COVID-19 в свете истины и лжи в Откровении

Мы вступили в эпоху «фейковых новостей». Фейковые новости — это такая журналистика, пропаганда и, возможно, даже подход к жизни, который состоит из преднамеренной дезинформации. Фальшивые сообщения пишутся и публикуются с намерением создать собственную «правду», скрыть свои мотивы и действия, а на более широком уровне ввести в заблуждение организации и/или отдельных лиц, получить финансовые или политические преимущества и нанести ущерб другим. Фальшивые новости часто содержат сенсационные, преувеличивающие или ложные утверждения, чтобы привлечь внимание. Они не ограничивается СМИ и социальными сетями, но встречаются и в политике, маркетинговых исследованиях, науке, религиозной сфере и других областях. Хотя обман и преднамеренная дезинформация всегда сопровождали человечество — начиная со змея в раю — кажется, что они достигли такого неожиданного и ошеломляющего уровня, что стало почти невозможно отличить обман и ложь от правды.

Теории заговора

С фейковыми новостями связаны т.н. теории заговора^[i]. Теории заговора заключаются в том, чтобы объяснять события и ситуации — прошлые, настоящие или будущие — предполагая, что определенные влиятельные лица и/или группы за кулисами преследуют свои страшные и ужасные цели, связанные с жизнью или образом жизни отдельных людей или целых групп населения. Они могут быть вызваны глубоким недоверием к официальным заявлениям и объяснениям — обоснованными или нет — и мотивом для них служат религиозные теории или политические планы. По определению, теории заговора не могут доказать свои постулаты — то есть им не хватает достоверных доказательств. С другой стороны, их нелегко подделать или опровергнуть, если вообще возможно. Таким образом, они становятся вопросом веры. Адепты теорий заговора часто живут в своем собственном мире. Их теории стали для них истинными, даже если они сомнительны, ошибочны и вредны. Некоторые считают, что эти теории нужно решительно отстаивать и распространять среди других людей. Как правило, до этих людей уже нельзя достучаться доводами разума. Скорее, каждый аргумент против теории заговора обычно уже заключен в самой теории, чтобы укрепить и подтвердить ее. Скотт Рид считает, что

«теории заговора становятся более распространенными в периоды повсеместной тревоги, неопределенности или испытаний, таких как войны и экономические кризисы, а также после стихийных бедствий, таких как цунами, землетрясения и пандемии… Это говорит о том, что конспиративное мышление обусловлено сильным желанием человека понять социальные силы, которые являются саморелевантными, важными и угрожающими… Содержание теорий заговора эмоционально нагружено, и их появление способно возбудить в человеке нездоровый интерес»^[ii].

«Теории заговора, когда-то ограниченные маргинальной аудиторией, стали обычным явлением в средствах массовой информации, возникнув как культурный феномен конца 20-го и начала 21-го веков»^[iii].

Вот несколько примеров теорий заговора: 1) Предположительно, правительство Соединенных Штатов создало вирус СПИДа для того, чтобы «убивать гомосексуалистов и афроамериканцев»^[iv]. 2) Утверждается, что смерть Элвиса Пресли была инсценирована, и что Адольф Гитлер пережил Вторую Мировую войну и бежал в Америку, в Антарктиду или на Луну… Некоторые теоретики считают, что Международный аэропорт Денвера стоит над подземным городом, который служит штаб-квартирой Нового Мирового Порядка. Приверженцы этой теории ссылаются на необычно большие размеры аэропорта, его удаленность от центра Денвера, масонские и якобы сатанинские символы… Библейские теории заговора утверждают, что значительная часть Нового Завета ложна или была опущена«^[v]. 3) Высказывалось предположение, что в Генеральную Конференцию проникли иезуиты. 4) Якобы Билл Гейтс «создал COVID-19»…, спекулирует на противовирусной вакцине, и… участвует в подлом заговоре, чтобы использовать болезнь для отбора или наблюдения за населением планеты«^[vi]. Подобные идеи витают и вокруг доктора Энтони Фаучи, директора Национального института аллергических и инфекционных заболеваний.

