Пара мыслей, на которые обратил внимание, размышляя над 30 главой:
«Слово, которое было к Иеремии от Господа: так говорит Господь, Бог Израилев: напиши себе все слова, которые Я говорил тебе, в книгу» Иер.30:1-2.
Бог даёт повеление Иеремии записать Его слова в книгу. Зачем? Ответ очевиден: книги, статьи, заметки пишут для того, чтобы как можно больше людей могли их прочитать, получив информацию. То, что мы не смогли услышать, например, о новостях Украины, мы с успехом можем прочесть о них в интернете или в печатном издании. Так например, иудеи, жившие в Вавилоне и не имевшие возможности слышать устную речь пророка Иеремии, могли узнать о её содержании из записей в книге. Вот хороший пример тому: «Даниил, сообразил по книгам число лет, о котором было слово Господне к Иеремии пророку, что семьдесят лет исполнятся над опустошением Иерусалима.» Дан.9:2. Книги помогли Даниилу «сообразить«…Кроме этого, если бы Иеремия не записал слова Господни в книгу, то мы сегодня её не изучали бы (по причине отсутствия таковой).
Но мне хотелось бы отступив от контекста 30 главы Иеремии, несколько слов написать и о том, что значит в нашей жизни выражение «запиши в книгу». Часто некоторые люди дают устные обещания, например, перезвонить человеку, узнать что-то или выполнить что либо, и не редко об этом забывают. Забывают не потому, что не хотят этого выполнять, а потому, что грешные люди, со слабой памятью. «Забыл» — вот банальный ответ такого человека. Я себя отношу к таким людям. В одной викторине услышал вопрос о «протезе памяти», как оказалось, речь шла о записной книжке. Таким образом, если замечаем за собой, что частенько забываем что то важное и обещанное нами, сделать, то лучше пользоваться «протезом памяти», «записывать в книгу».
«О, горе! велик тот день, не было подобного ему; это — бедственное время для Иакова, но он будет спасён от него» Иер.30:7.
Несколько слов на эту тему. Мало какой адвентист не слышал о «бедственном времени для Иакова», которое в Новом Завете отождествляется со «временем скорби». Говоря об этом времени, вестница Господа писала:
«Хотя дети Божьи и будут окружены врагами, стремящимися погубить их, все же к отчаянию их приведет не страх перед гонениями за истину, но опасение, что, может быть, остался какой-либо непрощенный грех, (выделение моё) и поэтому не может быть надежд на обетование Спасителя: „Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную“ (Откровение 3:10). Будь они уверены в прощении, ни муки, ни смерть не могли бы запугать их, но если они окажутся недостойными и пороки влекут их к гибели, тогда святое имя Бога будет в поношении. — {Великая Борьба 619.1} »
«Они смиряют свои сердца перед Богом, указывая, что в прошлом Господь прощал им многие грехи, и ссылаясь на обетование Спасителя: „Разве прибегнет к защите Моей, и заключит мир со Мною? тогда пусть заключит мир со Мною“ (Исаии 27:5). Они продолжают твердо верить, хотя и не получают мгновенного ответа на свои молитвы. Терзаясь сильнейшим беспокойством, ужасом и отчаянием, они все же не перестают молиться. Они держатся за силу Божью, как и Иаков держался за Ангела, и вопиют: „Не отпущу Тебя, пока не благословишь меня“. — {Великая Борьба 619.3}»
Вопрос готов ли я к этому времени? И нужно ли вообще к нему готовиться? Если, да, то как?
«Сатана внушает многим, что Бог не обращает внимания на неверность в малом, однако Его отношение к Иакову показывает, что Господь никоим образом не оправдывает и не терпит зла. Те, кто пытается оправдать или скрыть свои грехи и, следовательно, оставляет их отмеченными в небесных книгах как неисповеданные и непрощенные, будут побеждены сатаной. Чем выше их положение, тем более тяжкими являются их преступления в очах Божьих и тем больше вероятность успеха их врага. Те, кто откладывает свое приготовление ко дню Господнему, не смогут сделать этого во время скорби или в последующее время. Они обречены. (Выделение моё). — {Великая Борьба 620.2}
Христиане, не приготовившиеся к последнему ужасному сражению станут в отчаянии исповедовать свои грехи, а нечестивые будут только насмехаться над их скорбью. Их исповедание будет похожим на исповедание Исава или Иуды. С таким исповеданием они оплакивают не сами грехи, а последствия своих грехов. Они не испытывают ни истинного сожаления, ни отвращения ко греху. Они признают свои грехи только под страхом наказания, но, подобно фараону в древности, они вновь бросят вызов Небу, если только минует угроза наказания. — {Великая Борьба 620.3}»
«это — бедственное время.., но он будет спасён от него» Иер.30:7.
«История Иакова учит нас тому, что Бог не отказывается от тех, кто согрешил под влиянием искушения, но затем обращается к Нему с истинным покаянием. Когда сатана стремится погубить таких людей, Господь пошлет Своих ангелов, чтобы утешить и защитить их. Нападки сатаны яростны и решительны; его обман ужасен, но око Господне — над Его народом, и Он слышит все их вопли. — {Великая Борьба 621.1}
Это время скорби и отчаяния потребует от нас веры, которая превозмогает усталость, промедление и голод, — веры, которая не ослабеет даже перед лицом самых суровых испытаний. Всем будет дано время испытания, чтобы приготовиться к великой скорби. (Выделение моё). Иаков победил, потому что он был настойчив и решителен. Его победа свидетельствует о силе неотступной молитвы. Все, кто будет уповать на обетования Божьи, подобно Иакову, и проявлять такую же серьезность и настойчивость, добьются успеха. А те, кто не пожелает отречься от своего „я“, мучительно бороться с Богом, долго и ревностно молиться о Его благословениях, не получат их. Бороться с Богом — как мало людей понимают, что это означает! Как мало людей томят свои души, выходят из себя и используют все возможности, чтобы их молитва была услышана Богом. Когда волны неописуемого, невыразимого отчаяния грозят снести в пучину молящегося, как мало тех, кто в такие минуты с непоколебимой верой покоится на обетованиях Божьих! — {Великая Борьба 621.2}»
Пастор Руслан Симоненко
