В этом мире свобода совести и религиозная свобода постоянно находятся под угрозой. Снова и снова возникают преследования, лишение свободы и убийства людей за их религиозные убеждения. Шестая глава книги пророка Даниила описывает подобную ситуацию. Данная глава является последней в исторической части книги и повествует о Мидоперсидском царстве. Начиная с седьмой главы, мы имеем дело уже с пророческой частью книги.
- Обсуждение главы
- Исторический фон
Ст. 1-3 — В Мидоперсидский период истории Даниил занимал довольно высокое положение в царстве. Что может означать фраза «потому что в нем был высокий дух»?
— Мудрость, проницательность, знания;
— Верность и надежность;
— Превосходный администратор и мудрый руководитель;
— Знание Бога и человеческой природы.
- Заговор сатрапов
Ст. 4-5 — Заговоры и интриги при царском дворе происходили постоянно, они случаются и сегодня, например, в правительстве или бизнесе. Жертвой интриг стал и Даниил. За ним стали шпионить, однако, он был найден невинным и праведным во всех отношениях. Единственная его уязвимость заключалась в его религии. Таким образом, Даниил является замечательным примером для всех верующих.
Ст. 4-8 — Как данные стихи характеризуют князей и сатрапов?
— Завистливые, амбициозные, эгоистичные;
— Они желали избавиться от Даниила;
— Они были жестоки и готовы были убить любого, кого считали помехой для осуществления своих интересов;
— Они льстили царю, в результате чего он издал указ, с помощью которого можно было нанести вред Даниилу;
— Они могли лицемерить и готовы были идти на обман;
— Их не интересовало, действительно ли человек виновен или нет;
— Они использовали религию Даниила, чтобы обвинить его.
Как здесь описывается царь?
— Он поддается на лесть;
— Он не замечает, что требуемый указ направлен против Даниила, и предстает здесь довольно наивным;
— Законы Мидоперсов не подлежали изменению, и потому, создав новый закон, царь подверг Даниила и себя страданиям;
— Он был абсолютным монархом, который не заботился в должной степени о человеческих жизнях.
Ст. 9 — указ был подписан.
- Реакция Даниила
Ст. 10 — Чему нас может научить молитвенная жизнь Даниила (гл. 2, 6 и 9)?
— Для Даниила молитва была необходимостью. Он молился регулярно.
— Даже в трудных обстоятельствах Даниил с верой обращался к Богу в молитве.
— Для Даниила большее значение имела молитва, а не собственная жизнь.
— Молитва Даниила включала в себя ходатайство, славословие, благодарение, исповедание греха и заступничество.
— Даниил получал удивительные ответы на молитвы.
— Несмотря на свои многочисленные обязанности и всевозможные переживания, с которыми он, возможно, сталкивался, Даниил находил время для молитвы.
— Скорее всего, именно молитва была ключом к его успеху.
— Даниил молился регулярно, в определенное время удаляясь в сокровенное место.
Почему Даниил продолжал молиться в том месте, где его могли заметить?
— Если бы в результате указа он перестал молиться так, как молился изо дня в день, это было бы подобно отречению от веры.
— Этим Даниил признал бы царя как имеющего наивысший авторитет и господство.
— Его связь с Богом была важна, особенно во время испытаний
— Скрытый отказ подчиниться указу все равно бы оставался отказом от подчинения. Ему нечего было скрывать.
Скорее всего, Даниилу было уже более восьмидесяти лет. Связана ли его верность Богу с возрастом?
— Человек может быть верен Богу независимо от возраста. Искушения, с которыми сталкиваются молодые люди, и уязвимость старости не оправдывают неверность.
— Даниил уже имел опыты Божественного вмешательства. Возможно, эти опыты помогали ему оставаться на стороне Бога в трудных обстоятельствах жизни.
- Князья предстают перед царем
Ст. 11-13 — После того, как Даниила выследили, ему предъявили обвинение. Назвав Даниила «пленником», заговорщики обвинили его в мятеже.
