Евангелие от Матфея 10 глава.
1. И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь.
2. Двенадцати же Апостолов имена суть сии: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его,
3. Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем,
4. Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его.
5. Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите;
6. а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева;
7. ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное;
8. больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте.
Хиазма, в центре которой, среди всех чудодейственных сил (1 и 8 стихи), данных для служения, Христос в центр внимания ставит Своих учеников (2 — 5 стихи), апостолов и, если быть более точным, в центре центра стоит Иуда Искариот, который и предал Его (4 стих). При всей важности вести, Господь более всего ценит вестников.
Дар Апостольства, встречается в перечислении даров Святого Духа. Если мы имеем в виду только апостолов периода ранней церкви, тогда этот дар перестал существовать.Но если мы имеем в виду значение слова апостол, в переводе посланный, то есть миссионер, выполняющий поручение Господа «Идите и научите все народы…», тогда этот дар остается даже и до сегодня.
Кстати Павел перечисляет: «И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами…» (1Кор.12:28), ставя дар организации церквей на первое место.
9. Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои,
10. ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, ибо трудящийся достоин пропитания.
11. В какой бы город или селение ни вошли вы, наведывайтесь, кто в нем достоин, и там оставайтесь, пока не выйдете;
12. а входя в дом, приветствуйте его, говоря: мир дому сему;
13. и если дом будет достоин, то мир ваш придет на него; если же не будет достоин, то мир ваш к вам возвратится.
В 10 главе видно как Иисус относится к посланным, и как к Его миссионерам должны относиться: кто достоин… не берите серебра… Власть имеющие мира этого ведут себя подобным образом. Их принимают только достойные люди, их полностью обеспечивают.
16. Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби.
17. Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас,
Существует интересное предостережение. Овцам, посланным среди волков, предлагается остерегаться не волков, а людей. Волки, яркие представители класса хищников, пожирают овец. Люди же, в свою очередь используют овец для своей выгоды, благосклонно к ним относятся, с ними играют дети.Но в конце концов люди убивают их, чтобы съесть. Имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся (2Тим.3:5). Такие представители ходят в синагогу, но для того, чтобы там бить других, оправдывая свои действия праведной ревностью.
18. и поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними и язычниками.
19. Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать,
20. ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас.
Все для одной цели — во свидетельство перед ними…
Не заботьтесь, что говорить.Если в контексте главы, то главное переживание такого человека — это «что сказать для спасения другого». И вот тогда Дух Святой напомнит, что говорить.
В последующих стихах Иисус ободряет всех откликнувшихся на Его призыв. Заверяет в Своей заботе и наказании тех, кто осмелится притеснять служителей Божьих.
32. Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным;
33. а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным.
Но все же Спаситель не умолчал и о серьезных испытаниях, которые обязательно «выпадут на судьбу» Его последователей…
Пастор Руслан Спицин