В чем проблемы с теориями заговора?

Во-первых, они могут быть как правдой, так и ложью; по определению, мы не можем этого знать. Если они ложны, то теории заговора являются фальшивыми новостями и обманом. Если мы не уверены, что эти теории подкреплены ясными и неоспоримыми доказательствами, то распространять их безответственно и морально нечестно.

Во-вторых, они могут причинить серьезный вред тем, против кого направлены, особенно если пострадавшие люди невиновны.

В-третьих, теории заговора способны разрушить доверие и тем самым саму ткань общества. Например, нет никакого способа узнать, проникли ли иезуиты в церковь. Но если мы постоянно думаем о них, мы должны с подозрением относиться ко всем коллегам по работе. Но если мы будем так делать, и другие тоже будут поступать так же, вся организация станет неработоспособной. Мы не должны забывать, что Бог обещал, что позаботится о Своей церкви, и поэтому нам не нужно беспокоиться.

В-четвертых, теории заговора создают альтернативную реальность. Чем больше мы слышим и обсуждаем их, тем больше они живут своей собственной жизнью и тем более предвзятыми мы становимся, убеждая себя, что они верны, даже если они ошибочны. Такие теории больше не позволяют нам беспристрастно рассматривать все свидетельства^[vii] и могут нанести психологический вред тем, кто в них поверит. Возможно, послание Павла к Тимофею применимо и к такому нынешнему сценарию: «проповедуй слово, настой во время и не во время… Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням» (2 Тим. 4:2-4).

В-пятых, в Евангелиях нет и следа того, что Иисус поддерживал и разделял теории заговора^[viii]. У Него были другие приоритеты, а именно: провозглашение прихода Царствия Божьего и спасения от личного греха и от смерти через Него. Он делал акцент на хороших новостях, а не на плохих. Он не строил преград для других людей, используя теории заговора, а скорее пытался разрушить стены, давая каждому возможность стать дитем Божьим и спастись. Поскольку Иисус является не только нашим Господом и Спасителем, но и Примером для нас, мы должны следовать за Ним в отношениях к другим людям и к жизни.

Некоторые теории заговора в контексте COVID-19 уже упоминались. Вот некоторые из них, повторяемые верующими адвентистами: «Дорогой друг и собрат по вере, хорошая новость заключается в том, что коронавирус не такая уж большая проблема. Плохая новость в том, что правительство лжет нам, а это означает еще больше неприятностей… Тебе нужно посмотреть это видео! Все больницы пусты!» «Я опубликовал 5 причин, по которым план Гейтса уничтожить население земли провалится». «Дорогой друг и пастор, коронавирус — это кризис, вызванный ЦКЗ, ВОЗ, Биллом Гейтсом и силами, толкающими новый мировой порядок к тому, чтобы усмирить США и потребовать от ООН ввести военное положение». «Аллилуйя! Справедливость восторжествовала! Если это вызывает шок, то это показывает, насколько предвзяты средства массовой информации. Это 16-минутное видео основано на достоверных доказательствах. Фаучии [sic] предъявлено обвинение, ему грозит военная ответственность за преступления против Америки«^[ix].

Таким образом, пандемия COVID-19 вновь поднимает вопрос о соотношении правды и лжи. Но проблема гораздо глубже, чем просто фейковые новости и случайные теории заговора: проблема заключается в базовом и систематическом нападении на правду. Подход многих людей к COVID-19 продолжает разрушать истину.

Правда и ложь

Александр Швальбе говорит о том, что «ложь и обман присутствуют повсюду». Он пишет: «Когда в процессе секуляризации Бог отошел на второй план, последовала сакрализация политики… Теперь за фрагментацией реальности и растворением нашего предыдущего опыта мира, по-видимому, следует разрушение истины. После того, как будет забыт Бог …, может также быть забыта истина. Вместо нее распространяется ложь»^[x]. Мирослав Вольф утверждает: «истина о прошлом не может быть получена, спор продолжается, и требовать истины опасно. Я решительно не согласен»^[xi].

