В первой главе книги пророка Захарии пророк описал два видения, в которых Господь напоминает, что все события на земле, включая войны, эпидемии и другие бедствия, а также и благословения полностью подконтрольны Небесам.
Вторая глава начинается с описания третьего, важного для ослабленных израильтян видения, в котором дается уверенность в Небесном сопутствии и благословении на восстановление разрушенного Иерусалима и храма Божьего:
«И снова я поднял глаза мои и увидел: вот муж, у которого в руке землемерная вервь. Я спросил: куда ты идешь? и он сказал мне: измерять Иерусалим, чтобы видеть, какая широта его и какая длина его. И вот Ангел, говоривший со мною, выходит, а другой Ангел идет навстречу ему, и сказал он этому: иди скорее, скажи этому юноше: Иерусалим заселит окрестности по причине множества людей и скота в нем» Зах.2:1-4.
Господь ободряет свой народ, вернувшийся из семидесятилетнего вавилонского пленения и окруженный враждебными соседями. Он заверяет утомленных строителей городской стены в Своем покровительстве:
«Я буду для него, говорит Господь, огненною стеною вокруг него и прославлюсь посреди него» Зах.2:5.
Этими словами Он дает ответ на насмешливую поговорку самарян: «пойдет лисица, и разрушит их каменную стену» Неемия 4:3.
Сам Бог есть невидимая ограда и спасительная стена Своему народу во все времена! — «не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей» Исаия 41:10.
Следующая часть видения обращена как к народу Божьему, так и к их бывшим угнетателям, рукою которых, семьдесят лет назад Господь совершил суд над отступившим народом Иуды. Но теперь пришло время расплаты и прозрения для тех народов, которые не желали признавать руку сильного Бога в судах над Его народом, но гордо хвастались своей силой и надуманным могуществом своих идолов-покровителей, как бы тыча пальцем надменности Богу в глаза, бросая Ему открытый вызов, как это было на Кармиле во дни Ахава и Илии:
«Эй, эй! бегите из северной страны, говорит Господь: ибо по четырем ветрам небесным Я рассеял вас, говорит Господь. Спасайся, Сион, обитающий у дочери Вавилона. Ибо так говорит Господь Саваоф: для славы Он послал Меня к народам, грабившим вас, ибо касающийся вас касается зеницы ока Его. И вот, Я подниму руку Мою на них, и они сделаются добычею рабов своих, и тогда узнаете, что Господь Саваоф послал Меня» Зах.2:6-9.
Перед Своими праведными судами над гордыми нечестивцами Господь проявляет милость в предупреждении о возмездии. И вновь сбываются слова пророка Амоса: — «Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам» Ам.3:7.
Божий характер неизменен:
«Господь долготерпелив и многомилостив, прощающий беззакония и преступления, и не оставляющий без наказания, но наказывающий беззаконие отцов в детях до третьего и четвертого рода» Числа 14:18.
В отрывке с 10 по 13 тексты содержится Божье желание и Его план относительно будущей истории Израиля и других народов, которые Господь любит не меньше:
«Ликуй и веселись, дщерь Сиона! Ибо вот, Я приду и поселюсь посреди тебя, говорит Господь. И прибегнут к Господу многие народы в тот день, и будут Моим народом; и Я поселюсь посреди тебя, и узнаешь, что Господь Саваоф послал Меня к тебе. Тогда Господь возьмет во владение Иуду, Свой удел на святой земле, и снова изберет Иерусалим. Да молчит всякая плоть пред лицем Господа! Ибо Он поднимается от святаго жилища Своего» Зах.2:10-13.
Исполнение этого пророчества во многом зависит от волеизъявления самих народов и отдельных личностей, составляющих эти народы. В этом предсказании невозможно не увидеть славные события, описанные в безусловном пророчестве апокалиптической книги Откровение:
«И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их» Откр.21:2-3.
Пастор Юрий Федоров
