Проповеди

Моисей поднимается на гору — библейский комментарий

Моисей восходит на горуИсход 24 глава

1. Надав и Авиуд. Как старшие сыновья Аарона (Исх.6:23), Надав и Авиуд были прямыми наследниками их отца, первосвященника. Однако, позже совершенный ими грех «чуждого огня» (Лев.10:1-2), сделал это невозможным.
Семьдесят старейшин. Они обычно были, хотя и не обязательно, пожилыми людьми. В этой связи термин определяет людей определенного официального звания и положения среди братьев, начальников поколений (Исх.6:14, 25; 12:21). Они представляли всех людей, в то время как Надав и Авиуд представляли будущее духовенство (Исх.28:1). Эти лидеры также представляли 12 колен Израиля. Все должны были подняться на гору до определенного момента, но только один Моисей должен был подняться на вершину. Таким образом старейшины должны были «поклоняться … издалека». Читать далее →

Наставления Божьему народу — библейский комментарий

Наставления Божьему народуИсход 23 глава

1. Пустой слух. Это — расширение девятой заповеди, которая запрещает клевету. Последняя половина стиха запрещает общение с другими в распространении этого зла. Хотя слово “свидетель” подразумевает, что закон касается прежде всего поведения в суде, но это не ограничено этим.
2. Не следуй за большинством. Исключение слова “делать” в этом предложении, которого нет в оригинальном тексте, этот запрет относится не только к злым делам, но также и к словам и мыслям. Помня слова Иисуса, мы не должны подражать образу жизни других (Мф.7:13-14). Одной из основных опасностей, стоящих перед явными христианами, является готовность последовать за толпой, несмотря на Библейское предупреждение против такой тенденции. Читать далее →

Законы о собственности — библейский комментарий

СобственностьИсход 22 глава

1. Украдет вола. Стихи 1–15 продолжают описывать законы, касающиеся права собственности. Первый раздел, стихи 1-5, имеет отношение к воровству. Общий принцип сформулирован — воровство должно быть наказано, если это возможно, штрафом. Во время жизни в пустыне основной собственностью, которой обладали израильтяне, был рогатый скот. Так как требовалось больше смелости для вора, чтобы увести вола, чем овцу, преступление имело более суровое наказание. Читать далее →

Моисеевы законы — библейский комментарий

Исход 21 глава

Законы Моисея1. Законы. Правила, по которым должно будет вершиться правосудие (суд). Хотя многие из этих Моисеевых законов были, несомненно, старыми, действовавшими уже в течение некоторого времени, все должны было теперь быть исполнено Божественного одобрения. Некоторые положения, возможно, взяты из судебных решений, объявленных Моисеем в пустыне (Исх.18:16). Все эти гражданские законы исполнены духом морального закона; они отразили и применили принципы этих Десяти Заповедей. Читать далее →

Десятисловие — библейский комментарий

Моисей и закон Иисуса

Исход 20 глава

1. Изрек Бог. Теперь готовилась почва для провозглашения морального закона, который с тех пор остается основополагающим образцом поведения для бесчисленных миллионов людей. Никто не будет отрицать, что это было одним из важных и решающих событий истории. И при этом никто не может отрицать, что это насущная потребность всех людей в таких нормах поведения, из-за их моральных и духовных недостатков и их предрасположенности делать зло. Читать далее →

Управление дарами и талантами

КоронаГазеты и журналы, особенно во время мировых чемпионатов или олимпийских игр, полны репортажей о кумирах спорта. Мы восхищаемся их умениями, силой и упорством. То же можно сказать и об известных музыкантах, художниках, писателях. Есть актеры, обладающие удивительными способностями играть различные роли, имитируя реальную жизнь. Мы восхищаемся генеральными директорами, которые управляют огромными компаниями и зарабатывают много денег. Мы высоко ценим ученых, которые раскрывают тайны природы. У всех этих людей есть особые таланты. Иногда и нам хотелось бы иметь похожие таланты и быть не просто «обычными» людьми. Мы действительно обладаем талантами и дарами. Хотя они могут показаться не такими важными, эти дары иногда намного полезнее ярких и захватывающих. Читать далее →

У горы Синай — комментарий к ежедневной главе

У горы СинайИсход глава 19

1. На третьем месяце. Месяц Сиван, приблизительно соответствует концу мая или началу июня. Стихи 1 и 2 описывают последнюю часть пути израильтян к горе Синай. Там, у горы Синай произошло одно из важнейших событий еврейской истории, объединение Израиля как церкви и нации теократией (ПП 303). Эта форма правления сохранялась пока, со словами, «нет у нас царя, кроме кесаря» (Ин.19:15), евреи не отказались нее (ДА 738). Процесс организации на Синае включал провозглашение Десяти Заповедей, утверждение завета, строительство скинии, получение церемониальных и гражданских законов и различных гражданских и военных постановлений. Уникальные отношения были установлены между Господом и потомками Авраама, единственные, которые никогда не будет включать никакие другие нации. Их цель состояла в том, чтобы подготовить путь грядущему Христу, Спасителю человечества. Читать далее →

Приезд Иофора — комментарий к ежедневной главе

Иофор и МоисейИсход глава 18

1. Иофор, священник Мадиамский. Посмотрите на Исх.2:16, 18.
2. Сепфора, жена Моисея. Посмотрите на Исх.2:21.
После того, как он отослал ее назад. Некоторые комментаторы думали, что Сепфора оставила своего мужа в гневе после обрезания ее сына на пути к Египту (Исх.4:24—26). Эта точка зрения неосновательна, так как нигде не записано, что она сама возвратилась к своему отцу, но что Моисей отослал ее назад. Это он сделал для ее собственной безопасности (ПП 255), ввиду опасности, которой Сепфора и ее сыновья могли подвергнуться в Египте во время борьбы с Фараоном (см. также ПП 383). Читать далее →

Масса и Мерива — комментарий к ежедневной главе

Моисей Аарон и ОрИсход глава 17

1. Расположились в Рефидиме. Между пустыней Син, где Израиль впервые получил манну, и Рефидимом, было две остановки, Дофка и Алуш (Числ.33:12-13). Местоположение этих стоянок, а также Рефидима, неизвестно. Большинство библеистов искало Рефидим в Вади Фейран, который приводит к традиционной горе Синай. Другие отождествили его с Вади RefaЖyid, прежде всего, из-за подобия его имени с Рефидим. Вади RefaЖyid находится на расстоянии нескольких часов пути от горы Синай. Этот факт способствует идентификации Рефидим, с тех пор в нескольких текстах гора Хорив используется почти синонимично с горой Синай (см. Исх.17:6; 33:6; Пс.106:19; и т.д.). Читать далее →

Уроки манны — комментарий к ежедневной главе

МаннаИсход глава 16

1. Они отправились в свой путь. Из Элима, возможно в Вади Гарандел, где израильтяне, вероятно, провели несколько дней, или возможно даже недель, прежде чем поездка возобновилась. Согласно Числ.33:10, где представлен более полный маршрут, чем в Исходе, следующим местом остановки было Красное море. Это, кажется, было на широкой равнине elРMarkha, которая граничит с Красным морем и находится на дороге к египетским медным рудникам в Вади MaгaЖрa. Читать далее →

© «Логос Инфо» Восточно-Днепровская Конференция церкви АСД, 2017
Использование материалов сайта LogosInfo.org разрешено только при наличии активной ссылки на источник.
Все права на картинки и тексты принадлежат их авторам.