но спустя время их достижения оказываются далеко не точными и даже признаются антинаучными. Претензии в явных или скрытых формах быть подобными богам, определяющим добро и зло, приводят к трагическим последствиям. Не было бы безбожной теории Дарвина, не возник бы нацизм и фашизм с их нечеловеческим уничтожением себе подобных.
Только Создавший все, может определять правила жизни, называя, что есть добро, а что зло; что есть истина, а, что не правда. А потому, всякое независимое мышление в отрыве от Слова Бога живого — есть безумие, как бы красиво оно не выглядело в глазах безбожного мира. И конец его такой же, как и происхождение: из пустоты в пустоту.
Не такова, как их, доля Иакова; ибо [Бог его] есть Творец всего, и Израиль есть жезл наследия Его; имя Его — Господь Саваоф. Иер.10:16
Для верного же, смиренного сердцем народа Божьего всех времен, уготована счастливая участь! Они признают своим началом вечного Творца, а потому, и жить будут с Ним вечно.
Убирай с земли имущество твое, имеющая сидеть в осаде;
ибо так говорит Господь: вот, Я выброшу жителей сей земли на сей раз и загоню их в тесное место, чтобы схватили их.
Горе мне в моем сокрушении; мучительна рана моя, но я говорю [сам] [в себе]: «подлинно, это моя скорбь, и я буду нести ее;
шатер мой опустошен, и все веревки мои порваны; дети мои ушли от меня, и нет их: некому уже раскинуть шатра моего и развесить ковров моих, Иер.10:17-20
За свой выбор нужно быть готовым нести ответственность и пожинать то, что сеялось. Пришло время уподобиться не только беззакониям и отвратительной языческой культуре окружавших народов, но и разделить с ними их участь. Впрочем, не в полной мере, поскольку Господь и в суде Своем милостив, и дает надежду Израилю на остаток.
ибо пастыри сделались бессмысленными и не искали Господа, а потому они и поступали безрассудно, и все стадо их рассеяно .Иер.10:21
Безрассудные поступки пастырей, как результат отсутствия их поисков воли Божьей и страха Божьего, могут привести к потере вечной жизни не только их самих, но и их паству. И этой их вины Бог не умаляет. Однако ж проблема отступления народа от истины заключена ни столько в их лидерах, сколько в самом народе. Ведь несмотря на вопиющее вероломное отступничество духовных лидеров у Синая, колено Левия осталось верным ( Исх.32). Несмотря на упорное непризнание священниками Иисуса, как мессии, были те, кто искал правды и нашел ее: последователи Христа из бедных и богатых. Уже ранее, в 5-й главе Иеремии эта мысль прозвучала: «Изумительное и ужасное совершается в сей земле: пророки пророчествуют ложь, и священники господствуют при посредстве их, и народ Мой любит это» (Иер. 5:30-31) .
К большому сожалению, трагичность судеб многих людей и целых государств заключалась в том, что люди не учатся брать пример с Того, «у Которого нет изменения и ни тени перемены» (Иакова 1:17), а смотрят, как на повод к желаемым беззакониям, на ошибки лидеров.
Несется слух: вот он идет, и большой шум от страны северной, чтобы города Иудеи сделать пустынею, жилищем шакалов. Иер.10:22
Коль восхищались и подражали образу жизни вавилонян — «добро пожаловать» в ВАВИЛОН!!!
В Эдеме было два учения: Божье и сатанинское. Бог изрек истину, поскольку Сам есть Истина. Диавол же дал свою интерпретацию этой истине, а так же кое что добавил к ней, а кое что опроверг. Приверженность одному из учений приравнялась к поклонению родоначальнику оного. Кто сегодня не спешит оставить человеческие измышления, а восхищается ими и не желает принимать чистоту библейского учения, тот окажется в духовном Вавилоне с соответствующими последствиями:
«Внезапно пал Вавилон и разбился;» (Иеремия 51:8). «И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы» (Откровение 14:8).
Знаю, Господи, что не в воле человека путь его, что не во власти идущего давать направление стопам своим.
Наказывай меня, Господи, но по правде, не во гневе Твоем, чтобы не умалить меня. Иер.10:23-24
Иеремия смиряется с неизбежностью судов Божьих относительно вероломного народа, но все же зная Его характер, как Бога человеколюбивого и милосердного, долготерпеливого и многомилостивого и истинного (Исход 34:6), надеется на Его прощение, а пленение расценивает как воспитание, а не окончательное наказание.
В его молитве теплится надежда для всякого, кто готов признать свою вину и смириться с последствиями своего нечестия, уповая на милость Спасителя.
Излей ярость Твою на народы, которые не знают Тебя, и на племена, которые не призывают имени Твоего; ибо они съели Иакова, пожрали его и истребили его, и жилище его опустошили. Иер.10:25
Иеремия поясняет свое негодование на народы язычников, в данном случае Вавилона: «они съели Иакова,… истребили его,».
Это звучит как обвинение в убийстве! О чем тут речь? Каким образом вина за гибель народа Господня легла на язычников? Они виновны не только в физическом истреблении, поскольку Бог мог защитить Свой народ, но вина их заключалась в еще большем зле: они ввели в соблазн народ Божий, используя все ту же дьявольскую стратегию, как и во дни Валаама: «который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали» (Откровение 2:14).
Христос признал такую вину одной личности (общества) за грех другой: «А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море» (Марк 9:42).
Именно духовный, религиозный, «вавилонский» блуд приведет к гибели обольстившийся христианский мир последнего времени. И эта вина будет вменена определенной религиозной организации соблазнившей миллионы последователей Христа. За это с ним поступят так, как сказал выше Христос: «И один сильный Ангел взял камень, подобный большому жернову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его» (Откровение 18:21).
А посему: «Слушайте слово, которое Господь говорит вам, дом Израилев».
Пастор Юрий Федоров
