На мой взгляд, самый лучший комментарий на книгу Даниила на русском языке — это комментарий Ж. Дукана «Стенание Земли». Так же хорошее духовное размышление по третьей главе есть в книге Елены Уайт «Пророки и Цари» (глава 41).
Я же хотел бы поделиться только мыслями из книги Здравко Стефановича об исторической ситуации, которая служит фоном для этой главы.
В арамейском тексте датировка отсутствует, но в Септуагинте (греческом переводе Ветхого Завета) указана дата — восемнадцатый год правления Навуходоносора. Похоже, переводчики Септуагинты при этом руководствовались текстом Иер.52:29. Предположительно в этот год был разрушен храм.
Но есть другая точка зрения, основанная на двух исторических свидетельствах. Первое свидетельство — из вавилонских записей. В официальных записях содержится сообщение о восстании против правления Навуходоносора в десятый год. Сообщение заканчивается словами о том, что «многих из своей собственной армии он убил собственноручно и лично пленил своего врага». Эта запись говорит, что в заговор против Навуходоносора были втянуты его приближенные. Было осуществлено покушение, в ходе которого Навуходоносору пришлось собственноручно защищать свою жизнь.
После такого покушения можно вполне понять потрясенного царя, который хочет удостовериться в верности каждого своего подданного. Но с другой стороны, как же это глупо — ведь истинные предатели наверняка падали первыми перед истуканом, отводя от себя подозрения.
Некоторые люди и до сих пор верят, что протестанты — это агенты западных спецслужб. Как же нелогично. Как раз агенты и шпионы в советском союзе были самыми ярыми «атеистами». А сегодня шпион будет самым что ни на есть «православным».
Второе свидетельство — Иер. 51:59-61.
Слово, которое пророк Иеремия заповедал Сераии, сыну Нирии, сыну Маасеи, когда он отправлялся в Вавилон с Седекиею, царем Иудейским, в четвертый год его царствования; Сераия был главный постельничий.
Иеремия вписал в одну книгу все бедствия, какие должны были придти на Вавилон, все сии речи, написанные на Вавилон.
И сказал Иеремия Сераии: когда ты придешь в Вавилон, то смотри, прочитай все сии речи… Иеремия 51:59-61
Это событие произошло в 594 году до н. э. Это единственный известный нам случай, когда Седекия отлучался из Иудеи в Вавилон. После возвращения он восстал против Навуходоносора.
Таким образом, вырисовывается следующая картина. Навуходоносор переживает предательство и покушение, что провоцирует его организовать «тест на лояльность». Царь Седекия учавствует в этом тесте, поклоняясь истукану «как все». После же, вернувшись домой, учавствует в заговоре против Вавилона.
Мы видим картину искаженности человеческих суждений. Навуходоносор посчитал предателями тех, кто были самыми верными его слугами. С другой стороны, проявившие лояльность идолу, предали царя, который этого идола установил.
Не будем торопиться судить. И не будем считать предателями тех, кто не разделяет наше мировоззрение.
Пастор Денис Медведев
