Краткий обзор 10 главы книги Есфирь:
Завершение удивительной истории. Даже не просто удивительной, а невероятной. «Стремительно разворачивающиеся события: приход Есфири к царю, его особая милость, проявленная к ней; прием, устроенный ею для царя и их единственного гостя Амана; почести, всенародно оказанные Мардохею; раскрытие заговора Амана и последующее за этим его унижение и падение — все эти события истории прошлого хорошо известны нам. Бог чудесным образом помогал спасению Своего раскаявшегося народа» ПЦ 602.
«Мардохей занял место, прежде занимаемое Аманом. Он „был вторым по царе Артаксерксе и великим у Иудеев и любимым у множества братьев своих“ (Есф. 10:3). И Он заботился о благосостоянии Израиля. Так Бог еще раз даровал избранному народу возможность снискать благорасположение в глазах мидо-персидского двора и вернуться на родину. Не прошло и нескольких лет, как в седьмой год царствования Артаксеркса, преемника Ксеркса Великого, значительное число иудеев возвратилось в Иерусалим под руководством Ездры.» ПЦ 604-605.
Хотелось бы вспомнить о цели написания книги Есфирь. Когда составлялся канон Библии, возникало очень много споров по отношению книги Есфирь.
«Не раз указывалось на то, что имя Бога в Книге Есфирь не упоминается. Первой и поверхностной реакцией на это обстоятельство было сомнение в целесообразности включения ее в состав Библии. Лютер и Кальвин, великие деятели Реформации, не оставили никаких комментариев к Книге, а исследователи истории ветхозаветного периода редко ссылаются на нее. Многие сомневаются, что книга эта рассказывает о реальных событиях. Так следует ли христианам изучать ее сегодня?» — спрашивает новый библейский комментарий.
Так о чем же написана книга Есфирь, чем же она важна для нас?
Две мысли считаю важными для себя. Во-первых, это книга о Божьей любви к грешникам. Хотя эти люди не вернулись на родину, в землю, куда их поселил сам Бог. Но Он не оставил их и не отвернулся от них за это. Он позволил им пережить необходимые опыты и дал еще одну возможность спастись.
«Сатана возбудит ярость против меньшинства, которое откажется от общепринятых обычаев и традиций. Сильные мира сего объединятся с беззаконниками и низкими людьми, чтобы действовать против детей Божьих. Их будут презирать, кичась своим богатством, умом, образованностью. Деспотичные правители, служители, члены церкви, руководимые [606] чувством ненависти, устроят против них заговор. Все будет пущено в ход: талант писателей, красноречие ораторов, награды, угрозы и насмешки — вот средства, которыми попытаются поколебать их веру. Ложными представлениями о народе Божьем и гневными обращениями они будут возбуждать ярость людей против них. Не имея возможности возразить защитникам библейской субботы: «Так говорит Писание», они прибегнут к насильственным законам. Чтобы приобрести популярность и покровительство, законодатели уступят требованиям и издадут указ о воскресном дне. Но боящиеся Бога не примут закон, попирающий принципы Десятисловия. На этом поле боя и разыграется последняя великая битва между истиной и заблуждением, и мы не оставлены в неизвестности относительно ее исхода. Сегодня, как и в дни Есфири и Мардохея, Господь защитит Свой народ и Свою истину»ПЦ 605-606.
Пастор Олег Василенко