Метка: библейские исследования

Уроки 6-ой главы Евангелия от Матфея

Уроки 6-ой главы Евангелия от Матфея6-ая глава Евангелия от Матфея, центр Нагорной проповеди, содержит некоторые из наиболее практичных учений Иисуса Христа. В самом начале главы внимание сосредоточено на истинном поклонении, которое является глубоко личным, и включает в себя указание о милостыне, молитве и посте (Мф. 6:1-18). Это напрямую ведет к размышлениям об отношении человека к Богу и Его царствию (Мф. 6:19-34). Здесь, размышляя об учении Христа, полезно задать себе вопросы о своем собственном религиозном опыте: В чем наше сокровище? Кому принадлежит наше сердце? Читать далее →

Римско-католическая церковь – преемственность и перемены. Понтификат Иоанна Павла II, Бенедикта XVI и Франциска

Римско-католическая церковь – преемственность и перемены. Понтификат Иоанна Павла II, Бенедикта XVI и ФранцискаНадежды многих после Второго Ватиканского собора (1962-1965) не оправдались, Римско-католическая церковь не стабилизировалась. Эйфория середины двадцатого века сменилась «процессом упадка»2. Понтификат Иоанна Павла II стал «сильнейшим кризисом со времен протестантской Реформации«3. От эйфории после собора ничего не осталось4. Папа Павел VI (1963-1978) ускорил развитие кризиса своей либеральностью — он одобрил аннулирование некоторых браков, секуляризацию священников, принятие отставки из религиозных орденов и терпимость к независимым местным церквям. В этот период сложилась более дружественная атмосфера по отношению к религии в обществе в целом, но ни Рим, ни церкви Реформации не смогли получить от этого какую-либо пользу. Читать далее →

Уроки 5-ой главы Евангелия от Матфея

Нагорная проповедьНагорная проповедь в 5-7 главах Евангелия от Матфея — первая из пяти больших речей Иисуса, записанных Матфеем, каждая из которых раскрывает различные аспекты царствия небесного. Первая и последняя речь функционируют как границы, описывая царствие в его настоящем и будущем измерениях соответственно. Проповедь описывает в широких но практических выражениях характер и обычаи тех, кто принадлежит царствию. Читать далее →

Краткий обзор исторического фона дат 508 и 538 гг.Н.Э., связанных с утверждением папского верховенства

Краткий обзор исторического фона дат 508 538 гг.Н.Э., связанных с утверждением папского верховенства(Пересмотрено в 2004 году)

Введение

Одной из основных характеристик теологии Адвентистов седьмого дня является историцистское понимание апокалиптических пророчеств Священного Писания, с использованием принципа пророческой интерпретации «день за год«.[1] Так, основываясь на том, что каждый пророческий день представляет буквальный год, 70 седьмин из Даниила 9: 24-27 рассматриваются как 490 лет; 1260 дней из Откровения 11:3 и 12:6 (смотри также Дан. 7:25, 12:7; Откр. 11:2; 12:14; 13:5) как 1260 лет; 1290 дней из Даниила 12:11 как 1290 лет; 1335 дней из Даниила 12:12 как 1335 лет; и 2300 «вечеров и утр» из Даниила 8:14 как 2300 лет.[2] Читать далее →

Уроки из 4-ой главы Евангелия от Матфея

Искушение ХристаЧетвертая глава Евангелия от Матфея начинается с искушения Иисуса в пустыне в течение сорока дней. Как и в Евангелиях от Марка и Луки, это происходит непосредственно после крещения Иисуса Иоанном Крестителем и перед Его служением в Галилее. Евангелие от Иоанна не упоминает искушение Иисуса в пустыне, а описание в Евангелии от Марка очень краткое (Мк. 1:12-13). Однако Матфей и Лука детально описывают попытки дьявола победить Иисуса. Главная разница между ними в порядке второго и третьего искушения; в Евангелии от Луки порядок искушений находит свою кульминацию в искушении Иисуса прыгнуть с крыла храма, тогда как описание искушений в Евангелии от Матфея завершается тем, что сатана предлагает Иисусу царства земные в обмен на Его поклонение. Читать далее →

Писала ли Эллен Уайт, что будет другая Церковь Остатка после Церкви АСД?

