Сперва, давайте выясним о каком Лабене идет речь?
Это имя означает «сын, потомок». Чьим потомком был Лабен? Мы не знаем. Но скорее всего, он был предводителем народа, выступившего войною против израильтян, потому что написано чему конкретно радуется Давид: «Ты вознегодовал на народы, погубил нечестивого, имя их изгладил на веки и веки. У врага совсем не стало оружия, и города Ты разрушил; погибла память их с ними. Но Господь пребывает вовек; Он приготовил для суда престол Свой, и Он будет судить вселенную по правде, совершит суд над народами по правоте. И будет Господь прибежищем угнетенному, прибежищем во времена скорби; и будут уповать на Тебя знающие имя Твое, потому что Ты не оставляешь ищущих Тебя, Господи» — (Пс 9:6-11). Давид называет их нечестивыми, а это означает, что этот народ противостоял Богу израильтян, предлагающего милость для всех народов (см. подробнее комментарий на пятый псалом).
Также мы узнаем, что инициатива в этой противостоянии принадлежала
Лабену и его народу: «Обрушились народы в яму, которую выкопали; в сети, которую скрыли они, запуталась нога их. Познан был Господь по суду, который Он совершил; нечестивый уловлен делами рук своих» — (Пс 9:16,17). Со стороны Давида это была оборонительная война, в которой он всецело доверился руководству Божьему, оказавшись орудием Его справедливого суда.
Давид настолько был вдохновлён победой над захватчиками и притеснителями, что желает всегда видеть исполнение справедливого Божьего суда: «Восстань, Господи, Боже, вознеси руку Твою, не забудь угнетенных. Зачем нечестивый пренебрегает Бога, говоря в сердце своем: „Ты не взыщешь“? Ты видишь, ибо Ты взираешь на обиды и притеснения, чтобы воздать Твоею рукою. Тебе предает себя бедный; сироте Ты помощник. Сокруши мышцу нечестивому и злому, так чтобы искать и не
найти его нечестия. Господь — царь на веки, навсегда; исчезнут язычники с земли Его. Господи! Ты слышишь желания смиренных; укрепи сердце их; открой ухо Твое, чтобы дать суд сироте и угнетенному, да не устрашает более человек на земле»- (Пс 9:33-39).
Конечно, Бог не желает смерти грешника, потому что написано: «Разве Я хочу смерти беззаконника? говорит Господь Бог. Не того ли, чтобы он обратился от путей своих и был жив?» План Божьего спасения от нечестия и гибели приведен в действие для всех людей без исключения: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него». Почему же будут погибшие?! Погибнут только те, кто отвергает Божье спасение и милость.
Чему радовался Давид: смерти конкретного человека, народа или прекращению упрямого нечестия?! Конечно последнему! Можете ли вы понять это?!
«… Грешник не мог бы быть счастлив в присутствии Бога; он избегал бы общения со святыми существами. Если бы он был допущен на небо, это не принесло бы ему радости. Дух бескорыстной любви, царящей там, где каждое сердце откликается на безграничную любовь Творца, не пробудил бы ответного чувства в его душе. Интересы, побуждения и помышления безгрешных небожителей были бы совершенно чужды ему. Он внес бы диссонанс в небесную мелодию. Жизнь на небе была бы для него мучительна; ему бы хотелось только одного: скрыться от Того, Кто есть свет и средоточие радости небожителей. Вовсе не по произвольному решению Бог не допускает грешников на небо, а потому, что они просто не смогли бы там жить в силу своей испорченности. Слава Божья была бы для них „огнем поедающим“. Они предпочли бы погибнуть, чтобы скрытьсяот лица Того, Кто умер ради их спасения» — {ПХ 17.2}.
Можете ли вы представить себя, живущим на небе, где царит атмосфера бескорыстной любви?! Не противоречат ли ваши интересы и привязанности сегодня тем интересам, которыми руководствуются безгрешные существа?! Не будет ли для вас слава Божья «огнем поедающим»?!
История Лабена и его народа не напрасно попала в канон Священного Писания, потому что: «Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков. Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть» — (1Кор.10:11,12). Не упорствуем ли мы в своем нечестии подобно им, пренебрегая Божьей благодатью, способной преобразить нас изнутри?!
Наверняка, вы знаете, где вы проигрываете сражение с грехом. Вы знаете, какие ваши интересы противоречат интересам Божьим. Неужели вы и дальше будете лелеять их, коснея в своем нечестии?! Воспользуйтесь своим правом выбора! Сделайте то, что вы можете сделать, а то, что вам не под силу, просите совершить Иисуса Христа! От вашего выбора сегодня зависит то, какими вы будете, и чему вы будете радоваться…
Пастор Виталий Олейник