Горе беспечным на Сионе и надеющимся на гору Самарийскую именитым первенствующего народа, к которым приходит дом Израиля! Ам.6:1
Спустя 30-40 лет после того, как эти слова были произнесены и записаны Амосом в 6 главе, произойдет их исполнение. И тогда уже ничего нельзя будет изменить.
Пророк указывает на три сильных города: Калн, Емаф (сирийский) и Геф (филистимский). (2 ст.) При всем их величии — они были завоеваны и разрушены ассирийцами (Калн и Емаф), и иудеями (Геф). Да, в это время и Северный Израиль был весьма успешен — при военных походах Иеровоама II его пределы расширились от Емафа на севере до Мертвого моря на юге (4 Цар. 14:23-27). И эти победы и преуспевание опьянили разум израильтян — они, как никогда раньше, стали беспечными и гордыми.
Между тем в обществе росла социальная несправедливость: коррупция, взяточничество, несправедливые суды — все это било в первую очередь по бедным слоям населения. Бог «ненавидит» все это (8 ст.), Его суд приближается. Изнеженные и избалованные вельможи пойдут первыми в плен — унижение их будет адекватно их высокомерию. Глупость их отношения к происходящему на северных границах их государства удивляет. Ассирийский царь ведет успешную агрессивную политику по отношению к соседям, завоевывая их территории, и депортируя народы на другие завоеванные территории под контроль своих генералов, и стремительно продвигается к Израилю, а тот наивно полагает, что к нему отношение ассирийского царя будет дружеским. На худший случай Самария полагается на свою сильную крепость (1 ст.), для победы над которой, ассирийскому царю, действительно, пришлось в будущем потратить три года осады.
Картина сжигания (кремации) тел умерших, возможно, касается осажденного города, когда к этому могла подтолкнуть эпидемия, которую останавливали огнем, либо невозможность вынести тела за город к месту погребения (10 ст.). К тому времени призывать Имя Господа уже будет поздно.
Бог воздвигнет народ, который будет теснить их от входа в Емаф до потока в пустыне — они потеряют всю территорию, которой владеют и гордятся (14 ст.).
Беспечность опасна, она слепа и безумна. Пророки открывают приближающуюся опасность и причины, приведшие к ней. И вместо того, чтобы раскаяться, они веселятся. Может это от страха? — Видят опасность, но отрицают ее, потому что не знают, как с ней поступить. Все же они слышат о единственном пути спасения — обратиться к Богу, признать свои грехи и просить о милости. Но разве может такое совершить гордое сердце?
Пастор Владимир Ярош
