Проповеди

Откровение 4 и 5: Суд или инаугурация?

Откровение 4 и 5: Суд или инаугурация?Является ли сцена в тронном зале, описываемая в Откровении 4 и 5, инаугурацией Христа после Его вознесения или судом, который вершит Христос перед окончанием Своего служения в небесном святилище? Адвентистские библейские исследователи разделились во мнениях касательно данного вопроса. К примеру, Ричард Дэвидсон1, Джон Паулин2 и Ранко Стефанович3 считают, что в этих главах изображается инаугурация Христа, тогда как Р.Дин Дэвис4, Альберто Р. Трейер5 и Марио Велосо6 придерживаются взгляда о том, что здесь описывается суд Христов перед Его пришествием на землю7. Читать далее →

Иисус Христос среди Своего народа: Исследование Откровения 1:9 – 3:22

Иисус Христос среди Своего народа: Исследование Откровения 1:9 – 3:22Цель данного исследования заключается в рассмотрении характера отношений, складывающихся между Иисусом Христом и Его народом в первом видении Иоанна и в посланиях, обращенных к семи церквам. Нам необходимо увидеть, каким образом изображен здесь Иисус, каковы Его требования, притязания, ожидания и решения. Имена и титулы, приписываемые Иисусу, призваны пролить свет на цель видения, связанного с семью посланиями. Если здесь реально присутствует тема суда, мы попытаемся выяснить его природу, чтобы показать значение данной темы для церкви нынешнего поколения. Читать далее →

Уроки 15 главы Евангелия от Матфея

Омовение рукВ 15 главе Евангелия от Матфея описывается путешествие Иисуса по географически обширной территории, простирающейся от берегов Геннесарета (ср. Мф.14:34) до области Тира и Сидона (Мф.15:21) и обратно. Затем Он пересекает Галилейское море на лодке (Мф.15:29, 39). Эти путешествия позволяют Иисусу служить людям, которых обычно избегали евреи, включая хананейскую женщину и язычников, населявших регион Десятиградия. Глава начинается с обвинения книжников и фарисеев, которое позволяет Иисусу начать разрушать разделяющие стены, воздвигнутые устной традицией не только между иудеями и язычниками (ср. Еф.2:14, 15), но и между евреями, которые соблюдали эти традиции, и теми, кто этого не делал. Глава состоит из четырех частей: 1) спор о мытье рук (Мф.15:1-20), 2) освобождение дочери хананеянки от одержимости бесом (Мф.15:21-28), 3) исцеление страдальцев (Мф.15:29-31) и 4) кормление четырех тысяч (Мф.15:32-39). Читать далее →

Уроки Евангелия от Матфея 13:53-58 и 14 главы

Уроки Евангелия от Матфея 13:53-58 и 14 главыЧетырнадцатая глава Евангелия от Матфея начинается с темы отвержения и смерти Иоанна Крестителя. Однако, начало этой теме положено в 13-й главе отвержением Иисуса из Назарета (Мф 13:53-58). Служение Иисуса вновь описывают, на этот раз люди из Назарета, как учение и исцеление («премудрость и силы», Мф 13:54)1, но в этот раз в уничижительной форме. В главе 14 сообщения о чудесах Иисуса доходят до Ирода Антипы и сильно беспокоят его. Он боится, что Иисус —это Иоанн Креститель, воскресший из мертвых. Как и в Евангелиях от Марка и Луки, о смерти Иоанна не говорится напрямую, а лишь упоминается ретроспективно (Мф. 14:1-12; ср. Мк. 6:14-29; Лк. 9:7-9). Читать далее →

Музыка в присутствии Святого Бога: Принципы религиозной музыки, основанные на Библейском понятии о святости

Музыка в присутствии Святого Бога: Принципы религиозной музыки, основанные на Библейском понятии о святостиНе секрет, что музыка—особенно религиозная—является одной из самых обсуждаемых тем в христианстве. Поэтому, задавшись таким неоднозначным и трудноразрешимым вопросом для того, чтобы определить, какой должна быть музыка поклонения, крайне важно изучить, какие руководящие принципы предлагают нам Священное Писание и труды Эллен Уайт. Читать далее →

Десять ключей к интерпретации книги Откровение

Десять ключей к интерпретации книги ОткровениеДля многих христиан Откровение одновременно является и одной из самых важных книг Библии, и одной из самых трудных для понимания книг. Эта книга занимает уникальное место в библейской интерпретации. В данной статье предлагается рассмотреть несколько «ключей», с помощью которых можно попытаться «открыть» особую апокалиптическую весть этой книги. Мы выделили десять основных пунктов, или «ключей», которые должны помочь в выражении уникальной природы книги. Эти десять пунктов включают в себя: (1) жанр книги; (2) цель книги; (3) структуру книги; (4) корни Откровения в ветхозаветном богословии и пророчестве; (5) уникальное единство книги; (6) этический дуализм книги, особенно в теме великой борьбы; (7) важные богословские темы; (8) акцент на святилище; (9) различия между символическим и буквальным, с особым акцентом на нумерологии; (10) скорее весть Христа, чем план истории. Читать далее →

Толкование ветхозаветных Пророчеств

Толкование ветхозаветных ПророчествВведение

Основное внимание в статье сосредоточено на толковании пророчеств в Ветхом Завете за исключением апокалиптических пророчеств в книге пророка Даниила. Весть ветхозаветных пророков включает в себя как «рассказ» (непророческая весть) так и «предсказание» (Божественное пророчество). Здесь наше внимание направлено на «предсказания», многочисленные пророчества, которые, по оценкам исследователей, составляют почти тридцать процентов Ветхого Завета.1 Их можно найти не только в книгах больших и малых пророков, но также и в Пятикнижии, исторических книгах и псалмах/книгах мудрости. Читать далее →

Когда смерти еще не было

Когда смерти еще не былоВопрос о происхождении смерти толкуется по-разному в зависимости от того, придерживается толкователь теории эволюции или библейской истории Творения. Защитники теории эволюции, на основании наблюдений за природой, убеждают в том, что смерть — естественный и необходимый процесс в тяжелой борьбе за жизнь, смерть — это часть жизни. Читать далее →

Творение в пророческой литературе Ветхого Завета

Творение в пророческой литературе Ветхого Завета«До сего дня, — пишет богослов Рольф Рендторф, — тема Творения была одним из „пресловутых приемышей“ в современной ветхозаветной теологии»1. Если Рендторф лишь указал на проблему, Брюггеман в поисках ее причин возлагает ответственность за периферийную позицию данной темы в богословии на дихотомию между верой израильского народа и религией хананеев, историей и мифом, которая проникла в библейскую теологию в начале предыдущего века благодаря целому ряду ученых. Среди таковых Герхард фон Рад, предположивший, что тема Творения являлась второстепенной по отношению к теме спасения, и Эрнест Райт, утверждавший, что «природа мало интересовала Израиль»2. Читать далее →

Николаиты — кто они?

Николаиты - кто они?Вопрос: Кто такие николаиты, упоминаемые во 2-ой главе книги Откровение? Читать далее →

© «Логос Инфо» Восточно-Днепровская Конференция церкви АСД, 2021
Использование материалов сайта LogosInfo.org разрешено только при наличии активной ссылки на источник.
Все права на картинки и тексты принадлежат их авторам.