16. Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его:
17. глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную,
18. сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству,
19. лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями.
Каков Бог на основании этих текстов?
— Бог ненавидит гордость, лживость, насилие, коварство, злодейство, наговоры и раздор;
— Значит Господь любит смирение, честность, свободу воли, доброжелательность, добродетель и миротворчество.
Почему все начинается со смирения?
— Ис 57:15 — Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, — Святый имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных.
— 1Пет 5:5 — Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.
Оцените себя во свете следующей цитаты:
— «Самый большой недостаток в современном мире — это недостаток людей, которых нельзя ни купить, ни продать, людей честных и искренних, которые не боятся называть грех его именем, людей, чья совесть верна долгу настолько, насколько стрелка компаса полюсу, которые будут стоять за справедливость, даже если небеса упадут». — {Вос 57.3}
Сопоставьте также свое поведение с окружающими с отношением Господа. Поступаете ли вы так, как Он:
— «Христос не гонит людей, но привлекает их к Себе; единственная применяемая Им сила есть сила любви. …» — {НПХ 127.1}
Если мы обнаружили свою духовную несостоятельность и исполнились решимости измениться, то следует учесть следующее:
— «Мы не можем самостоятельно выбраться из пропасти греха, в которой мы оказались. Зло живет в нас, и мы не в силах изменить себя. „Кто родится чистым от нечистого? Ни один“. „Плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божьему не покоряются, да и не могут“ (Иов 14:4; Римлянам 8:7). Культура, образование, упражнение воли, человеческие усилия хороши в своей сфере, но здесь они бессильны. С их помощью можно добиться внешне верного поведения, но нельзя изменить сердце или очистить источники жизни. Чтобы грешный человек стал святым, необходима сила, действующая изнутри, новая жизнь свыше. Эта сила — Христос. Только Его благодать может пробудить к жизни омертвевшие способности души и привлечь ее к Богу, к святости» — {ПХ 18.1}
Вот почему все начинается со смирения. Следует признать перед Богом свое бессилие изменить себя и ниспросить Его благодати, способной пробудить к жизни омертвевшие способности души и привлечь ее к Богу и к святости.
Пастор Виталий Олейник