Христос — лоза, а Бог — виноградарь, который заботится о том, чтобы ветви плодоносили. Ветви — это те, кто следует за Иисусом. Плодоносные ветви — это истинные верующие, которые приносят немалый плод своей жизнью в единстве со Христом. Но те, кто не приносит плода, отсекаются от лозы: это люди, которые отвернулись от Христа. Такие люди — все равно что сухие ветви; они будут отсечены и брошены.
Виноград — плодоносное растение; одна лоза приносит много гроздьев. В Ветхом Завете виноград часто символизирует плодовитость Израиля в исполнении Божьего труда на земле (Пс.79:9; Ис.5:1-7; Иез.19:10-14).
Иисус говорит об отсечении сухих ветвей с виноградной лозы и об очищении плодоносных. Плодоносящие ветви очищают, чтобы они принесли больше плодов. Но ветви, которые не приносят плода, отсекаются от лозы: они не только бесполезны, но могут заразить все растение. Те, кто не приносит Богу плодов или пытается препятствовать верующим, будут отсечены от божественного источника жизни.
Плоды — это не только спасенные души. В этой главе плодами названы молитва, радость и любовь (Ин.15:7,11,12). Второе письмо Петра (2Петр.1:5-8) и Письмо галатам (Гал.5:21-23) говорят о других плодах: это качества, свойственные христианам.
Жить во Христе означает:
- верить, что Он — Божий Сын (1Ин.4:15);
- принимать Его как Спасителя и Господа (Ин.1:12);
- исполнять Божью волю (1Ин.3:24);
- сохранять веру (1Ин.2:24)
- принадлежать к общине верующих, телу Христа.
Многие люди сами стараются быть добрыми, честными и поступать по правде. Но Иисус говорит, что единственный способ жить истинно праведной жизнь заключается в том, чтобы быть связанным с Ним так же тесно, как ветвь связана с лозой. Вне Его все наши усилия будут бесплодны. Принимаете ли вы жизненные соки, которые дает вам Христос? Не упустите особый дар, который есть у Него для вас.
Богатый урожай приносит почет жнецу, сеятелю и тому, кто ухаживал за посевами: без них не было бы и урожая. Этот образ показывает, что когда ученики Иисуса приводят людей к Нему, Бог прославляется. Мы, жнецы Его Царства, обретем почет, но прославлен будет Господь.
Когда у нас все хорошо, мы радуемся. Когда приходят трудности, мы падаем духом. Источником радости служит неразрывное единство с Иисусом Христом. Войдя в нашу жизнь, Он поможет нам преодолевать трудности, не падая духом, и переживать успех, не возносясь на обманчивую высоту. Радость от единства с Христом не зависит от обстоятельств.
Мы должны любить так, как Христос любит нас, а Он полюбил нас настолько, что отдал за нас жизнь. Может быть, нам не придется жертвовать жизнью ради других, но мы можем проявить свою любовь выслушивая их, помогая им, ободряя их, делясь с ними тем, чем возможно. Подумайте, кто нуждается сегодня в вашей любви. Подарите им столько любви, сколько сможете.
Поскольку Иисус — наш Господь, Он должен был бы считать нас слугами, но Он называет нас друзьями. Поскольку Он — наш Господь, наша покорность Ему должна была бы быть безрассудной и слепой, но Он просит нас повиноваться Ему из любви (Ин.14:23,24).
Иисус первым сделал шаг навстречу нам: Он полюбил нас и умер за нас, призвав нас к вечной жизни с Ним. Теперь выбор за нами: принять или отвергнуть этот дар. Не сделай Он своего выбора, нам было бы нечего выбирать.
На долю христиан выпадает немало ненависти от мира; поэтому мы нуждаемся в любви и поддержке друг друга. Позволяете ли вы мелким разногласиям становиться на пути вашей любви? Иисус заповедал нам любить, и Он даст нам на это силу.
Иисус вновь дает нам надежду. Святой Дух дарует нам способность преодолеть ненависть и зло в нашем мире и враждебность многих людей к Христу. Это особенно должно поддерживать тех, кто подвергается преследованиям.
Иисус называет Святого Духа двумя именами: Утешитель и Дух истины. Первое имя говорит о помощи, вдохновении и силе, которые исходят от Святого Духа; второе указывает на учение, просвещение и наставление, которые Дух дает. Если мы склонны преувеличивать одну сторону действий Святого Духа в ущерб другой, нам следует вспомнить, что Он одновременно и поддерживает, и учит нас.
Пастор Олег Василенко по материалам библейского комментария