Ст. 14 — В конце концов, царь понял, что против Даниила была сплетена интрига. Царь попытался спасти Даниила.
Ст. 15 — Князья и сатрапы, указывая на нерушимость закона, оказывают давление на царя, чтобы тот казнил Даниила.
- Даниил, а после и заговорщики, в львином рве
Ст. 16, 20 — Что эти тексты говорят о Данииле?
— Царь высоко ценил Даниила
— Царь осознавал, что Даниил является слугой Божьим, и ждал, что Бог поможет Даниилу и спасет его.
— Царь не рассматривал веру Даниила как преступление против царства. Напротив, царь хвалил Даниила за его верность.
— Даниил служил Богу не периодически, а постоянно.
Ст. 17 — Приговор произведен в действие. Ров был запечатан в двух целях: (1) Царь желал защитить Даниила скорее от убийства, нежели от львов. (2) Князья и сатрапы царства желали предотвратить спасение Даниила царем.
Ст. 18 — Царь был сражен горем.
Ст. 19-20 — Царь Дарий надеялся, что Бог чудесным образом спасет Своего слугу. В каком-то смысле, царь признавал Бога.
Ст. 21-22 — Даниил оказался жив и откликнулся на зов царя. Почему Даниил упомянул о своей невиновности только после того, как был спасен?
— Если бы он заверял царя в своей невиновности до того, как был брошен в ров, это могло бы быть рассмотрено как страх и трусость.
— Это не помогло бы ему, так как в любом случае он нарушил закон.
— Попытки оправдать себя в подобной ситуации только увеличивают проблему. Когда осудили Иисуса, Он также не оправдывал Себя.
Даниил приписывает свое спасение Богу.
Ст. 23 — Его верность Богу была вознаграждена. Его вызволили из львиного рва, так как указ не требовал никакой другой смертельной казни. Почему Бог позволил, чтобы Даниила бросили в львиный ров, а не спас Его сразу?
Возможные ответы:
— Это помогло царю познать истинного Бога.
— Возможно, Бог хотел, чтобы Даниил вновь убедился в Его силе.
— Все произошло именно так, чтобы и мы могли иметь поддержку (1 Кор. 10:13).
Ст. 19-24 — Освобождение Даниила из львиного рва повлекло за собой казнь его врагов. Подобный образ мы обнаруживаем в Откр. 13-18: Народ Божий хотят уничтожить (Откр. 13:15); однако, на суд обречен символический Вавилон (Откр. 18:6-7).
- Исповедь Дария и новый указ
Ст. 25-28 — Бог Даниила стал известен в Персидской империи. Дарий, во всяком случае, признал этого Бога. В результате, Даниил занял высокий пост при дворе среди мидоперсов.
- Практическое значение
- Религиозная свобода является важным правом человека. Об этом косвенно упоминается в Ветхом и Новом Заветах (см. Деян. 5:29). Во многих странах свобода совести является одним из основополагающих прав человека.
- Тем не менее, религиозная свобода предоставляется довольно редко (как видно из истории человечества от древнего Рима до настоящего времени). Во многих странах религиозная свобода либо ограничена, либо во-все отсутствует.
- Согласно книге Откровение религиозная свобода и свобода личности снова будут под угрозой, и человечество будет испытывать ситуацию, похожую на историю из Дан. 6. В этой главе содержатся рекомендации о том, как следует поступать христианину.
- Некоторые из нас все еще наслаждаются свободой. Мы можем свободно молиться (6:10), служить Богу и собратьям (6:16, 20), свидетельствовать о Боге (6:22) и исследовать Священное Писание (9:2). Нам следует использовать блага данных нам возможностей в полной мере.
Заключение
Господь не оставит Свой народ. Даже в последнее время, когда ему придется проходить через «львиные рвы» и страдать от потери религиозной свободы, Божий народ останется верен Богу в молитвах и свидетельстве.
Эккехардт Мюллер
По материалам Информационного бюллетня Института библейских исследований Генеральной конференции Церкви АСД.
