44 глава книги пророка Иезекииля, это только часть панорамы видения нового Храма, которую Господь открывает провидцу, начиная с 40 главы.
Видение дано в 25 году переселения нашего, пишет Иезекииль. Существует мнение, что он переселен в первой колонне вместе с царем Иоакимом примерно в 603 г до Р.Х. Отсчитаем четверть века и получим дату 578 г. До Р.Х. Это время спустя 7 лет после разрушения первого Храма. Так свидетельствует трактат «Йома» Вавилонского Талмуда:
«Из-за чего был разрушен Первый Храм? Из-за трех грехов: идолопоклонства, разврата и кровопролития». Не осталось места в земле Израиля, где не поклонялись бы идолам.
Привел он меня обратно ко внешним воротам святилища, обращенным лицом на восток, и они были затворены.
И сказал мне Господь: ворота сии будут затворены, не отворятся, и никакой человек не войдет ими, ибо Господь, Бог Израилев, вошел ими, и они будут затворены.
Что до князя, он, [как] князь, сядет в них, чтобы есть хлеб пред Господом; войдет путем притвора этих ворот, и тем же путем выйдет. Иез.44:1-3
События продолжают разворачиваться во внешнем дворе Храма у восточных ворот, которые становятся настолько святыми, что никакой другой человек не мог войти ими, ибо через них вошел сам Бог. Идет много разногласий по поводу «князя у ворот». Некоторые усматривают здесь пророчество о Мессии. Но Иисус Христос не мог быть этим князем. Князь должен принести жертву за грех за себя; будет иметь сыновей (Иез.46:16.). Будет поклоняться, предлагая жертву (Иез.46:2).
В данной главе делается больше акцент на то, как должны и как не должны поступать левиты.
Следует отметить, что и сам Иезекииль, сын Вузия — священника. Следовательно, также принадлежит к левитскому роду. Обличает своих братьев.
И скажи мятежному дому Израилеву: так говорит Господь Бог: довольно вам, дом Израилев, делать все мерзости ваши,
вводить сынов чужой, необрезанных сердцем и необрезанных плотью, чтобы они были в Моем святилище и оскверняли храм Мой, подносить хлеб Мой, тук и кровь, и разрушать завет Мой всякими мерзостями вашими.
Вы не исполняли стражи у святынь Моих, а ставили вместо себя их для стражи в Моем святилище.
Так говорит Господь Бог: никакой сын чужой, необрезанный сердцем и необрезанный плотью, не должен входить во святилище Мое, даже и тот сын чужой, который [живет] среди сынов Израиля. Иез.44:6-9
Выражение «довольно вам» встречается также в Чис.16:7 и обращено также к сынам Левия.
Данная глава просто наполнена правилами из книги Левит, основная идея которой — святость. Святость в отношении к служению, которая была утрачена. Святость жизни Израиля, связана, в первую очередь, с запретом «поступать по делам земли Египетской» и «земли Ханаанской». Отношение к чистому и нечистому. А также, что немаловажно, отношение к ближнему и пришельцу: «Когда будете жать жатву на земле вашей, не дожинай до края поля твоего, когда жнешь, и оставшегося от жатвы твоей не подбирай; бедному и пришельцу оставь это. Я Господь, Бог ваш.» (Лев. 23:22)
Первый Храм был разрушен за мерзости окружающих народов, которыми блудил Израиль, утратив свою идентичность и миссию. Народ смешался с Вавилоном, полюбив этот образ жизни, туда и был отправлен. Правда в кандалах. И за это Бог спрашивает в первую очередь со священников и левитов, которые дали повод к отступничеству. А оно привело к тяжелейшим последствиям: «Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною; и как ты забыл закон Бога твоего то и Я забуду детей твоих.» (Ос. 4:6)
Поэтому в новом Храме:
Они должны учить народ Мой отличать священное от несвященного и объяснять им, что нечисто и что чисто. Иез.44:23
По Закону Моисея священникам и левитам из благосостояния народа 10-я часть. Полный социальный пакет и уважение в обществе. Но если народ не научен как отличать святое от несвятого, то развращается, идет в плен и там гибнет. А священники полностью разделяют участь такого общества.
Чтобы этого не допустить, Бог расставляет акценты, кто и чем должен заниматься:
А что до удела их, то Я их удел. И владения не давайте им в Израиле: Я их владение. Иез.44:28
Бог является приоритетом левита и священника. Так как народ вряд ли поднимется выше своих наставников.
Первый Храм разрушен и уже вошел в историю, народу следовало бы извлечь уроки, но пройдет немного времени и другая крайность завладеет лидерами и народом. Акцент Иудеи на избранности, самоправедности и самосвятости станут причинами разрушения второго Храма.
Нельзя не вспомнить маккавейские войны в ответ на осквернение Храма. Но нельзя также забыть трагическую смерть пророка Захарии, посмевшего обличить «правоверного» царя. Его убили, а его кровь, запекшись на стенах, стала свидетельством для Иисуса Христа, когда Он посетил Храм перед тем, как отдать Свою жизнь для спасения всякого уверовавшего:
Божественное сострадание выразилось на лице Сына Божьего, когда Он бросил последний взгляд на храм и на Своих слушателей. Голосом, сдавленным от горьких слез и глубоких сердечных страданий, Он воскликнул: «Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!» Эти слова были вызваны скорбью в связи с предстоящей разлукой. В плаче Христа изливалось сердце Самого Бога. Это было таинственное прощание долготерпеливой любви Божества. — {Желание Веков 620.1}
Но народ Израильский отпал от Бога. Ветвь маслины обломилась. Глядя в последний раз на храм, Иисус сказал скорбно и торжественно: «Се, оставляется вам дом ваш пуст. Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне!» Раньше Он называл храм домом Своего Отца, но теперь, когда Сын Божий вынужден был уйти из этих стен, храм, построенный во славу Господа, навсегда лишится Его присутствия. И с тех пор обряды, совершаемые в нем, потеряют всякий смысл, а служба превратится в насмешку. — {Желание Веков 620.4}
Книжники и фарисеи, слушавшие Иисуса, знали, что Он прав. Они знали, как был убит пророк Захария. Слова предостережения, данные Богом, еще не смолкли в его устах, как сатанинская ярость овладела царем—отступником и по его приказу пророка убили. Даже на камнях во дворе храма запеклась его кровь, и ее невозможно было стереть. Следы крови остались как свидетельство против Израиля — отступившего от Бога. До тех пор пока стоял храм, оставались и пятна праведной крови, вопиющей к Богу об отмщении. Когда Иисус говорил об этих страшных грехах, толпа вострепетала от ужаса. — {Желание Веков 619.1}
Иноплеменники не входили более в Храм, к ним вышел Иисус, во внешний двор:
Фарисеи же говорили между собою: видите ли, что не успеваете ничего? весь мир идет за Ним.
Из пришедших на поклонение в праздник были некоторые Еллины.
Они подошли к Филиппу, который был из Вифсаиды Галилейской, и просили его, говоря: господин! нам хочется видеть Иисуса.
Филипп идет и говорит о том Андрею; и потом Андрей и Филипп сказывают о том Иисусу.
Иисус же сказал им в ответ: пришел час прославиться Сыну Человеческому. (Ин.12:19-23)
А вот Дом Отца сделался вертепом разбойников и был разрушен в 70 г. по Р.Х.
Пастор Руслан Спицын