Писала ли Эллен Уайт, что будет другая Церковь Остатка после Церкви АСД?Критики часто злоупотребляют обличительными высказываниями Э. Уайт и утверждают, что, по ее мнению, церковь отступила, а Бог вызовет к существованию другую организацию. Такое мнение может сформироваться у тех, кто читает ее произведения выборочно, не учитывая контекста и не видя общей картины. В своих трудах Э. Уайт отвечает: «Вы берете отрывки из Свидетельств, в которых говорится о завершении времени благодати, о просеивании народа Божьего, и делаете вывод, что из этого народа восстанет более чистый, более святой народ. Все это лишь на руку врагу. Нам не следует без необходимости предпринимать действия, которые приведут к разногласиям и расколу. Нельзя создавать впечатление, что если наши идеи не принимаются, то это потому, что служителям недостает проницательности и веры и они ходят во тьме» (Избранные вести, т. 1, с. 179). Читать далее →

Подготовка к браку – когда совет необходим

Подготовка к браку – когда совет необходимОбращайтесь за советом к Библии. — Учрежденный Богом брак является священным постановлением, и начинать совместную жизнь никогда не следует в духе эгоизма. Те, кто намеревается сделать этот шаг, должны серьезно, с молитвой обсудить его важность и просить Божественного совета, чтобы знать, есть ли на то воля Божья. Наставления, данные по этому вопросу в Слове Божьем, необходимо внимательно исследовать. Небо с благоволением смотрит на брак, созданный с искренним желанием следовать указаниям, данным в Писании. Читать далее →

Совместное поведение при ухаживании

Совместное поведение при ухаживанииОшибочные представления об ухаживании и браке. — Понятия об ухаживании берут свое начало в ошибочных представлениях о браке, когда за истинную любовь принимают порывистую безрассудную страсть. Ухаживание, в сущности, превращается в флирт. Партнеры зачастую нарушают правила скромности и приличия и проявляют по меньшей мере невоспитанность, если не нарушают Закон Божий. Высокий, благородный, величественный замысел Божий о браке теряется, поскольку самые чистые побуждения сердца, самые благородные свойства характера не совершенствуются. Читать далее →

Положення тіла під час молитви

Положення тіла під час молитви

«Переді Мною схилиться кожне коліно»

Випадок, що стався в одній із громад, де мені випало бути пастором, спонукав підготувати саме цю тему. Служителі вийшли за кафедру, схилили коліна для тихої молитви, громада встала, а дві сестри схилили коліна… Це повторювалося на кожному зібранні, викликаючи певну неузгодженість у порядку проведення богослужіння та здивування у присутніх. Під час розмови із сестрами довелося показати на основі Святого Письма, що існують різні положення тіла підчас молитви. Людина може молитися, схиливши коліна, навколішках із піднятими руками, упавши долілиць, стоячи і, навіть, сидячи! І кожне з цих положень — біблійне й правильне. Читать далее →

Нагірна проповідь – Маніфест не насилля

Нагірна проповідь – Маніфест не насилляНагірна проповідь складає серцевину всього вчення Ісуса Христа. В ній Господь не просто дає поради, як жити, але формує новий погляд на світосприйняття. Серед особливостей цієї проповіді важливе місце займає так званий Маніфест не насилля. Читать далее →

© «Логос Инфо» Восточно-Днепровская Конференция церкви АСД, 2019
Использование материалов сайта LogosInfo.org разрешено только при наличии активной ссылки на источник.
Все права на картинки и тексты принадлежат их авторам.