Иона сильно огорчился этим и был раздражен.
И молился он Господу и сказал: о, Господи! не это ли говорил я, когда еще был в стране моей? Потому я и побежал в Фарсис, ибо знал, что Ты Бог благий и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и сожалеешь о бедствии.
И ныне, Господи, возьми душу мою от меня, ибо лучше мне умереть, нежели жить. Иона 4:1-3
В этой главе присутствует ряд нелестных для Ионы параллелей. В оригинале его начальное обращение к Богу такое же, как начальное обращение матросов в четырнадцатом тексте первой главы. Это намек на то, что Иона знает Бога не лучше, чем язычники.
Есть здесь и контраст. Контраст с Моисеем, человеком, который является образцовым пророком. Моисей предпочитал погибнуть вместе с народом, но не допустить Бога уничтожить народ. Иона предпочитает умереть, только бы не видеть того, что Бог пощадил ниневитян.
И сказал Господь: неужели это огорчило тебя так сильно? Иона 4:4
В оригинале этот вопрос звучит следующим образом. Разве ты имеешь право так гневаться? Здесь мы снова видим недвусмысленную и нелестную параллель. Такой же вопрос Бог задает Каину в четвертой главе книги Бытие.
И вышел Иона из города, и сел с восточной стороны у города, и сделал себе там кущу, и сел под нею в тени, чтобы увидеть, что будет с городом. Иона 4:5
Иона делает кущу. Здесь мы видим параллель с праздником кущей, который напоминал о благословении Исхода, о том, как Бог заботился об Израиле в пустыне. Иона отделяется от города. Он хочет сам пользоваться Божьими благословениями.
И произрастил Господь Бог растение, и оно поднялось над Ионою, чтобы над головою его была тень и чтобы избавить его от огорчения его; Иона весьма обрадовался этому растению.
И устроил Бог так, что на другой день при появлении зари червь подточил растение, и оно засохло.
Когда же взошло солнце, навел Бог знойный восточный ветер, и солнце стало палить голову Ионы, так что он изнемог и просил себе смерти, и сказал: лучше мне умереть, нежели жить.
И сказал Бог Ионе: неужели так сильно огорчился ты за растение? Он сказал: очень огорчился, даже до смерти.
Тогда сказал Господь: ты сожалеешь о растении, над которым ты не трудился и которого не растил, которое в одну ночь выросло и в одну же ночь и пропало:
Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота? Иона 4:6-11
На самом деле Иона расстроился не из-за погибели растения, а из-за того, что погибель растения принесла ему дискомфорт. Так же как Бог усмотрел рыбу для спасения жизни Ионы, так же он усмотрел дерево для того, чтобы создать ему комфорт. Как Иона, так и мы воспринимаем Божье спасение и даже комфорт как нечто само собой разумеющееся, как должное. И чтобы научить Иону истине о Божьей любви Богу ничего не остается, как объяснить эту истину на основе эгоистичных интересов пророка. Иона не обращает внимания ни на что, кроме того, что лично ему выгодно.
Это книга не о том, какими мы должны быть. Это книга о том, как Бог работает с нами такими, какие мы есть.
Пастор Денис Медведев