Как определить ложь и обман? Хотя истина является антидотом против лжи, ложь может быть настолько успешной, что побеждает истину — по крайней мере, временно. Википедия определяет ложь следующим образом:

«Существует множество авторских определений лжи: Ж. Мазип предлагает сложное интегративное определение феномена. Обман (или ложь) — намеренная попытка (успешная или нет), скрыть и/или сфабриковать (манипулировать) фактическую или/и эмоциональную информацию, устными или/и невербальными средствами, чтобы создать или поддержать в другом или в других мнение, которое сам коммуникатор считает ложным. О. Фрай: Ложь — это успешная или безуспешная намеренная попытка, совершаемая без предупреждения, сформировать у другого человека убеждение, которое коммуникатор считает неверным.

Б. Де Пауло доказала, что ложь — очень распространённый в повсеместной жизни коммуникативный феномен, который включает в себя разнообразие ситуаций и тактик лжи. Автор предлагает трёхфакторную модель лжи, в которую включены компоненты: содержание, тип и референт. Содержанием лжи может выступать эмоция, действие, оправдание, достижение и факт. По типу ложь бывает: прямая (неправда в чистом виде), преувеличение и изощрённая ложь (опускание или искажение важных деталей). Референт лжи — это тот, о ком (или чем) говорится ложь (самоориентированная и ориентированная на других)^[xii].

Ложь может быть выражена в словах (Притч. 6:19), в образе жизни (Пс. 61:9), в заблуждениях (2 Фес. 2:11) или в ложной форме религии (Рим. 1:25)… Ложь характеризуется различными проявлениями, например уклончивым ответом Каина (Быт. 4:9), намеренной ложью Иакова (Быт. 27:19), ложным представлением Гиезия о поведении своего господина (4 Цар. 5:21–27) и обманом Анании и Сапфиры (Деян. 5:1-10). Ложь — это грех Антихриста (1 Ин. 2:22), и все, кто привык лгать, теряют вечное спасение (Откр. 21:27)^[xiii].

К сожалению, рассматриваемая нами проблема затронула христиан и адвентистов. Хотим мы того или нет, но культура оказывает на нас влияние и формирует нас — по крайней мере, до определенной степени. В общественной сфере ложь обычно приемлема и не наказуема, если это не лжесвидетельство. Так называемая «ложь во спасение» — то есть решение говорить неправду в трудных ситуациях — считается допустимым или, возможно, даже необходимым и правильным поступком. Например, в Средиземноморье обман «является стратегией для утверждения и защиты чести, а также для того, чтобы навлечь бесчестье на врагов»^[xiv].

Даже если мы принимаем Десять заповедей, мы можем считать некоторые из них более важными, чем другие. Ложь, фейковые новости и теории заговора воспринимаются как тривиальные правонарушения, в то время как убийство считается серьезным преступлением^[xv]. Обычно последствия прелюбодеяния более серьезны, чем последствия лжи. Однако ложью можно также довести людей до самоубийства или подстрекать их преследовать других, выдвигая ложные обвинения. «Ложь, обман или введение других в заблуждение, являются важным этическим вопросом в Библии и в моральном дискурсе. В Священном Писании обман в основном выражается через лжесвидетельство и осуждается (Исх. 20:16)«^[xvi]. Таким образом, нарушение даже одной из Десяти заповедей является грехом, как и нарушение любой другой заповеди^[xvii].

Ложь в Книге Откровение

В книге Откровение есть девять текстов на тему лжи. Говорится о лжеапостолах, которые являются лжецами (pseudēs, Откр. 2:2). Некоторые люди утверждают, что они евреи, но на самом деле это не так. Они лгут (pseudomai, Откр. 3:9). Лжепророк (pseudoprophētēs, Откр. 16:13; 19:20; 20:10) распространяет ложь и обман. Три текста описывают ужасные последствия для лжецов: «Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов [pseudēs] участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая» (Откр. 21:8). Тот, кто использует ложь для достижения своих целей, не войдет в новый Иерусалим: «И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи [pseudos], а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни» (Откр. 21:27). «А вне — псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду [pseudos]» (Откр. 22:15). К счастью, есть группа истинных последователей Иисуса, 144 000 человек: «в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим» [pseudos] (Откр. 14:5).

