Есть множество исторических фактов, так или иначе подтверждающих реальность событий, описанных в Евангелиях. Есть также и такие, которые на фоне общего исторического свидетельства о событиях и личностях, упоминаемых в Евангелиях, являются поразительными по своему значению. Читать далее →
В отрывке Откр. 11:1–13 представлены две сцены, первая из которых посвящена процессу измерения храма, а вторая — описанию двух свидетелей. Последняя сцена, представляющая собой одно из самых трудных мест в Откровении, объяснялась по-разному. Два свидетеля понимались как Енох и Илия, Моисей и Илия, Илия и Иеремия, эсхатологические пророки, не отождествляемые напрямую с пророками Ветхого Завета, Петр и Павел, Стефан и Иаков, Иаков и Иоанн, Иоанн Креститель и Иисус, Иаков и Иаков, сын Зеведеев, первосвященник Анания и Иисус Навин, Ветхий и Новый заветы, Закон и Пророки, пророческое свидетельство церкви, «истинная духовная ценность израильской религии, сохранившаяся в христианстве», Слово Божье и свидетельство Иисуса Христа1. Читать далее →
Сегодня наиболее трудными для понимания и толкования являются те главы книги Откровение, в которых повествуется о семи трубах (гл. 8–11). Язык и образы там настолько сложные, что по поводу применения их к отдельным историческим событиям существуют различные точки зрения. Читать далее →
ВведениеОсновная проблема, возникающая при толковании книги Откровение интерпретаторами футуристической школы, заключается в их предположении, будто Иоанн описывает события последнего времени с фотографической точностью и абсолютной буквальностью. Апокалипсис, однако, повествует о том, что Бог «показал» Иоанну через ангела (см. Откр. 1:1). Воспринимать видения Иоанна о грядущих событиях как абсолютно буквальные означает с самого начала неверно понимать первоначальную цель или предназначение пророчества. Подобное восприятие может вести только к спекуляциям. Читать далее →
Является ли сцена в тронном зале, описываемая в Откровении 4 и 5, инаугурацией Христа после Его вознесения или судом, который вершит Христос перед окончанием Своего служения в небесном святилище? Адвентистские библейские исследователи разделились во мнениях касательно данного вопроса. К примеру, Ричард Дэвидсон1, Джон Паулин2 и Ранко Стефанович3 считают, что в этих главах изображается инаугурация Христа, тогда как Р.Дин Дэвис4, Альберто Р. Трейер5 и Марио Велосо6 придерживаются взгляда о том, что здесь описывается суд Христов перед Его пришествием на землю7. Читать далее →
Цель данного исследования заключается в рассмотрении характера отношений, складывающихся между Иисусом Христом и Его народом в первом видении Иоанна и в посланиях, обращенных к семи церквам. Нам необходимо увидеть, каким образом изображен здесь Иисус, каковы Его требования, притязания, ожидания и решения. Имена и титулы, приписываемые Иисусу, призваны пролить свет на цель видения, связанного с семью посланиями. Если здесь реально присутствует тема суда, мы попытаемся выяснить его природу, чтобы показать значение данной темы для церкви нынешнего поколения. Читать далее →
В 15 главе Евангелия от Матфея описывается путешествие Иисуса по географически обширной территории, простирающейся от берегов Геннесарета (ср. Мф.14:34) до области Тира и Сидона (Мф.15:21) и обратно. Затем Он пересекает Галилейское море на лодке (Мф.15:29, 39). Эти путешествия позволяют Иисусу служить людям, которых обычно избегали евреи, включая хананейскую женщину и язычников, населявших регион Десятиградия. Глава начинается с обвинения книжников и фарисеев, которое позволяет Иисусу начать разрушать разделяющие стены, воздвигнутые устной традицией не только между иудеями и язычниками (ср. Еф.2:14, 15), но и между евреями, которые соблюдали эти традиции, и теми, кто этого не делал. Глава состоит из четырех частей: 1) спор о мытье рук (Мф.15:1-20), 2) освобождение дочери хананеянки от одержимости бесом (Мф.15:21-28), 3) исцеление страдальцев (Мф.15:29-31) и 4) кормление четырех тысяч (Мф.15:32-39). Читать далее →
Четырнадцатая глава Евангелия от Матфея начинается с темы отвержения и смерти Иоанна Крестителя. Однако, начало этой теме положено в 13-й главе отвержением Иисуса из Назарета (Мф 13:53-58). Служение Иисуса вновь описывают, на этот раз люди из Назарета, как учение и исцеление («премудрость и силы», Мф 13:54)1, но в этот раз в уничижительной форме. В главе 14 сообщения о чудесах Иисуса доходят до Ирода Антипы и сильно беспокоят его. Он боится, что Иисус —это Иоанн Креститель, воскресший из мертвых. Как и в Евангелиях от Марка и Луки, о смерти Иоанна не говорится напрямую, а лишь упоминается ретроспективно (Мф. 14:1-12; ср. Мк. 6:14-29; Лк. 9:7-9). Читать далее →
Не секрет, что музыка—особенно религиозная—является одной из самых обсуждаемых тем в христианстве. Поэтому, задавшись таким неоднозначным и трудноразрешимым вопросом для того, чтобы определить, какой должна быть музыка поклонения, крайне важно изучить, какие руководящие принципы предлагают нам Священное Писание и труды Эллен Уайт. Читать далее →
Для многих христиан Откровение одновременно является и одной из самых важных книг Библии, и одной из самых трудных для понимания книг. Эта книга занимает уникальное место в библейской интерпретации. В данной статье предлагается рассмотреть несколько «ключей», с помощью которых можно попытаться «открыть» особую апокалиптическую весть этой книги. Мы выделили десять основных пунктов, или «ключей», которые должны помочь в выражении уникальной природы книги. Эти десять пунктов включают в себя: (1) жанр книги; (2) цель книги; (3) структуру книги; (4) корни Откровения в ветхозаветном богословии и пророчестве; (5) уникальное единство книги; (6) этический дуализм книги, особенно в теме великой борьбы; (7) важные богословские темы; (8) акцент на святилище; (9) различия между символическим и буквальным, с особым акцентом на нумерологии; (10) скорее весть Христа, чем план истории. Читать далее →
«Эстафета свидетельств» и «Вместе+» приглашают на прямой эфир с Павлом Гоей
Спортсменка-адвентистка прошла отбор на Олимпийские игры в Токио 2020 года
На Ямайке президент Адвентистского университета назначен в Национальную комиссию
Пастор крестил свою дочь на христианском лагере Здоровья
Повторное открытие: готовы ли вы вернуться к своей допандемической жизни?
Последние комментарии