Совсем не обязательно делать так, как делали до тебя…
Божия ревность и мстительность по отношению к греху и злу, совершаемому человеком, уравновешиваются Его долготерпением. И дело совсем не в том, что Божье терпение ограниченно. В какой-то момент оно «лопается», и тогда весь Его гнев изливается на бедную голову грешника, который так и не понял, что произошло. Беда в том, что сам человек, из раза в раз отвергая Бога, заглушая свою совесть, перестает быть способным слышать Его, ощущать на себе Его влияние, теряя всякую способность к покаянию.
Какой бы путь человек не избрал, будь то путь зла или добра, решение Господа о человеке или обществе, на благо или назло ему, будет неоспоримым и неизменным :
«Что умышляете вы против Господа? Он совершит истребление, и бедствие уже не повторится…» Наум.1:9.
Радостная эта весть для тебя мой читатель или нет, зависит исключительно от того, по какому пути ты идешь, или будешь идти.
«Пред негодованием Его кто устоит»? Наум.1:6.
Это — хороший вопрос, чтобы считать его достаточным мотивом к размышлению над образом своей жизни.
Дни наказания, дни отмщения — судные дни, для кого-то дни скорби, а кому-то убежище и избавление. Пророк Наум подчеркивает:
«Благ Господь, убежище в день скорби, и знает надеющихся на Него». Наум.1:7.
Надежда на Бога представлена в Писании, как активное состояние:
«Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его.
Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть.
И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист». (1Иоан.3:1-3)
Так, совсем недавно, мы читали книгу пророка Ионы, который по воле Господа принес весть суда в нечестивый город — Ниневия. Искреннее покаяние и надежда на прощение и милость Божью произвели в жителях Ниневии активное действие… (см. Иона 3:6-10)
Такое состояние — глубоко личностное, оно не передается, его нужно пережить самостоятельно.
Безусловно, поступки и опыты отцов, старшего поколения, оказывают сильное влияние на последующее, молодое поколение. Но это еще не определяет автоматически ни спасения, ни осуждения следующему поколению.
Отношения с Господом, ведущие к спасению, надежда на Него, должны быть осмыслены и пережиты каждым в отдельности человеком, каждым сердцем, на глубоко личном уровне.
Хорошо это или плохо, что заслуги одних, будь то хорошие или плохие, не передаются другим?
С одной стороны — это не хорошо, так как мы не можем апеллировать к спасению, ссылаясь на чужие заслуги. (см. Иез.14:14,20)
С другой стороны — хорошо, так как ты не несешь вину прошлого поколения или других людей, и не обязан идти по их стопам, их путем, подражая их злым делам. Ты можешь написать свою историю жизни, совершенно отличную от других, — новую историю, с хорошим концом. (см. Иез.18:24,26-28)
Бог предоставляет тебе право выбора. Сегодня ты должен избрать свой путь.
В истории жителей Ниневии есть два опыта, два пути — путь покаяния, где они перестали делать зло и научились делать добро, всем сердцем обратившись к Господу. Этот путь привел их к жизни. И путь зла, восстания против Бога, Его законов. Этот путь привел их к дню Божьего отмщения, дню скорби, к их вечной гибели. «Пред негодованием Его кто устоит»? (Наум.1:6)
Дорогой читатель, Бог любит тебя больше, чем ты можешь себе представить. Он отдал Своего Сына на смерть за тебя, чтобы доказать тебе, как сильно ты дорог Ему, как сильно Он тебя любит.
Если прямо сейчас ты повторяешь злой опыт жителей Ниневии — остановись, позволь Его любви коснуться и согреть твое сердце. Обратись к Нему, Он ждет тебя, Он примет тебя в свои объятия с радостью.
Живи! Зачем тебе умирать? (см.Иез.18:23,31-32)
Совсем не обязательно делать так, как делали до тебя…
Пастор Владислав Матюхин
