В тот же год, в начале царствования Седекии, царя Иудейского, в четвертый год, в пятый месяц, Анания, сын Азура, пророк из Гаваона, говорил мне в доме Господнем пред глазами священников и всего народа и сказал: так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: сокрушу ярмо царя Вавилонского; через два года Я возвращу на место сие все сосуды дома Господня, которые Навуходоносор, царь Вавилонский, взял из сего места и перенес их в Вавилон; и Иехонию, сына Иоакима, царя Иудейского, и всех пленных Иудеев, пришедших в Вавилон, Я возвращу на место сие, говорит Господь; ибо сокрушу ярмо царя Вавилонского. И сказал Иеремия пророк пророку Анании пред глазами священников и пред глазами всего народа, стоявших в доме Господнем, — и сказал Иеремия пророк: да будет так, да сотворит сие Господь! да исполнит Господь слова твои, какие ты произнес о возвращении из Вавилона сосудов дома Господня и всех пленников на место сие! Только выслушай слово сие, которое я скажу вслух тебе и вслух всего народа: пророки, которые издавна были прежде меня и прежде тебя, предсказывали многим землям и великим царствам войну и бедствие и мор. Если какой пророк предсказывал мир, то тогда только он признаваем был за пророка, которого истинно послал Господь, когда сбывалось слово того пророка. Тогда пророк Анания взял ярмо с выи Иеремии пророка и сокрушил его. И сказал Анания пред глазами всего народа сии слова: так говорит Господь: так сокрушу ярмо Навуходоносора, царя Вавилонского, через два года, [сняв его] с выи всех народов. И пошел Иеремия своею дорогою. И было слово Господне к Иеремии после того, как пророк Анания сокрушил ярмо с выи пророка Иеремии: иди и скажи Анании: так говорит Господь: ты сокрушил ярмо деревянное, и сделаешь вместо него ярмо железное. Ибо так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: железное ярмо возложу на выю всех этих народов, чтобы они работали Навуходоносору, царю Вавилонскому, и они будут служить ему, и даже зверей полевых Я отдал ему. И сказал пророк Иеремия пророку Анании: послушай, Анания: Господь тебя не посылал, и ты обнадеживаешь народ сей ложно. Посему так говорит Господь: вот, Я сброшу тебя с лица земли; в этом же году ты умрешь, потому что ты говорил вопреки Господу. И умер пророк Анания в том же году, в седьмом месяце. Иер.28:1-17
Господь сказал мне: ты верно видишь; ибо Я бодрствую над словом Моим, чтоб оно скоро исполнилось. Иер.1:12
В этой главе речь идёт о том, как некто Анания назвался пророком Божиим и говорил от имени Бога то, что сам хотел. Весть Анании заключалась в следующем: скоро всё будет хорошо, так сказал Господь. Иеремия же, вместо того, чтобы давать народу такие ложные надежды, спросил у Бога, что на самом деле ожидает народ. Бог ответил Иеремии, что в ближайшем будущем «хорошо» в понимании евреев не будет. В отличие от еврейского понимания того, что такое «хорошо», Бог даёт Своё: хорошо будет, если вы, оказавшись в данной ситуации (в плену у завоевателя) не будете сопротивляться. Далее, Бог через Иеремию сообщает народу, что плен будет продолжительным, поэтому лучше смириться, и не выдумывать себе ложных надежд и ожиданий. Раньше надо было думать. Ведь именно отступление Израиля от Бога и привело этот народ к вавилонскому плену. Но раз уж так случилось, то хоть сейчас послушайте Господа и то, что, по Его мнению, для вас будет хорошо в сложившейся ситуации.
Вместо этого они ищут пророков, которые говорят то, что радует их сердца. Такой пророк находится, и народ с радостью принимает всё, что он говорит, ведь он говорит так патриотично! Однако Господь через пророка Иеремию обличает этого ложного пророка в том, что тот говорит вопреки Господу. Иными словами, пророк говорит от имени Бога то, что Бог не говорил. Реакция Бога не заставила себя долго ждать: «в этом же году ты умрешь, потому что ты говорил вопреки Господу». Запоминается – последнее. Поэтому глава заканчивается словами: «И умер пророк Анания в том же году, в седьмом месяце». Чтобы запомнилось. И чтобы предупредить.
Попытки изменить Слово Божье, внести что-то своё, переписать на свой лад были, есть и будут. «В газете Либертатя (Свобода) от 28 сентября 2001 года, на 7 странице, появился зажигательный заголовок: «Библия будет изменена! Эксперты Ватикана готовят пересмотр Святой Книги». (Лучиан Кристеску «Галилеянин»). Некоторые сомнительные успехи в этом направлении всё же достигнуты. К примеру, сообщество свидетелей Иеговы переписали Библию «под себя». Нечто подобное сделала и наибольшая христианская конфессия – католическая церковь, которая изменила десять заповедей на свой лад. «Пророк Анания» продолжает появляться то тут, то там, пытаясь изменить Слово Божье, якобы от имени Бога. Однако его всегда будет ждать одна и та же участь: «…ты умрешь» (Иер.28:16), «…ибо Я бодрствую над словом Моим…» (Иер.1:12). Можем ли мы верить в то, что Бог на протяжении всех веков заботится о сохранности и чистоте Своего Слова? Можем. И если кто-то пытается изменить Слово, как это попытался сделать пророк Анания, то Бог, как мы видим в двадцать восьмой главе Иеремии, делает две вещи.
- Во-первых, показывает, что ложный пророк попытался изменить Его слово.
- И во-вторых, наказывает этого пророка.
То же самое ожидает всех, кто пытается изменить Слово Божье: «И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей; и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей». (Откр.22:18,19). Откуда мы узнаём, что Библия свидетелей Иеговы неправильная? Или что католики переписали и изменили десять заповедей? Господь по-прежнему бодрствует над Словом Своим.
Пастор Антон Перепелица