Уроки из 6-ой главы книги пророка Даниила

Даниил во рву львиномВ этом мире свобода совести и религиозная свобода постоянно находятся под угрозой. Снова и снова возникают преследования, лишение свободы и убийства людей за их религиозные убеждения. Шестая глава книги пророка Даниила описывает подобную ситуацию. Данная глава является последней в исторической части книги и повествует о Мидоперсидском царстве. Начиная с седьмой главы, мы имеем дело уже с пророческой частью книги.

  1. Обсуждение главы
  2. Исторический фон

Ст. 1-3 — В Мидоперсидский период истории Даниил занимал довольно высокое положение в царстве. Что может означать фраза «потому что в нем был высокий дух»?

— Мудрость, проницательность, знания;

— Верность и надежность;

— Превосходный администратор и мудрый руководитель;

— Знание Бога и человеческой природы.

  1. Заговор сатрапов

Ст. 4-5 Заговоры и интриги при царском дворе происходили постоянно, они случаются и сегодня, например, в правительстве или бизнесе. Жертвой интриг стал и Даниил. За ним стали шпионить, однако, он был найден невинным и праведным во всех отношениях. Единственная его уязвимость заключалась в его религии. Таким образом, Даниил является замечательным примером для всех верующих.

Ст. 4-8 Как данные стихи характеризуют князей и сатрапов?

— Завистливые, амбициозные, эгоистичные;

— Они желали избавиться от Даниила;

— Они были жестоки и готовы были убить любого, кого считали помехой для осуществления своих интересов;

— Они льстили царю, в результате чего он издал указ, с помощью которого можно было нанести вред Даниилу;

— Они могли лицемерить и готовы были идти на обман;

— Их не интересовало, действительно ли человек виновен или нет;

— Они использовали религию Даниила, чтобы обвинить его.

Как здесь описывается царь?

— Он поддается на лесть;

— Он не замечает, что требуемый указ направлен против Даниила, и предстает здесь довольно наивным;

— Законы Мидоперсов не подлежали изменению, и потому, создав новый закон, царь подверг Даниила и себя страданиям;

— Он был абсолютным монархом, который не заботился в должной степени о человеческих жизнях.

Ст. 9 — указ был подписан.

  1. Реакция Даниила

Ст. 10 Чему нас может научить молитвенная жизнь Даниила (гл. 2, 6 и 9)?

— Для Даниила молитва была необходимостью. Он молился регулярно.

— Даже в трудных обстоятельствах Даниил с верой обращался к Богу в молитве.

— Для Даниила большее значение имела молитва, а не собственная жизнь.

— Молитва Даниила включала в себя ходатайство, славословие, благодарение, исповедание греха и заступничество.

— Даниил получал удивительные ответы на молитвы.

— Несмотря на свои многочисленные обязанности и всевозможные переживания, с которыми он, возможно, сталкивался, Даниил находил время для молитвы.

— Скорее всего, именно молитва была ключом к его успеху.

— Даниил молился регулярно, в определенное время удаляясь в сокровенное место.

Почему Даниил продолжал молиться в том месте, где его могли заметить?

— Если бы в результате указа он перестал молиться так, как молился изо дня в день, это было бы подобно отречению от веры.

— Этим Даниил признал бы царя как имеющего наивысший авторитет и господство.

— Его связь с Богом была важна, особенно во время испытаний

— Скрытый отказ подчиниться указу все равно бы оставался отказом от подчинения. Ему нечего было скрывать.

Скорее всего, Даниилу было уже более восьмидесяти лет. Связана ли его верность Богу с возрастом?

— Человек может быть верен Богу независимо от возраста. Искушения, с которыми сталкиваются молодые люди, и уязвимость старости не оправдывают неверность.

— Даниил уже имел опыты Божественного вмешательства. Возможно, эти опыты помогали ему оставаться на стороне Бога в трудных обстоятельствах жизни.

  1. Князья предстают перед царем

Ст. 11-13 После того, как Даниила выследили, ему предъявили обвинение. Назвав Даниила «пленником», заговорщики обвинили его в мятеже.

Ст. 14 — В конце концов, царь понял, что против Даниила была сплетена интрига. Царь попытался спасти Даниила.

