В 44 главе Иеремия предсказывает опустошение Иудейского царства за их идолопоклонство. Он предсказывает истребление тех, кто убежит в Египет. Описывает упрямство евреев и Божье знамение — поражение Египта.
1. На земле Египта. Эти три названные города были, несомненно, местами, где обосновались эмигранты из Иудеи.
2. Вы видели все зло. Начиная с обращения к их собственному личному опыту, Бог надеялся убедить евреев, что проблемы и бедствия были вызваны их изменой в служении истинному Богу (см. Иер.44:3).
8. Каждение иным богам. Эти слова подразумевают, что помимо служения своим лжебогам, евреи обратились еще и к богам египтян.
9.Нечестие их жен. То, что царские дочери сделали много, чтобы поощрить измену, достаточно хорошо видно в истории Божьего народа. Соломон ввел идолопоклонство, в основном из-за влияния его языческих жен (3Цар. 11:4–8). Много цариц Иудейского царства были язычницами, и поэтому были главными покровителями идолопоклонства женами своих дворян и простых граждан, следующих их несправедливому примеру.
15. Знавшие. Очевидно, мужья согласились, рано или поздно, с идолопоклонническими методами своих жен (см. Иер.44:19).
17. Богиня неба. Эта богиня обычно идентифицируется с Aссиро-вавилонской Иштар. Поскольку служение ей было связано с безнравственными обрядами, это пробудило горячее негодование Иеремии. Этой богине изобилия, материнства, сексуальной любви и войны поклонялись в обрядах чрезвычайно безнравственного и унижающего достоинство характера. Она была, по существу, той же самой богиней, что «Великая Мать» Малой Азии, Артемида (Диана) Эфеса, Венера, и другие. «Богиня неба» — имя, под которым Иштар поклонялись на крышах домов, как утренней или вечерней звезде, с предложением испеченных пирогов, вина и ладана. Иштар была также известна как милосердная мать, которая ходатайствует перед богами за ее прихожан. Некоторые из этих имен и признаков сегодня применяются к деве Марии.
19. Пирожки. Посмотрите на Иер.7:18.
«Без наших мужей». Негодуя на слова Иеремии, осуждающие их несправедливость, женщины быстро реагировали, объявляя в самообороне, что их мужья санкционировали их действия.
22. Без жителей. Это не было буквальным описанием, но иллюстрацией чрезвычайного опустошения Иудейского царства (см. Иер.4:25).
26. Мое великое имя. Имя бога «больше не назвали бы „эти отступники“ на всей земле Египта», потому что они отнеслись непочтительно и осквернили его, и также потому что «будет конец их» (Иер.44:27).
30. Фараон-Вафрий. Этот египетский царь правил приблизительно 20 лет (589–570 до н.э.). Из-за армейского восстания он должен был привести к трону командующего. По преданию, за то, что Иеремия осудил их план действий, евреи в Египте забили пророка камнями насмерть, хотя согласно другим преданиям, он прожил до вторжения вавилонян в Египет и возвратился или в Вавилон или назад в Иудейское царство, где умер естественной смертью.
Пастор Олег Василенко по материалам библейского комментария АСД
