Ученики Иисуса часто видели Его молящимся и просили научить их молиться. В ответ Иисус повторил Свою молитву, записанную в Матфея 6:9-13.
Молитва «Отче наш» начинается с обращения «Отче наш», заверяющего нас в том, что Бог — наш Отец, а мы — Его дети.
«Но, называя Его своим Отцом, вы признаете себя Его детьми, желающими руководствоваться Его мудрыми указаниями и слушаться Его во всем, памятуя, что Его любовь неизменна. Вы примите Его намерения в отношении вашей жизни… Его слова, Его характер, Его честь, Его семья, Его дело будут представлять для вас главный интерес» (Эллен Уайт, «Нагорная проповедь Христа», с. 105).
Молитва продолжается: «Да святится имя Твое. Да придет Царствие Твое, да будет воля Твоя и на земле, как на небе» (Матфея 6:9-10).
Когда мы молимся, мы должны произносить Божье имя с благоговением и просить, чтобы оно святилось в нас. «Каждым поступком вы должны открывать святость Божественного имени. Это прошение требует от вас, чтобы вы обладали Его характером… Достичь же этого можно, только приняв благодать и праведность Христа» (Эллен Уайт, «Нагорная проповедь Христа», стр. 107).
Если смотреть дальше, то тот факт, что Иисус учил Своих учеников молиться «Да приидет Царствие Твое», является гарантией того, что Он обязательно придет снова. И мы должны сыграть свою роль в приближении Его пришествия.
После этого следует часть, в которой говорится: «Да будет воля Твоя и на земле, как на небе» — это прошение о том, чтобы зло прекратилось, грех был навсегда уничтожен, а Божья праведность была установлена.
После этого молитва обращается к нашим нуждам, говоря: «Хлеб наш насущный дай нам на сей день». Сюда входит не только физическая пища, но и духовный хлеб, питающий душу. Иисус есть «хлеб живой, сшедший с небес: если кто будет есть от хлеба сего, тот будет жить вовек» (Иоанна 6:51).
Следующая часть молитвы посвящена прощению: «И прости нам грехи наши, ведь и мы прощаем всем, кто нам зло причиняет » (Луки 11:4, ИПБ). Здесь Иисус подчеркивает, что если Он готов простить нам наши грехи, то и мы должны прощать тех, кто нас обидел. Это, однако, нелегко сделать. Но осознавая Божью любовь, мы можем проявлять сострадание и прощать других.
Двигаясь дальше, сатана стремится ввести нас в искушение, чтобы присвоить нас себе. Однако если мы обратимся к Богу в молитве, Он «не введет нас в искушение, но избавит нас от лукавого» (Матфея 6:13).
«Произнося молитву Господню, мы отдаемся в руки Божьи и просим Его вести нас безопасной дорогой… Мы будем ждать, когда Он поведет нас Своей рукой; мы будем внимать Его гласу: „Вот путь, идите по нему“ (Исаия 30:21)». (Эллен Уайт, Нагорная проповедь Христа, стр. 117).
Молитва Господня заканчивается указанием на Отца: «Ибо Твое есть Царство, и сила, и слава вовеки. Аминь» (Матфея 6:13). Это уверяет нас в том, что Бог контролирует ситуацию и Его обещания будут исполнены.
Как сказала Эллен Уайт: «Величие неба лично руководит как судьбой народов, так и жизнью и работой Своей Церкви… Бог, не дремлющий, но постоянно совершающий работу во исполнение Своих намерений, будет продвигать вперед Свое дело… Когда разрушатся твердыни царей и стрелы гнева Божьего пронзят сердца Его врагов, тогда Его народ окажется в безопасности под сенью Его руки» (Нагорная проповедь Христа, стр. 121).
Какая привилегия молиться Богу!
Пусть молитва «Отче наш» станет вдохновением и для наших молитв.
Чтобы узнать больше об этой теме, прочитайте книгу Эллен Уайт «Нагорная проповедь Христа» и скачайте ее цифровую копию на сайте https://egwwritings.org/.
По материалам ANN