Несколько глав подряд, начиная с 46 главы, Господь через пророка Иеремию говорит о языческих народах, таких как египтяне, филистимляне, моавитяне, аммонитяне и другие. В то время, когда Навуходоносор увел многих иудеев в Вавилон, часть из них пошли в Египет искать себе убежище и защиту, но пророк в видении видел, что египетское войско будет поражено.
Фараон Нехао-2 (610-595 до н.э.), о котором говорится во 2 стихе, вступил на престол Египта в то время, когда нация переживала политическое, культурное и экономическое возрождения. Его отец пользовался политической и военной поддержкой Ассирии. Но Иеремия говорит прямо, как открыл ему Господь:
«Возвестите в Египте и дайте знать в Магдоле, и дайте знать в Нофе и Тафнисе; скажите: „становись и готовься, ибо меч пожирает окрестности твои“. Отчего сильный твой опрокинут? — Не устоял, потому что Господь погнал его». Иер.46:14-15
Никакие достижения в медицине не помогут Египту врачевать себя, хотя именно эта древняя страна процветала в медицине. Египтяне были выдающимися среди народов древнего Ближнего Востока в медицинской практике. В двух найденных древнейших египетских папирусах, подтверждается, что египетская медицина была на высоким уровне. Врачи показывали мастерство в лечении многих заболеваний. Геродот (III, 1, 129) говорит, что персидские императоры Кир и Дарий лечились у египетских врачей. Хотя Египет может произвести величайших врачей в мире, но нет никакого исцеления собственных ран в день посещения.
Пойди в Галаад и возьми бальзама, дева, дочь Египта; напрасно ты будешь умножать врачевства, нет для тебя исцеления. Иер. 46:11
Иосиф Флавий утверждает, что «в пятый год после разрушения Иерусалима, который был двадцать третим годом правления Навуходоносора, Навуходоносор … вторгся в Египет для того, чтобы покорить его, и, убив царя, назначил другого. Он снова взял в плен жителей Иудеи, которые были в стране и перевел их в Вавилон» (Древности х. 9. 7).
Некоторые полагают, что Иеремия, возможно, был очевидцем событий, описанных в гл. 46:13-26
Никакие идолы не смогли спасти Египет. В 15 стихе читаем: «Отчего сильный твой опрокинут? — Не устоял, потому что Господь погнал его«. Апис — священный бык, с ранних исторических времен был богом, хранившим в большой роскоши Мемфис, и использовался для поклонения и гадания.
Когда священные быки умирали, они мумифицировались и были захороняемы с большой осторожностью.
В 1850 году французский археолог Мариетт обнаружил древнее кладбище Мемфиса. Оно состоит из двух подземных галерей около 366 м. В длину были выложены гробницы, которые содержали мумифицированные тела более 60 быков. Не удивительно, что еще при Моисее возле горы Синай израильтяне сделали себе золотого быка и поклонялись ему.
17 и 18 стихи открывают нам большую разницу между фараоном (сыном бога солнца) и Богом евреев, Который руководит всей историей мира.
«А там кричат: „фараон, царь Египта, смутился; он пропустил условленное время“. Живу Я, говорит Царь, Которого имя Господь Саваоф: как Фавор среди гор и как Кармил при море, так верно придет он. Готовь себе нужное для переселения, дочь — жительница Египта, ибо Ноф будет опустошен, разорен, останется без жителя». Иер.46:17-19
Несмотря на то, что Бог не оставил без наказания и свой народ за их отступление, в 27 и 28 стихах описаны великие обетования, которые могут поддержать и нас в трудную минуту:
«Ты же не бойся, раб мой Иаков, и не страшись, Израиль: ибо вот, Я спасу тебя из далекой страны и семя твое из земли плена их; и возвратится Иаков, и будет жить спокойно и мирно, и никто не будет устрашать его. Не бойся, раб Мой Иаков, говорит Господь: ибо Я с тобою; Я истреблю все народы, к которым Я изгнал тебя, а тебя не истреблю, а только накажу тебя в мере; ненаказанным же не оставлю тебя». Иер.46:27-28
Пастор Степан Кампен