Эти тексты содержат следующую информацию:

• Если есть ложь, то должна быть и правда. Без истины нет лжи. Из-за того, что в наши дни истина ставится под сомнение, и люди уже не могут отличить правду от лжи, мы видим, как на наших глазах разворачивается хаос. Концептуально ложь и обман тесно связаны. Иезавель, называя себя пророчицей, вводит в заблуждение (planaō) слуг Божьих (Откр. 2:20). Сатана обманывает (planaō) весь мир (Откр 12:9), то есть всех людей и народы, которые следуют за ним (planaō, Откр 20:3, 8, 10). Зверь, вышедший из земли » «обманывает живущих на земле» (Откр 13:14). Как лжепророк (pseudoprophētēs), он совершает чудотворные знамения, обманывая (planaō) тех, кто получает клеймо зверя, и тех, кто поклоняется его образу (Откр 19:20). Вавилон обманывает (planaō) все народы своим колдовством (Откр 18:23). Итак, обман и ложь — важнейшие темы книги Откровение. С другой стороны, Откровение использует слово «истина» или «истинно» (alēthinos) десять раз. Истинны Иисус (Откр. 3:7, 14; 19:11) и Бог (Откр. 6:10), а следовательно, и пути Божьи (Откр. 15:3), Божьи суды (Откр. 16:7; 19:2) и Божьи слова (Откр 19:9; 21:5; 22:16).

В своем Евангелии Иоанн описывает Иисуса как олицетворенние истины (alētheia, Ин. 14:6), Который говорит истину (alētheia, Ин. 8:40, 45-46). «Как Христос есть причина жизни, так Он есть и причина истины«^[xviii]. Святой Дух есть Дух Истины (alētheia, Ин. 15:26). Дьявол «лжец [pseustēs] и отец лжи [pseudos]», и истины (alētheia) в нем нет (Ин. 8:44). То, что Иоанн сообщает как очевидец, является правдой (alėthēs, Ин. 10:41; 19:35; 21:24; 3 Ин. 1:12). Лгать (pseudomai) означает не придерживаться истины (alētheia, 1 Ин. 1:6). Истина (alētheia) не в лжеце (pseustēs, 1 Ин. 2:4). Никакая ложь (pseudos) не есть истина (alētheia, 1 Ин. 2:21). Ложь есть ложь, а истина есть истина. Истина абсолютно истинна, согласованна и последовательна.

Итак, есть истина. Ее нельзя смешивать с ложью, иначе это уже не истина. Истина и ложь — взаимоисключающие противоположности. Истина соответствует Божьему характеру; ложь отражает характер сатаны. Поэтому последователи Иисуса должны стать воплощением истины. Так называемой полуправде и лжи во спасение нет места среди христиан. Игнорировать истину — значит склоняться перед ложью.

• Лгать крайне опасно. Книга Откровение ясно говорит о лжи. В ней говорится о лжецах и о тех, кто любит и практикует ложь. Так как Царство Божие есть истина, то лжецу, обманщику и тому, кто сознательно позволяет себе обманывать, нет места в этом царстве. Вопрос лжи настолько серьезен, что становится препятствием на пути к Новому Иерусалиму и, следовательно, к Богу, что ведет ко второй, вечной смерти.
• Ложь и обман угрожают христианской общине и каждому отдельному христианину. Ложь либо полностью разрушает веру, либо изменяет ее содержание, так что она уже не может правильно отражать Божий характер, волю и план для человечества. Таким образом, лжец восстает против Бога и разрывает отношения с Ним. Ложь может также разрушить и человеческие отношения. Эллен Уайт пишет, что «лжец дешево продает свою душу. Порой ложь выручает его в трудных обстоятельствах, с ее помощью он может добиться прибыли, которую не получить при честной сделке, но в конце концов такой человек никому не станет доверять. Будучи обманщиком, он не будет верить слову других»^[xix]. Д.В. Джилл указывает на некоторые последствия лжи:

«Ложь — это, прежде всего, зло, потому что она отчуждает нас от Бога, Который есть сама истина. Во-вторых, ложь разрушает общественные и межличностные отношения (Прич. 25:18; 26:18-19, 28)…, подрывается доверие, столь необходимое для общества. Третья причина почему лгать неправильно — ложь разрушает самого лжеца. Противоречие между тем, что лжец знает истину, и его участием во лжи — это обесчеловечивающее нарушение целостной личности. Более того, одна ложь неумолимо ведет к следующей лжи, чтобы скрыть первую. Паутина лжи создает своего рода рабство, противоположное знанию и практике истины, которая освобождает человека«^[xx].

• Ложь существует не только как отдельное действие, но и как система. Есть индивидуальная ложь, есть также корпоративная ложь. Это видно на примере лжепророка, которым управляли демонические силы, и лжеапостолов. Апокалиптический Вавилон вводит человечество в заблуждение, чтобы достичь своих целей, то есть чтобы сбить с верного пути христианство и верных последователей Иисуса.
• Мы несем ответственность за ложь. Конечно, в тяжелой ситуации человек может попытаться избежать трудностей с помощью лжи, например, когда кажется, что подходящей альтернативы нет, а честность может стать опасной для жизни людей. Тем не менее, мы несем ответственность за то, как справляемся с такими ситуациями. Карл Цукмайер (1898-1977 гг.), немецкий писатель и драматург, чей отец был евреем по происхождению, но принял христианство, столкнулся с нацистским режимом. Когда он попытался бежать в Швейцарию, на границе его допрашивал нацистский офицер. Вместо того чтобы лгать о своем положении, он признался, что не является членом партии, что его произведения запрещены в Германии и что он не согласен с национал-социалистическим мировоззрением. Однако офицер был ошарашен чесностью Цукмайера и вместо того, чтобы арестовать его, он помог ему пересечь границу в Швейцарию, в безопасное место^[xxi]. Однако мы не отрекаемся от лжи только потому, что надеемся или думаем, что все будет хорошо. Такое случается не всегда. Мы отрекаемся от нее, потому что правильно говорить правду и неправильно лгать, независимо от обстоятельств.
• Мы несем ответственность не только за ложь, но и за принятие лжи. В Откр. 22:15 говорится о любви ко лжи. Павел во 2 Фессалоникийцам 2:11-12 также заявлял: «И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду». Очевидно, публичным скандалом можно наслаждаться. Но это так же предосудительно, как и ложь. Последователи Иисуса, последователи Истины, привержены истине.
• К счастью, есть люди, которые полностью дистанцировались от лжи. Контекст ясно показывает, что они поклоняются Богу и соблюдают Его заповеди. Они явно на стороне Бога и доверяют Его силе и любви, принимая правильные решения в самых сложных ситуациях. Они привержены истине и провозглашают истину (Откр. 14:6-12). Таким образом, они автоматически обнаруживают обман.

Последствия

Приверженность истине и противодействие лжи и обману приводят к следующим результатам:

