Проповеди

Дом Давидов — размышление над ежедневной главой

Краткий обзор 3 главы 1 книги Паралипоменон:

1-9 ст. — Перечисление пятнадцати сыновей Давида, родившихся во время его сорокалетнего царствования;

10-16 ст.— Перечисление царей правивших в Иудее после разделения царства при Ровоаме, сыне Соломона, после которого царствовали: Авия, Аса, Иосафат, Иорам, Охозия, Иоас, Амасия, Азария, Иофам, Ахаз, Езекия, Манассия, Амон, Иосия, Иоахаз, Иоаким, Иехония, Седекия;

17-24 ст.— Похоже на попытку проследить царскую династию от Иехонии, жившем в Вавилоне (см. 4Цар.25:27-30) и далее, родословие которого заканчивается шестью сыновьями Елиоеная (ст. 24) Читать далее →

Род царя Давида — размышления над ежедневной главой

Краткий обзор 2 главы 1 книги Паралипоменон:

1-15 ст. — Приводится родословная линия от Израиля через Иуду, Фареса, Есрома, Арама, Аминодава, Наассона, Салмона, Вооза, Овида, Иессея до Давида, ставшего царем Израильским;

16-17 ст.— Указывается на родословные линии, из которых произошло окружение Давида: Авесса, Иоав, Азаил (Асаил) и Амесса (Амессай) — его двоюродные братья, ставшие военачальниками;

18-55 ст.— Приводятся родословные линии потомков Иуды через Есрома, упомянутого ранее в ст. 9, и Мареша (см. 42 ст. и 1Пар 4:21), но не приводящие к Давиду. В них упоминается Халев, отличившийся верой еще во времена Моисея (см. Числ 13:36), он был сыном Есрома, родословные которого обрываются на разных его потомках: Веселииле (20 ст.), назначенного Богом обустраивать скинию (см. Исх 35:30), Зифе (42 ст.), и других, от которых произошли племена, упоминаемые в ст.53-55;упоминается другой сын Есрома, Сегув (ст. 21), родословие которого заканчивается Иаиром (ст. 23), начальствовавшим в Галаадской земле над 23 главными городами и зависящими от них селениями, отнятыми у них впоследствии Гессурянами и Сириянами; еще упоминается Иерахмеил (ст. 25), первенец Есрома, самая продолжительная родословная ветка которого обрывается на Елишаме (ст. 41).

Читать далее →

Судьба — следствие выбора — ежедневная глава

Краткий обзор 1 главы 1 книги Паралипоменон:

1-34 ст. — Приводится родословная линия от Адама через Сифа, Ноя, Авраама до Исаака, родившего Исава и Израиля;

35-54 ст.— Приводится информация о правителях у Хореев и потомков Исава, живших в земле Едом (см. доп. Быт.36:19-31), до времени воцарения первого царя над Израильским народом. Читать далее →

Родословные — размышления над ежедневной главой

Читая записи родословных, я вспоминаю юную адвентистку старательно вычитывающую 1 Паралипоменон 1 главу. Она читает ее в слух всего молодежного собрания, потому, что ее попросил об этом пастор. «Мицраим родил: Лудима, Анамима, Легавима, Нафтухима, Патрусима, Каслухима, от которого произошли Филистимляне, и Кафторима.» Сбиваясь, она все-таки мужественно продолжает читать эти трудно произносимые имена, ей самой как бы неловко, и все слушающие с нетерпением ждут перехода к следующей главе. Те кто помладше, посмеиваясь, прячутся за спины старших. И я думаю в этот момент о том, какое значение имеет перечисление родословных цепей, состоящих из малознакомых имен. Но, по мере знакомства с жизнью, я начинаю понимать смысл родословных, не настолько, чтобы написать дессертацию, но для себя. Читать далее →

Конец Иудейского царства — ежедневная глава

Краткий обзор 25 главы 4 книги царств:

1-26 В девятый год царствования Седекии Вавилоняне окружили Иерусалим, в результате осады царь был захвачен, ослеплен и уведен в Вавилон, а его приближённые умерщвлены в Ривле; храм, царский дворец и большие дома были сожжены; стены Иерусалима разрушены; народ, кроме некоторых бедняков, переселен в Вавилонские земли; все драгоценное также было унесено; над оставшимися в Иудее начальником был поставлен Годолия, которого поразил Исмаил из царского племени, убежав в Египет;

27-30 Втридцать седьмой год переселения Иехонии в Вавилон царь Навуходоносор освободил его из тюрьмы и позаботился о надлежащем его пожизненном содержании. Читать далее →

Уроки прошлого — размышления над ежедневной главой

4 книга царств 25 глава

Вот и все… Лаконично, в стиле «от советского информбюро» автор книги, повествует нам о конце славного города и храма. Храма который был залогом благополучия и процветания иудеев. С немецкой педантичностью халдеи наводят новый порядок в завоеванных землях. Остатки иудейского актива бегут в Египет спасая свои жизни, свои мечты и надежды. Это конец. Читать далее →

Навуходоносор командует Иудеей — ежедневная глава

Краткий обзор 24 главы 4 книги царств:

1-5 При правлении Иоакима Иудея стала подвластна Вавилонянам, а также подвергалась вторжениям различных народов, во исполнение слов пророков, предвозвестивших это как наказание за грехи Манассии;

6-16После смерти Иоакима воцарился его восемнадцатилетний сын Иехония, но после нечестивого трехмесячного правления он был пленен Навуходоносором и вместе с князьями, а также мастеровыми иудеями отведен на поселение в Вавилон.

17-20Навуходоносор воцарил в Иудее дядю Иехонии, Матфанию, переименовав его Седекией, который нечестиво правил в течение одиннадцати лет, навлекая на Иудею справедливый гнев Божий. Читать далее →

Предпоследние дни Иудейского царства — ежедневная глава

Краткий обзор 23 главы 4 книги царств:

1-27Иосия заключил в Иерусалиме договор с Иудеями о верности Божьей Книге Завета, после чего, в соответствии с нею и во исполнение пророчеств он очистил храм и всю землю от идолов, истребил идолослужителей, вызывателей духов умерших и волшебников, совершил Пасху, но Господь не отменил наказания за грехи Манассии;

28-37После похорон Иосии, умерщвленного в битве с фараоном Нехао, воцарился его сын Иоахаз, правя нечестиво три месяца, пока фараон не заменил его Елиакимом, переименовав его Иоакимом он обязал его собирать и платить дань с Иудеев, последний правил одиннадцать лет, но поступал также нечестиво. Читать далее →

Царь Иосия внимает словуГосподню — ежедневная глава

Краткий обзор 22 главы 4 книги царств:

Во время своего царствования Иосия, поступая благочестиво, восстановил храмовое служение, а когда ему прочитали книгу закона, найденную в храме, то он ужаснулся, осознав какие последствия навлек народ Иудейский своими грехами, но через пророчицу Олдаму Господь успокоил его, пообещав, что эти бедствия не придут в его дни. Читать далее →

Милость Божья к Манассии — ежедневная глава

Краткий обзор 21 главы 4 книги Царств:

1-17 Во время своего пятидесятилетнего царствования Манассия, сын Езекии, сделал многое неугодное Господу: активно практиковал идолопоклонство даже в Иерусалимском храме, пролил много невинной крови, гадал, занимался магией и спиритизмом, совратил весь народ Иудейский — за все это зло Господь пообещал через пророков навести страшное бедствие на Иудеев.

18-26 Аммон,сын Манассии, воцарившись после смерти отца в возрасте двадцати двух лет, продолжал делать различные мерзости пока заговорщики не убили его и не воцарился его сын Иосия. Читать далее →

© «Логос Инфо» Восточно-Днепровская Конференция церкви АСД, 2017
Использование материалов сайта LogosInfo.org разрешено только при наличии активной ссылки на источник.
Все права на картинки и тексты принадлежат их авторам.