Обсуждение главы
Структура
Арамейский текст начинается в Дан.3:31, в то время как в английских изданиях, это Дан.4:1. Мы будем следовать за английской нумерацией стихов.
ст.3:31-32 Автобиография Навуходоносора. Что эти вводные слова говорят об отношении Навуходоносора к Богу?
- Он почитает Бога как Того, который является Всевышним.
- Он свидетельствует о работе Бога в нем.
- Он признает универсальное и вечное правление Бога.
ст.33 Отчет Навуходоносора заканчивается славословием.
Сон и проблема его истолкования
ст.1-2 Достигнув вершины своей власти, Навуходоносор получает второй сон от Бога. Сон страшный.
ст.3-4 Мудрецы не могут истолковать значение сна, хотя на этот раз сон рассказан им (сравните с Дан.2). Снова Даниил призван, чтобы решить проблему. Фраза, «в ком дух Святого Бога», подчеркивает высокую репутацию, которой пользовался Даниил. Странно, что люди сразу не полагаются на Бога; вместо этого они сначала пытаются сами решить свои проблемы.
ст.5, Что значит «по имени бога моего»?
— Навуходоносор так или иначе признал истинного Бога (Дан.2 и 3), но все же держался своего собственного бога (ов).
— Не было истинного изменения.
— Возможно для него всемогущий Бог был одним из многих богов.
Сон
ст.14, Главная мысль этой главы говорит, что Бог — высшая власть. Он — Властелин истории и Господин человечества. Это понятие неоднократно повторяется у Даниила (2:21; 3:33; 4:17, 25, 26, 32, 34, 35, 37).
Объяснение
ст.16, Как этот стих описывает Даниила?
— Он не радуется приговору Навуходоносора. Вместо этого он чувствует себя виновным в том, что с ним случится.
— Он переживает о царе.
ст.17-19 Навуходоносор и его империя — золотая голова из главы 2. Он — также дерево в главе 4. Он обеспечивает защиту и поддержку стран.
ст.20-23 Приговор будет исполнен. Есть Господь, который превосходит правителя вавилонской всемирной империи. Навуходоносор ответственен перед Ним. Поэтому он может быть изгнан из человеческого общества на семь лет. Но у приговора есть цель. Навуходоносор должен узнать, что Бог — истинный Господь. Его царство должно возвратиться к нему. Мы видим суд, смешанный с милостью.
ст.24 Даниил обращается к царю с призывом. Что мы узнаем из этого?
- Бедствие может быть предотвращено, если царь доверит свою жизнь Богу.
- Приговор вынесен на условии и не исполнится автоматически. Вспомните Иону и приговор Ниневии; прочитайте этот принцип в Иер.18:6—10.
- Даниил может теперь обратиться к царю более открыто, чем когда-либо прежде и призвать его к покаянию.
- В дополнение к требованию текст также содержит обещание.
- Поэтому сон должен быть понят, как предупреждение.
Исполнение сна
ст.25-29 Несмотря на предупреждение, приговор, наконец, исполняется над царем. Какие ошибки совершил Навуходоносор?
- Гордость и высокомерие
- Самовосхваление (см. выражения «я» и «мое»; посмотрите Дан.2:20—23 как противоположность),
- Желание быть независимым от Бога
- Неверное управление
ст.30 Приговор сразу приведен в исполнение и предсказание точно выполнено (соответствует Деян.12:21—23). Бог не всегда реагирует немедленно. Но в любом случае, все чему Навуходоносор не желал учиться в хорошие времена, он должен будет принять при трудных обстоятельствах, пока он не признает, что Господь есть Бог. Безумие Навуходоносора косвенно упомянуто в исторических источниках.
Обращение Навуходоносора
ст.31-34, Что Навуходоносор говорит в этих стихах?
- Он не обвиняет Бога в своей болезни.
- Он прославляет Бога и молится Ему.
- Он признает Бога как единственного Господа. Мы — прах, в то время как Бог вечен и всемогущ. Бог делает все правильно (см. Рим.8:28). Бог любит смирение.
- Навуходоносор обратился к Богу.
Когда царь воззрел на Бога и вступил в отношения с Ним, он был исцелен. Кроме того, ему возвратилось его царство. Давайте «взирать на начальника и совершителя веры — Иисуса» (Евр.12:2), а не на людей. Тем не менее, люди, любящие Господа, могут оказать большую помощь на нашем пути к Богу. Возможно, без Даниила Навуходоносор не смог бы найти Бога.
Связь с Новым Заветом
- рассказ о большом дереве с животными, живущими в нем и под ним, используется Иисусом в притче, чтобы описать Царство Божие, которое, безусловно, превосходит царство Навуходоносора (Мф.13:32).
- падение Навуходоносора, вызванное его гордостью (Дан.4:30-31), указывает на падение символического Вавилона последних дней (Откр.14:8; также главы 17 и 18). Выражение «Вавилон Великий» содержится в обеих книгах.
- Сравнение Дан.4:34 с Откр.4:9. Мы должны чтить Бога, «Живущего во веки веков».
Применение
- Бог истинный и наивысший Господин. Он — Властелин политики. Он — также Господин диктаторам, которые изводят человечество. Он исполняет Свои планы незаметно. Скоро Он установит Свое вечное царство, из которого будет удалено все злое.
- Как Бог явил Себя Навуходоносору, так Он показывает Себя нам. Он делает это через ответы на молитвы, опыты и близких людей — но особенно через Его Слово, Священное Писание. В некотором смысле, мы сегодня находимся в лучшем положении, чем люди в те времена: мы имеем полное Слово Бога, доступное нам.
- Так же, как Бог привлекал к Себе Навуходоносора, Он не разочаровывается и в нас благодаря Своей настойчивой любви. Даже когда мы переживаем трудности и испытания, цель Бога — наше спасение.
- Как Навуходоносор принял решение в пользу Бога, мы также должны решить, является ли Бог нашим Господом.
- Мы должны делиться нашими опытами с другими, как это сделал Навуходоносор. У всех должен быть шанс испытать радость принадлежности Богу, нашему Спасителю и Господу.
Эккехардт Мюллер
Copyright © Biblical Research Institute General Conference of Seventh-day Adventists®
По материалам сайта adventistbiblicalresearch.org