1. Мы отказываемся от плагиата в любой форме. Даже если это распространено в образованных или не очень образованных кругах, мы не присваиваем себе интеллектуальный труд других людей. Мы не обманываем.
2. Мы не связываемся с теориями заговора и не озвучиваем их публично. Они не поддаются проверке. Опровергать их или добиваться, чтобы с течением времени они показали свою ошибочность, может быть вредным для дела Божьего. Мы также должны быть максимально объективными и смотреть на любой вопрос с разных точек зрения. Зрелые люди прислушиваются к критике и благодарны за обратную связь. Хотя мы можем делать обоснованные предположения относительно исполнения библейского пророчества, мы должны сохранять осторожность, даже если аудитория предпочитает «четкие» сообщения. Ясные послания должны провозглашаться в тех случаях, когда Писание говорит определенно, например, «не лжесвидетельствуй» (Исх. 20:16).
3. Мы избегаем использования двойных стандартов. Проблемой также является попытка отстаивать то, что правильно, неэтичным способом, считая, что добро должно быть навязано любой ценой. Во имя так называемой истины так легко отказаться от нравственности. Неверно то, что цель оправдывает средства.
4. Как личность, мы открыто посвящаем себя Иисусу. Мы не отвергаем Его своим поведением, самодовольством или трусостью. Мы платим налоги правительству. Мы поддерживаем справедливость. Вишал Мангалвади пишет:

«Последователи Иисуса устали от рассказов людей и их царств. Они искали Царствия Божьего, Царствия, которое не опирается на меч, философию или мифы, а опирается на истину. Поэтому, хотя последователи Иисуса уважали гражданскую власть как данную Богом, их приверженность истине позволяла им сопротивляться мечу, когда от них требовали преклонить колено перед ложью… Именно их приверженность истине не давала им приписывать божественный статус Цезарю или подчиняться грубой силе, применяемой против добродетели»^[xxii].

5. Христианство особенно подвержено влиянию лжи и теориям заговора, пропагандируемых в социальных сетях и в других местах. Фейковые новости не смешны и не занимательны, а скорее абсолютно разрушительны. Ибо когда все поставлено под сомнение и нельзя определить истину, как мы можем подтвердить постулаты христианства о том, что есть Бог, сотворивший все и управляющий всем с любовью, что Иисус Христос есть Сын Божий, а не просто добрый человек, что смерть — это не конец, и что есть спасение через Иисуса и вечная жизнь в общении с Богом? Ложь не только разрушает нашу культуру и наше совместное существование; она также разрушает христианство и жизнь каждого отдельного человека. Поэтому ложь опасна.

Другими словами, у нас могут возникнуть проблемы. Нельзя просто отбросить указание бороться с ложью и обманом как не относящееся к нам. Оно касается каждого из нас. Мы должны отвернуться от лжи, исповедаться в своей лжи и оставить то, что противно воле Божьей. Мы не можем получить и провозглашать истину, если сами не пытаемся быть правдивыми. Это не было бы подлинным служением истине. Мы привержены истине во всех ее проявлениях и готовы защищать ее даже в трудные времена пандемии COVID-19.

Вывод

Да, есть ложь и обман, и книга Откровение это признает. Есть даже опасность привыкнуть ко лжи, научиться любить ложь и утратить надежду войти в Град Божий. Но есть и истинно верующие, которые дистанцировались от лжи. Они преданы истине во всех ее формах, особенно воплощенной истине, Иисусу, нашему Господу. В конце концов, это по-прежнему важно. Возможно, Дж. Хэмел прав, говоря: «Вопрос не в том, чтобы противостоять взглядам, которые возможно неверны. Дело в гораздо большем: через нас Бог хочет вывести на первый план Свою истину и освободить людей от власти лжи«^[xxiii].

Эккехардт Мюллер, помощник директора Института Библейских Исследований

[i] Обсуждение теорий заговора и динамики их развития см. в Michael Butter, «Nichts ist wie es scheint» Über Verschwörungstheorien (Berlin: Suhrkamp Verlag, 2018).

[ii] Encyclopaedia Britannica Online, s.v. «Conspiracy Theory,» https://www.britannica.com/topic/conspiracy-theory (доступ 10 июня, 2020 г.).

[iii] Wikipedia, s.v. «Conspiracy Theory,» последнее изменение 10 июня 2020 г., https://en.wikipedia.org/wiki/Conspiracy_theory (доступ 10 июня 2020г.).

[iv] Encyclopaedia Britannica Online.

