Послание Филимона открывает глубину того, как Павел понимал отношения в Церкви и насколько сильно он уподобился Христу.
ПАВЕЛ, узник Иисуса Христа, и Тимофей брат— Филимону возлюбленному и сотруднику нашему,
2 и Апфии, возлюбленной, и Архиппу, сподвижнику нашему, и домашней твоей церкви:
3 благодать вам и мир от Бога Отца нашего и ГОСПОДА Иисуса Христа.
4 Благодарю Бога моего, всегда вспоминая о тебе в молитвах моих,
5 слыша о твоей любви и вере, которую имеешь к ГОСПОДУ Иисусу и ко всем святым,
6 дабы общение веры твоей оказалось деятельным в познании всякого у вас добра во Христе Иисусе.
7 Ибо мы имеем великую радость и утешение в любви твоей, потому что тобою, брат, успокоены сердца святых.
8 Посему, имея великое во Христе дерзновение приказывать тебе, что должно,
9 по любви лучше прошу, не иной кто, как я, Павел старец, а теперь и узник Иисуса Христа;
10 прошу тебя о сыне моем Онисиме, которого родил я в узах моих:
11 он был некогда негоден для тебя, а теперь годен тебе и мне; я возвращаю его;
12 ты же прими его, как мое сердце.
13 Я хотел при себе удержать его, дабы он вместо тебя послужил мне в узах за благовествование;
14 но без твоего согласия ничего не хотел сделать, чтобы доброе дело твое было не вынужденно, а добровольно.
15 Ибо, может быть, он для того на время отлучился, чтобы тебе принять его навсегда,
16 не как уже раба, но выше раба, брата возлюбленного, особенно мне, а тем больше тебе, и по плоти и в ГОСПОДЕ.
17 Итак, если ты имеешь общение со мною, то прими его, как меня.
18 Если же он чем обидел тебя или должен, считай это на мне.
19 Я, Павел, написал моею рукою: я заплачу; не говорю тебе о том, что ты и самим собою мне должен.
20 Так, брат, дай мне воспользоваться от тебя в ГОСПОДЕ; успокой мое сердце в ГОСПОДЕ.
21 Надеясь на послушание твое, я написал к тебе, зная, что ты сделаешь и более, нежели говорю.
22 А вместе приготовь для меня и помещение; ибо надеюсь, что по молитвам вашим я буду дарован вам.
23 Приветствует тебя Епафрас, узник вместе со мною ради Христа Иисуса,
24 Марк, Аристарх, Димас, Лука, сотрудники мои.
25 Благодать ГОСПОДА нашего Иисуса Христа со духом вашим. Аминь. (Phm 1:1-25 RSO)
Ключевое слово этого послания, его связующий мотив — это слово «сердце». Вначале Павел хвалит Филимона за то, что Филимон успокаивает сердца святых, затем он называет своим сердцем Онисима, а потом просит Филимона успокоить его сердце, то есть принять Онисима.
В восьмом тексте Павел говорит о том, что мог бы приказывать, но предпочитает просить. Это сущность христианского лидерства. Лидер не требует. Лидер ведет. Лидер верит в своего брата, в то, что на обоснованную просьбу последует отклик.
Онисима Павел называет своим сыном и своим сердцем. Это самые близкие отношения. Павел уподобляется Иисусу, который относится к Церкви как к своему телу.
В тринадцатом тексте Павел говорит о том, что хотел оставить Онисима как замену для Филимона. Павел очень близко связывает себя с братьями. Он воспринимает одного брата, как замещение другого.
Со Христом поступили так, как того заслуживаем мы, — чтобы с нами поступали так, как заслуживает того Он. Осужденный за наши грехи, к которым Он не был причастен, Христос пострадал, чтобы мы были оправданы Его праведностью, к которой мы не причастны. Он принял нашу смерть, чтобы мы приняли Его жизнь. (Желание Веков, с. 25)
Послание к Филимону учит нас тому, насколько мы можем уподобиться Христу. Мы можем не только жить праведной и святой жизнью. Мы можем использовать авторитет, приобретенный в результате этой праведной жизни для того, чтобы поддержать тех, кто нуждается в поддержке, чтобы «вменить» тем, кто нуждается в этом, нашу праведность, и «взять на себя» проступки других людей.
Конечно, в этом нужна мудрость и рассудительность, но человек, который будет жить жизнью Христа, будет обладать и достаточной мудростью от Духа Святого.
Пастор Денис Медведев