Книга Иова 23 и 24 глава
В этой речи Иов выражает уверенность в своей правоте (глава 23) и снова заявляет о том, что в мире господствует нечестие (глава 24)
В 23 главе Иов выражает свою возрастающую уверенность в своей правоте. Он игнорирует друзей и заявляет, что хотел бы разговора с Богом. Он вполне уверен, что Бог согласился бы с его аргументами, но самая главная проблема — этот разговор с Богом возможен только гипотетически. Бога невозможно найти, заявляет Иов. Похоже, что Иов не считает, что молитва и изучение Слова Божьего — это полноценное общение с Богом. Конечно, во времена Иова записанного Слова могло и не быть, но устное Слово однозначно было. Иов же хочет прямого разговора с Богом, такого, какое было у Моисея. Но это невозможно.
Иов здесь снова прав. Бог сделал для него исключение, но для большинства людей голос из бури не звучит. Бог отвечает человеку через мысли, через Библию, через жизненные обстоятельства, через других людей. Пророкам воля Божья открывается более явно. Но все же даже они не могут претендовать на полноценное общение с Богом.
И сказал: слушайте слова Мои: если бывает у вас пророк ГОСПОДЕНЬ, то Я открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним; но не так с рабом Моим Моисеем,— он верен во всем дому Моем: устами к устам говорю Я с ним, и явно, а не в гаданиях, и образ ГОСПОДА он видит; как же вы не убоялись упрекать раба Моего, Моисея? (Чис. 12:6-8)
Иов не просто сетует на то, что Бога нельзя найти явным образом. Он заявляет, что эта возможность Бога видеть всех и Самому при этом не позволять видеть Себя, повергает Иова в трепет. Иов жаждет разговора с Богом, но с другой стороны, мысли о Боге его страшат.
В 24 главе Иов заявляет, что даже верующие люди не знают Божьих путей и сроков Божьих судов. Иов описывает торжество нечестивых и призывает желающих опровергнуть его. Что ж, и тут он прав. Никто не может сказать, что понял все Божьи дела и что знает, когда Бог решит наказать нечестивых. Строго говоря, никто не знает времени, на которое назначено Второе Пришествие, которое принесет окончательное возмездие каждому жителю Земли. Иова сокрушает это.
Здесь мы видим, что страдания положительно повлияли на него. Да, у Иова есть определенные претензии к Богу. Но Иов не зациклен на своих личных проблемах. Его волнует проблема глобального зла. Он очень мало говорит о своих страданиях в этой речи. Он говорит о страданиях всех, кто страдает невинно. Раньше он сам признавал, что на месте друзей рассуждал бы так же, как и они. Но, пройдя через незаслуженные страдания, он остро осознал, что он такой не один.
Было бы хорошо, если бы всегда, когда у нас проблемы, мы вспоминали о том, что есть люди, которые страдают не меньше, а многие — даже больше чем мы. Не стоит зацикливаться на себе.
Пастор Денис Медведев