[v] Wikipedia, s.v. «List of Conspiracy Theories,» последние изменения10 июня 2020 г. https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_conspiracy_theories (доступ 10 июня 2020 г.).

[vi] Daisuke Wakabayashi, Davey Alba, and Marc Tracy, «Bill Gates, at Odds With Trump on Virus, Becomes a Right-Wing Target,» New York Times, April 17, 2020, https://www.nytimes.com/2020/04/17/technology/bill-gates-virus-conspira-cy-theories.html (доступ 10 июня 2020г.).

[vii] О важности и благословении честности см. Frank M. Hasel, Living for God: Reclaiming the Joy of Christian Virtue (Nampa, ID: Pacific Press, 2020), 18–20

[viii] Когда Иисус осуждал фарисеев за их образ жизни и теологию, это не было теорией заговора: Его обвинения в адрес Своих слушателей были доказуемы. Более того, Он говорил пророчески, зная будущие события наперед. Иисус не гадал; Он знал. Предвидение отличает Его от Его последователей, однако Его ученики также не поддерживали теорий заговора. Хотя и утверждается, будто теории заговора обнаружены, например, в книге Откровение, нужно помнить, что Священное Писание провозглашает божественное откровение. Библейские пророчества — это не гадание о том, что правда, а что неправда, но божественное откровение истины.

[ix] Из электронных сообщений, полученных мною и многими другими 3, 5, 23 апреля и 20 мая 2020 г. Имена авторов не указаны.

[x] Alexander Schwalbe, «Die Gotteskrise und die Lust zu lügen,» Christ in der Gegenwart 68 (2016).

[xi] Miroslav Volf, Against the Tide: Love in a Time of Petty Dreams and Persisting Enmities (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2010), 146.

[xii] Википедия. Интернет-ресурс. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%B6%D1%8C (доступ 6 июля 2020 г.).

[xiii] A. Flavellem, «Lie, Lying,» in New Bible Dictionary, ed. D. R. W. Wood et al. (Downers Grove, IL: InterVarsity, 1996), 687.

[xiv] John J. Pilch and Bruce J. Malina, Handbook of Biblical Social Values, 3rd ed., Matrix: The Bible in Mediterranean Context (Eugene, OR: Cascade Books, 2016), 38.

[xv] См., например, Carsten Johnsen, God, the Situation Ethicist (Sisteron: Untold Story, n.d.), 5.

[xvi] Joe E. Trull, «Deception,» in Dictionary of Scripture and Ethics, ed. Joel B. Green (Grand Rapids, MI: Baker Academic, 2011), 210.

[xvii] В G. H. Clark, «Truth,» in Evangelical Dictionary of Theology, ed. Walter A. Elwell (Grand Rapids, MI: Baker, 1984), 1114 утверждается: «Необходимо также помнить, что нравственная и духовная истина так же истинна, как математическая, научная и историческая правда. Она в равной степени „интеллектуальна“. Неинтеллектуальную правду нельзя вообразить. Неверно, что общее понимание истины как факта о том, что реально, „не имеет нравственного или духовного значения“. Нам необходимо лишь вспомнить, что Господь дал Десять заповедей».

[xviii] Там же.

[xix] Эллен Уайт. Деяния апостолов, с. 76.

[xx] D. W. Gill, «Lie, Lying,» in Elwell, 639.

[xxi] Carl Zuckmayer, «Ehrlichkeit,» in Lesebuch für den Religionsunterricht für 14–16 Jährige (Stuttgart: Calwer Verlag Stuttgart, 1969), 167–170.

[xxii] Vishal Mangalwadi, The Book That Made Your World: How the Bible Created the Soul of Western Civilization (Nashville, TN: Thomas Nelson, 2011), 140.

[xxiii] J. Hamel, «Von Wahrheit und Lüge,» in Christliche Ethik: Ein Quellenheft, ed. Heinz-Horst Schrey (Göttingen: Vandenhoeck and Ruprecht, 1966), 57, перевод на английский Эккехардта Мюллера.

По материалам бюллетеня Института библейских исследований