Интересно ли вам то, что ожидает вас в будущем? Вторая глава книги Даниила является одной из известнейших глав Священного Писания, которая говорит нам о том, что будет. В данной главе содержится удивительное пророчество, начавшее исполняться еще во время жизни Даниила, и продолжающееся до конца существования мира.
I. Размышления о событиях 2 главы Даниила
А. Никто не может истолковать сон царя
1. Стих 1 — Во время своего правления над Вавилонской империей царь Навуходоносор получает особое откровение от Бога.
2. Стих 2 — Даниил и его друзья не приглашены вместе с мудрецами для толкования сна.
3. Стихи 3-12 — Как по-разному ведут себя царь и мудрецы?
Царь:
• Он не говорит им, какой именно сон он видел.
• Он недоверчив и боится, что сон будет растолкован неверно.
• С одной стороны он оказывает на мудрецов давление, а с другой — предлагает им славу и дары.
• Его недоверие возрастает.
• Он разгневан и издает указ о смертной казни всех мудрецов.
Мудрецы:
• Они настаивают на том, чтобы царь рассказал им сон.
• Они проявляют только мудрость человеческую, и, кажется, готовы дать произвольное толкование сна.
• Они вновь требуют, чтобы им рассказали сон, тем самым проявляя свою беспомощность, они готовы пойти на обман.
• Они отказываются выполнить просьбу царя, ссылаясь на то, что человеку это не под силу.
4. Стих 13 — Хотя Даниил и его друзья не присутствовали при встрече с царем, они все равно подпадают под действие его указа.
5. Стихи 14, 15 — Даниил получает больше информации относительно сложившейся ситуации.
6. Стих 16 — Почему царь соглашается на просьбу Даниила о том, чтобы повременить с наказанием, в то время как он отказал в просьбе мудрецам в ст. 8?
• Царь все еще находится в смущении от своего сна и, скорее всего, он рад еще одной возможности узнать его значение.
• Даниил не присутствовал среди других мудрецов, когда царь в первый раз приказал растолковать свой сон. Возможно, царь посчитал справедливым дать Даниилу шанс попробовать сделать это.
• Мудрецы хотели знать детали сна. Даниил же попросил только о дополнительном времени.
• В данном случае Бог сопутствовал Даниилу.
Б. Молитва и ответ на нее
1. Стихи 17-23 — Какие уроки мы можем почерпнуть из посвященной жизни Даниила, в особенности из его молитвенной жизни&
• Даниил обращается к Богу за помощью. Он доверяет Богу. Поэтому для него нет нужды в сетовании и жалобе.
• Он некоторое время молился вместе со своими друзьями.
• Он не забыл выразить свою благодарность. Он прославляет Бога.
• Даниил постоянно, ежедневно молился Богу.
• Он даже рисковал своей жизнью, проявляя желание регулярно искать Бога в молитве.
Что Даниил знал о Боге?
• Бог — всемогущий и всеведущий.
• Бог является Господином истории.
• Бог подобен свету (напр. Ин. 8:12)
Даниил считает себя слугой. Он проявляет смирение.
В. Даниил предстает пред царем
1. Стихи 24-30 — Что мы можем узнать о характере и образе жизни Даниила из данного отрывка?
• Даниил не заботится только лишь о себе. Он пытается помочь мудрецам и своим друзьям. Он поддерживает слова мудрецов, которые они произнесли в ст. 10 и 11.
• Он указывает на истинного Бога и сам является Его свидетелем, будучи вовлеченным в управление Вавилонской империей (см. также ст. 37).
• От Даниила требуется вера и мужество.
• Даниил не похваляется мудростью, но говорит о себе как об инструменте в руках Божьих.
Даниил становится «человеком Божиим» благодаря своей молитвенной жизни и решению оставаться верным Божьей воле. Посвящение Богу позволило ему иметь великие опыты с Ним.
2. Стих 29 — Сон Навуходоносора говорит о будущем.
Г. Сон
1. Стихи 31-35 — В данных стихах записан сам сон. Даже не вдаваясь в детали, можно заметить, что все земные вещи скоротечны и длятся не вечно.
Д. Толкование сна
1. Стихи 36-45 — Каковы временные рамки данного сна?
• Исполнение сна начинается уже во время царства Навуходоносора.
• Оно оканчивается наступлением царства Божьего.
Данный сон описывает историю мира со времен Вавилонского царства до конца существования мира.
Истукан, сделанный из различных металлов, представляет собой земные царства/империи.
Золото — Вавилон (606-539 до н.э.)
Серебро — Мидо-Персия (539-331 до н.э.)
Бронза — Греция (331-168 до н.э.)
Железо — Рим (168 до н.э. — 476 н.э.)
Железо с глиной — Империи Западной Европы (476 н.э. — конец существования мира)
Некоторые исследователи идентифицируют нации железно-глиняного периода следующим образом:
Алеманны — Германия
Англо-саксы — Великобритания
Бургунды — Швейцария
Франки — Франция
Герулы — уничтожены
Ломбарды — Италия
Остготы — уничтожены
Свевы — Португалия
Вандалы — уничтожены
Вестготы — Испания
Конечная часть сна, где говорится о камне, описана довольно подробно.
Что мы можем сказать относительно смешения железа и глины?
• Это разделенное царство, единой мировой империи больше не существует.
• Оно по-прежнему содержит в себе некую твердость железа. В некоторой степени, Рим продолжает жить и в последующих нациях.
Все попытки объединить эти нации рушатся. Европейская политика заключения браков между королевскими домами не сработала. Попытки объединить Европу под правлением Чарльза Великого (восьмой век), Чарльза V (шестнадцатый век), Людовик XIV (семнадцатый и восемнадцатый века), Наполеона (девятнадцатый век), императора Вильгельма II (двадцатый век) и Гитлера (двадцатый век) оказались безуспешными.
Эккехардт Мюллер
По материалам Бюллетня института библейских исследований
