Многие задаются вопросом: «Кто же Елиуй — ещё один друг Иова, который почему-то не вошёл в число трёх, или же некто другой?» Однозначно ответить на этот вопрос сложно, но есть несколько мыслей по этому поводу, которые хотелось бы изложить. И несколько идей по речи Елиуя.
- Скорее всего, как предположение, Елиуй не был в числе друзей Иова. Не известно как он появился в обществе Иова и его трёх друзей, так как Иов.2:11-13 не упоминает об Елиуе.
- Читая главы 32-35 можно увидеть ещё несколько аргументов в пользу того, что Елиуй не входил в число друзей. Вот один из них. Воспылал гнев Елиуя на трёх друзей Иова. Елиуй не говорит: «на трёх друзей своих».
- Ещё один аргумент. Елиуй был младше летами. Под этим выражением понимаю серьёзную разницу в возрасте. Думаю, что также по этой причине Елиуй не мог войти в число друзей.
- Когда идёт диалог трёх друзей и Иова, Елиуй слушает и не позволяет себе говорить, когда говорят старшие. То есть он не участвует в беседе как равноправный в своём окружении.
- Гнев Божий возгорелся против Елифаза и его двух друзей, говорит Библия. О Елифазе и троих его друзьях речи не идёт.
Интересна речь Елиуя. На первый взгляд она кажется дерзкой и самоуверенной. Во-первых обращение к Иову и его трём друзьям кажется не подобающим, так как он моложе их и с его стороны это очень смелое обращение. Более того написано, что воспылал гнев его на Иова и его трёх друзей. Но когда читаем внимательно весь диалог Иова и его трёх друзей, то увидим, что беседа идёт вокруг одного вопроса: обвинения друзей в адрес Иова относительно скрытого и неисповеданого греха, за который Иов и несёт наказание. Оправдания Иова и утверждение в том, что он не виновен. Обвинение в сторону Бога, что Он невиновного сделал виноватым, отвернулся от него и не хочет отвечать ему. Во всём этом диалоге Бог представлен как — то однобоко.
Читая речь Елиуя, можно увидеть, что он, наверное, был руководим Духом Божьим:
- Буду говорить без лести.
- За свои слова готов ответить жизнью.
- Вы не знаете хорошо Бога и причин, по которым всё это происходит. Потому что много причин, по которым Бог может всё это допустить.
- Иов, если можешь ответить, говори. (Но интересно, что Иов молчит. Возможно, он устал от споров, но с другой стороны, возможно нечего сказать)
- Бог не оставил тебя Он обязательно ответит тебе.
- То, что сейчас происходит это не наказание.
- Мы творение, поэтому не можем понять замыслы Творца, так же как и не можем объяснить как всё Бог творил и рассчитывал.
Когда Елиуй заканчивает свою речь, то Господь ничего плохого не говорит в адрес Елиуя. Но начиная Свою речь к Иову Он продолжает говорить то о чём говорит Елиуй.
Несколько практических выводов из речи Елиуя
- Прежде чем что — то говорить, нужно внимательно выслушать собеседника, даже если он говорит не так верно как кажется вам.
- Личное знание Бога открывает путь к мудрости и пониманию многих ситуаций в нашей жизни.
- Проблема друзей Иова заключается в том, что вместо того, чтобы указать на Бога, на Его человеколюбие, они всё время подталкивают Иова «копаться» в себе, тем самым повергая его в уныние. Елиуй наоборот указал на Бога, на Его человеколюбие. Что чаще мы практикуем, «копание» в себе, (это конечно иногда тоже необходимо) сосредоточившись на своих ошибках, или указываем на Христа, как на того Кто даёт силу, помощь в решении тех ошибок которые мы натворили.
- Беседуя с Иовом, три друга передавали не совсем волю Божию, а скорее волю противника Божьего. Иову и так было тяжело и физически и морально. И их утешения ещё добавили тяжести и боли и страданий моральных. И лишь в конце начинает говорить Елиуй, который пробует отвлечь внимание Иова от себя и обратить к Богу. Что чаще всего несёт наше утешение?
Пастор Сергей Столяренко