Уже в то время Церковь пришла к убеждению, что весть к семи церквам в Откровении 2 и 3 главах описывает состояние христианской Церкви в семи периодах Церкви на протяжении всех веков христианской эры. Вначале Джеймс Уайт стал задумываться над важностью этой истины и в коротких заметках на страницах Ревью стали появляться его вопросы: «Разве состояние Лаодикии (теплый, ни холодный и ни горячий) не отражает состояние тех, кто принял третью ангельскую весть?». Затем появляется большая статья, в которой на основании пророчеств он рассматривает каждый период Церкви отдельно.
Относительно седьмой, Лаодикийской Церкви, он пишет: «Как унизительно для нас как для Божьего народа описание этой Церкви. Разве это ужасное описание не соответствует нашему настоящему состоянию? Разве можно уклониться от силы этого глубокого свидетельства к Лаодикийской Церкви? Восстаньте во имя Господа, и пусть ваш свет сияет во славу Его благословенного имени».
Эта волнующая весть впоследствии была подтверждена статьей Елены Уайт в Свидетельствах № 3, опубликованной в апреле 1857 года под названием: «Будь ревностен и покайся». Начиналась она словами: «Господь показал мне в видении нечто, относящееся к Церкви в ее теперешнем „теплом“ состоянии, что я и передаю вам…». В этом видении Елене Уайт были показаны атаки и уловки сатаны на Церковь посредством земного благополучия и процветания.
Некоторые братья были против перемещения издательства Ревью в Батл-Крик. Они также не принимали весть к Лаодикии. Такое влияние угрожало Церкви потерять успешных служителей. В связи с этим, Е. Уайт было показано, что группа братьев в штате Айова нуждалась в помощи. «Сатанинская ловушка должна быть разрушена, и эти драгоценные души должны быть спасены. Мои мысли не могли успокоиться, пока мы не решили посетить их» (Очерки жизни, с. 160). Путешествие было трудным и опасным, но они знали, что Господь послал их, и что Он все дело возьмет в Свои руки. Проведя там несколько дней, они помогли братьям понять волнующие их вопросы. Позже Е. Уайт написала: «Мы много раз были вознаграждены за то, что претерпели ветры и бури во время нашего долгого путешествия в Северную Айову» (Ревью энд Геральд, 15 января 1857).
На конференции, проходившей с 13 по 15 февраля 1857 года, Елене Уайт было дано первое видение о том, что весть к Лаодикии относится к тем, кто верит в скорое пришествие Христа. В течение 1857 года Бог послал Елене Уайт несколько видений, поэтому его называют «годом многих видений». В нескольких последующих видениях этого года Е. Уайт получила наставления о духовном состоянии Церкви. Эти наставления дополняли видение о вести к Лаодикии. В них говорилось о том, что в Церкви появился дух критики и недовольства, и люди вместо того, чтобы смотреть на Иисуса, стали выискивать недостатки друг у друга; люди еще не обращены, спасающая весть еще не коснулась их сердец, и не произвела должной перемены в их жизни. Наставления были направлены как к Церкви в целом, так и к отдельным личностям.
Последним в том году было видение о потрясении, которое произойдет в Церкви благодаря вести к Лаодикии.
Видение о великой борьбе, полученное Еленой Уайт в следующем, 1858 году, стало видением большой важности. Это видение раскрывало суть борьбы, которая происходит между Христом и Его ангелами и сатаной и его ангелами на протяжении шести тысяч лет.
Оно определило единую для адвентистов позицию, которая отличалась от взглядов секулярных историков, видевших события как результат случайностей или естественного хода вещей. Это и другие видения о великой борьбе веков стали основой для понимания истории, ответили на многие вопросы. Они позволили яснее понимать пророчества и дали уверенность в окончательной победе добра над злом.
Вестнице Божьей было показано, что она должна будет встретиться с противостоянием сил тьмы, потому что сатана будет прикладывать большие усилия, чтобы помешать ей донести Церкви содержание видения о великой борьбе. Но ей необходимо всю свою надежду возложить на Господа и ангелы Божьи не оставят ее в этой борьбе.
Очень скоро она поняла опасность противостояния сил зла. Возвращаясь из очередной поездки, они с мужем решили, что сразу же после их приезда домой они начнут работу над написанием и изданием книги «Великая борьба». Состояние ее здоровья в то время было хорошим. По дороге они заехали к семье Палмеров в Джексон. Во время беседы с сестрой Палмер Елена Уайт вдруг почувствовала, что язык перестал слушаться ее и странное холодное ощущение проникло в сердце, затем прошло через голову и вниз по правой стороне тела. На мгновение она лишилась чувств, но поднялась благодаря горячим молитвам присутствующих. Левая сторона тела была абсолютно неподвижной. Это был уже третий сердечный удар. Она не надеялась больше увидеть своих детей. Вспоминая свое последнее свидетельство к Церкви, она подумала, что это было последним свидетельством в ее жизни. Но искренние молитвы за нее продолжали возноситься, и вскоре чувствительность стала возвращаться к конечностям (руке и ноге), и она прославила Господа за то, что могла немного двигать ими.
Позже в видении Господь открыл ей, что сатана хотел отнять ее жизнь, чтобы она не смогла написать книгу «Великая борьба», но ангелы Божьи были посланы для того, чтобы восстановить ее после атаки сатаны. Ей было также показано, что ее здоровье станет лучше, чем до этого сердечного удара.
Когда она начала писать «Великую борьбу», будучи уже дома, она почти не чувствовала своей руки и даже иногда падала, когда пыталась ходить. Вначале она могла писать только одну страницу в день, затем две, три и так далее. Чем больше она работала, тем более крепким становилось ее здоровье. И до того, как она закончила работу над книгой, последствия этого сердечного удара полностью исчезли.
Первое издание «Великой борьбы» вышло в печати в 1858 году объемом в 224 страницы (содержание этого издания можно найти в книге «Духовные дары», т.1). Позже, в 1888 году, Елена Уайт переиздала книгу «Великая борьба». Этим изданием мы пользуемся по сегодняшний день.
Материал подготовлен Центром исследования трудов Эллен Уайт