В 20-й и 21-й главах Евангелия от Иоанна повествуется о том, что воскресший Иисус трижды являлся Своим ученикам. Совершенно ясно, что эти три явления связаны общей темой и поэтому их, очевидно, нужно рассматривать вместе для того, чтобы понять Авторский замысел.
Первое явление воскресшего Христа ученикам (Ин: 20.19-23)
Почему ученики собрались в первый день недели, к тому же вечером, да еще и заперли дверь изнутри дома? Потому что они боялись преследования Иудеев. Они были в страхе. И по этой причине они опасались вместе собираться по субботам, вместе ходить в храм или в синагогу — там обычно было много фарисеев, противников Христа и Его последователей. Разве что только в будний день и только после захода солнца.
Кто мог избавить их от этого страха, кроме Самого Иисуса? Но Он ведь был распят и уже погребен. Понятно, что появление Христа в этот вечер было полной неожиданностью для учеников. Как Он мог пройти сквозь стены? Конечно, это было чудо. Но можно ли обьяснить чудо? Не Ангел ли это? Нет, Он показал им руки (и ноги) и ребра Свои. Это Он, тот самый Иисус, Которого они знали. И теперь они могли укрепиться в вере и избавиться от страхов.
Второе явление воскресшего Христа ученикам (Ин:20.24-29)
Во время первого явления Христа среди учеников не было Фомы. Услышав от других учеников об этом — он не поверил. Неверие Фомы явно смутило остальных учеников и страх вновь овладел ими. Могли ли они быть посланниками Христа, не веря в Его воскресение и Его личное присутствие с ними? Нет, конечно.
Но в этот раз, похоже, все сомнения исчезли.
Третье явление воскресшего Христа ученикам (Ин:21.1-25)
В третий раз Иисус явился ученикам уже не в Иерусалиме, а в Галилее, при море Тивериадском в один из будних дней, утром. Они уже не боялись открыто собираться вместе. Но возникла новая проблема, а вместе с ней и новые страхи. Как выживать дальше? Чем питаться? Кто будет заботиться о них? Им нужно было научиться верить Христу и Его слову. Иисус показал им их духовную нужду. Симон Петр, безусловно, любил Иисуса, но какую трудную проверку прошла эта любовь. Можно сказать, что именно любовью Христа и был восстановлен Петр. И, теперь, зная свое будущее (ст. 18 и 19), он уже не страшится. И, больше того, ему поручено заботиться о других верующих и питать их, чтобы они руководствовались не страхом, а любовью Христа.
Пастор Владимир Бекиров