Ст. 15 — Князья и сатрапы, указывая на нерушимость закона, оказывают давление на царя, чтобы тот казнил Даниила.

  1. Даниил, а после и заговорщики, в львином рве

Ст. 16, 20 Что эти тексты говорят о Данииле?

— Царь высоко ценил Даниила

— Царь осознавал, что Даниил является слугой Божьим, и ждал, что Бог поможет Даниилу и спасет его.

— Царь не рассматривал веру Даниила как преступление против царства. Напротив, царь хвалил Даниила за его верность.

— Даниил служил Богу не периодически, а постоянно.

Ст. 17 — Приговор произведен в действие. Ров был запечатан в двух целях: (1) Царь желал защитить Даниила скорее от убийства, нежели от львов. (2) Князья и сатрапы царства желали предотвратить спасение Даниила царем.

Ст. 18 — Царь был сражен горем.

Ст. 19-20 — Царь Дарий надеялся, что Бог чудесным образом спасет Своего слугу. В каком-то смысле, царь признавал Бога.

Ст. 21-22 Даниил оказался жив и откликнулся на зов царя. Почему Даниил упомянул о своей невиновности только после того, как был спасен?

— Если бы он заверял царя в своей невиновности до того, как был брошен в ров, это могло бы быть рассмотрено как страх и трусость.

— Это не помогло бы ему, так как в любом случае он нарушил закон.

— Попытки оправдать себя в подобной ситуации только увеличивают проблему. Когда осудили Иисуса, Он также не оправдывал Себя.

Даниил приписывает свое спасение Богу.

Ст. 23 — Его верность Богу была вознаграждена. Его вызволили из львиного рва, так как указ не требовал никакой другой смертельной казни. Почему Бог позволил, чтобы Даниила бросили в львиный ров, а не спас Его сразу?

Возможные ответы:

— Это помогло царю познать истинного Бога.

— Возможно, Бог хотел, чтобы Даниил вновь убедился в Его силе.

— Все произошло именно так, чтобы и мы могли иметь поддержку (1 Кор. 10:13).

Ст. 19-24 — Освобождение Даниила из львиного рва повлекло за собой казнь его врагов. Подобный образ мы обнаруживаем в Откр. 13-18: Народ Божий хотят уничтожить (Откр. 13:15); однако, на суд обречен символический Вавилон (Откр. 18:6-7).

  1. Исповедь Дария и новый указ

Ст. 25-28 Бог Даниила стал известен в Персидской империи. Дарий, во всяком случае, признал этого Бога. В результате, Даниил занял высокий пост при дворе среди мидоперсов.

  1. Практическое значение
  • Религиозная свобода является важным правом человека. Об этом косвенно упоминается в Ветхом и Новом Заветах (см. Деян. 5:29). Во многих странах свобода совести является одним из основополагающих прав человека.
  • Тем не менее, религиозная свобода предоставляется довольно редко (как видно из истории человечества от древнего Рима до настоящего времени). Во многих странах религиозная свобода либо ограничена, либо во-все отсутствует.
  • Согласно книге Откровение религиозная свобода и свобода личности снова будут под угрозой, и человечество будет испытывать ситуацию, похожую на историю из Дан. 6. В этой главе содержатся рекомендации о том, как следует поступать христианину.
  • Некоторые из нас все еще наслаждаются свободой. Мы можем свободно молиться (6:10), служить Богу и собратьям (6:16, 20), свидетельствовать о Боге (6:22) и исследовать Священное Писание (9:2). Нам следует использовать блага данных нам возможностей в полной мере.

Заключение

Господь не оставит Свой народ. Даже в последнее время, когда ему придется проходить через «львиные рвы» и страдать от потери религиозной свободы, Божий народ останется верен Богу в молитвах и свидетельстве.

Эккехардт Мюллер

По материалам Информационного бюллетня Института библейских исследований Генеральной конференции Церкви АСД.

Прокомментировать

© «Логос Инфо» Восточно-Днепровская Конференция церкви АСД, 2017
Использование материалов сайта LogosInfo.org разрешено только при наличии активной ссылки на источник.
Все права на картинки и тексты принадлежат их авторам.