Слова псалма «Сказал безумец в сердце своем: «нет Бога» да и остальные слова псалма, записанные в текстах со 2 по 4, как никогда актуальны в наше время. Время атеизма и равнодушия, секуляризма.
Адвентистский библейский комментарий говорит:
ВВЕДЕНИЕ. — в 52 псалме показана яркая картина общих, безбожных настроений в декадентском (Декаде́нтство фр. decadent — упадочный — упадок, культурный регресс;) мире, с гарантией, что Бог спасет Своих людей. Псалом 52 — небольшое изменение псалма 13, написанный, возможно, для других обстоятельств.
Фразы, «Начальнику хора» «Псалом Дэвида,» идентичен в псалмах 13 и 52.
Для комментариев к этому псалму смотрите комментарии на псалом 13. Следующие комментарии имеют дело только с отрывками, где тексты отличаются.
1. Несправедливость. Вместо «и сделали отвратительную несправедливость» Пс. 13:1, написано, «сделали отвратительные работы.»
2. Бог. Heb. ХElohim. В Пс. 13:2 читаем «Бога,» Heb. Яхве. То же самое изменение происходит в текстах 4, 6. Имя Яхве не появляется в Пс. 52, тогда как и ХElohim и Яхве появляются в Пс.13.
3. Возвращенный. В Пс. 13:3 читаем, «их все уводят в сторону. » Смысл почти идентичен, каждый пункт, указывающий на отход от Бога.
4. Делающие беззаконие. Слово «все» предшествует этой фразе в Пс. 13:4. «Бог» — «Бог» в Пс. 13 (см. Пс. 52:2).
5. Убоятся страха. Стих 5 демонстрирует значительное изменение от Пс. 13:5, 6.
Где никакой страх не был. Не было никакого случая страха, так как Бог был на их стороне. Некоторые предполагают, что эта фраза была добавлена вдохновленным писцом, чтобы приспособить псалом, чтобы использовать его во время большого избавления, такого как ниспровержение армии Сеннэкэриба (см. 4 Царств 19:20–36).
Рассыплет Бог кости. Тела захватчиков оставили непогребенными. Идея не получающих благородных похорон трупов была самой отвратительной для Восточного человека. Эта часть псалма, кажется, указывает на исторический фон нападения на Иерусалим, которое было отражено, или осаду города, которую поднял враг.
Ты постыдишь их. Ошибочность выражения «Нет никакого Бога,» была доказана поражением этих насмешников стихийным бедствием, а не превосходящей силой Израиля.
Презираемый. Heb. maХas, «отклоненный».
Пастор Олег Василенко